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综述：梅花易数十六占中的第五种“占生产”，第六种“占饮食”，第七种“占求职”，第八种“占求财”，第九种“占交易”，第十种“占出行”，第十一种“占行人”，第十二种“占谒见”，第十三种“占失物”。 文稿： 上一讲讲到了“十六占”当中的第一种“占天气”，第二种“占人事”，第三种“占家宅”，第四种“占婚姻”； 接下来讲第五种，叫“占生产”； “占生产”的“生产”，不是劳动生产的“生产”，“占生产”指的是占问生孩子的时候是不是能够母子平安； “占生产”要看体用，体代表母亲，用代表生孩子这件事情；体和用都需要比、生，都不能被克，都要旺，不能衰。 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着生产又顺又快，母子平安； 如果用生体，那就意味着对母亲有利； 如果体生用，那就意味着对孩子有利； 如果体克用，那就意味着对孩子不利；这种情况下，如果用再衰，那就意味着孩子保不住； 如果用克体，那就意味着对母亲不利；这种情况下，如果体再衰，那就意味着母亲保不住。 关于“占生产”，还有一个说法，就是如果阳卦或者阳爻多，那就生男孩；如果阴卦或者阴爻多，那就生女孩；如果阴阳卦爻相等，那就看当时在场的人数，奇数就生男孩，偶数就生女孩。 接下来讲第六种，叫“占饮食”； “占饮食”指的是占问自己或者别人能吃到什么、喝到什么； “占饮食”要看体用，体代表主体、主人，用代表饮食，代表吃的、喝的； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着吃香喝辣有口福，可以大快朵颐； 如果用生体，那就意味着有吃有喝，吃喝不愁，绝对饿不着； 如果体生用，那就意味着缺吃少喝； 如果体克用，那就意味着虽然吃得上、喝得上，但要费点劲；； 如果用克体，那就意味着没吃没喝。 关于“占饮食”，还有一个说法，就是卦当中有坎卦，代表有酒喝；卦当中有兑卦，代表有东西吃；卦当中有坎卦、兑卦来生体，代表可以酒足饭饱； 另外，卦当中有震卦，代表有时新的蔬菜瓜果；卦当中有乾卦，代表一起吃法的人里面有老者或是官员…… 接下来讲第七种，叫“占求职”； “占求职”要看体用，体代表主体、主人，用代表职务，代表功名； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着求职、求取功名的愿望能够实现，可以说一切如意； 如果用生体，那就意味着求职、求取功名的过程很顺利，没有什么阻碍、障碍； 如果体生用，那就意味着求职、求取功名的过程很辛苦，而且成功的可能性很小； 如果体克用，那就意味着求职、求取功名的愿望能够实现，但比较费劲，过程也比较长； 如果用克体，那就意味着求职、求取功名的愿望无法实现，就算实现了，也不是什么好事，也带不来什么好处。 关于“占求职”，还有一些说法： 第一，如果断为吉，断为求职、求取功名的愿望能够实现，那什么时候可以入职，什么时候可以上任呢？就看生体的卦什么时候旺，也就是我们在上一讲讲“定应期”的时候讲过的“生体之卦旺之期”； 第二，如果断为吉，断为求职、求取功名的愿望能够实现，那会去哪里入职，去哪里上任呢？就看四号“用”象什么，比如，四号“用”是乾卦，那上任的地方可能是总部，可能是京城，也可能是在西北方的某一个地方；再比如，四号“用”是坤卦，那上任的地方可能是基层，可能是乡村，也可能是在西南方的某一个地方； 第三、如果占卦的主体是在任的人，也就是正在某一个职位上的人，那最忌讳的就是遇到克体的卦；遇到克体的卦意味着职位不保，应期就在克体的卦旺的时候，也就是“克体之卦旺之期”。 接下来讲第八种，叫“占求财”； “占求财”要看体用，体代表主体、主人，用代表钱财； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着钱财会像流水一样，顺顺当当、痛痛快快地流进你的腰包； 如果用生体，那就意味着钱财来找你、来追你，一找就找到你，一追就追上你； 如果体生用，那就意味着你去找钱财、追钱财，可是却总也找不着、追不上，这一路上还会耗掉不少钱财； 如果体克用，那就意味着你能赚到钱，但要费一点劲； 如果用克体，那就意味着你不但赚不到钱，还会破财、赔本。 接下来讲第九种，叫“占交易”； “占交易”要看体用，体代表主体、主人，用代表交易； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着双方意向一致，交易会很成功，合作会很愉快； 如果用生体，那就意味着对方特别想跟你交易、跟你合作，交易一定会成，而且对你非常有利； 如果体生用，那就意味着你是热脸去贴冷屁股，交易不会成，而且整个过程当中你会有损耗； 如果体克用，那就意味着交易会成，但是会慢一些、会迟一些； 如果用克体，那就意味着交易成不了，就算成了，也不是什么好事。 接下来讲第十种，叫“占出行”； “占出行”要看体用，体代表主体、主人，用代表出行，代表出行要去的那个地方； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着这一趟出行会很顺利； 如果用生体，那就意味着这一趟出行会有意外的惊喜、意外的好事； 如果体生用，那就意味着这一趟出行会有损失、损耗，最好不要去； 如果体克用，那就意味着这一趟出行会达成预期的目的； 如果用克体，那就意味着这一趟出行会有灾祸，绝对不能去。 关于“占出行”，还有一些说法： 第一、“占出行”的时候，体一定要旺，所有的“用”最好都来生体，这样出行最为保险。 第二、体是乾卦或者震卦的时候，可以动；体是坤卦或者艮卦的时候，最好不动； 第三、体是巽卦的时候，最好走水路；体是离卦的时候，最好走陆路； 第四、体是坎卦的时候，要防止有人走丢、失散；体是兑卦的时候，要注意路上会有纷争。 接下来讲第十一种，叫“占行人”； “占行人”的“行人”，指的是出行在外的亲人或者朋友； “占行人”要看体用，体代表我们自己，用代表行人； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着行人很快就会回来； 如果用生体，那就意味着行人已经决定回来，或者已经在回来的路上，归期不会太远； 如果体生用，那就意味着我们自己会望眼欲穿，会因为思念、担心而度日如年； 如果体克用，那就意味着行人会回来，但不会很快； 如果用克体，那就意味着行人不会回来。 关于“占行人”，还有一些说法： 第一，用很旺，用逢生，意味着行人在外平安、顺遂；用很衰、用受克，意味着行人在外有麻烦、有灾祸； 第二、用是震卦的时候，意味着行人在外动荡不宁；用是艮卦的时候，意味着行人在外会遇到很多阻碍、阻挠；用是坎卦的时候，意味着行人在外有危险；用是兑卦的时候，意味着行人在外有纷争。 接下来讲第十二种，叫“占谒见”； “占谒见”的“谒见”，意思是请求拜见，请求拜见的当然不是一般人，而是长辈，或者贵人； “占谒见”要看体用，体代表我们自己，用代表我们要拜见的人； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着不但会见得到，而且双方相见甚欢，相谈甚欢，可以说是皆大欢喜； 如果用生体，那就意味着一定会见得到，而且一定会因为这一次见面而受益、获益； 如果体生用，那就意味着很难见得上，见上了也没有什么好处； 如果体克用，那就意味着一定会见得上，但要费点劲或者等上一阵子； 如果用克体，那就意味着见不上，也不能见。 接下来讲第十三种，叫“占失物”； “占失物”，指的是占问丢掉的东西能不能找得回来； “占失物”要看体用，体代表我们自己，用代表失物，代表丢掉的东西； 如果体用比和，也就是体和用的五行一样，那就意味着这件东西没有丢、丢不了，找找就能找到； 如果用生体，那就意味着这件东西很容易就会找到； 如果体生用，那就意味着这件东西很难找到； 如果体克用，那就意味着这件东西会找到，但要花点时间，要找一阵子； 如果用克体，那就意味着这件东西再也找不到了，再也不用找了。 关于“占失物”，还有一个说法，就是如果断失物是可以找到的，那就根据四号“用”的指示来找： 第一、如果四号“用”是乾卦，那就去西北方向找，去高的地方找，去金银珠宝堆里面找，去圆形的物体里面找； 第二、如果四号“用”是坤卦，那就去西南方向找，去野外、野地找，去仓库、地窖里面找，去衣服、被子以及瓦罐里面找； 第三、如果四号“用”是震卦，那就去东边找，去闹市区找，去大路上找，去树林、竹林里面找，去草丛当中找； 第四、如果四号“用”是巽卦，那就去东南方向找，去寺庙、道观以及花园、菜园里面找，去舟、船以及精巧的器皿里面找； 第五、如果四号“用”是坎卦，那就去北边找，去水边、水中找，去沟、渠、坑、洞、溪、井等等地方找，去酒窖、醋坛、鱼缸、盐罐及厕所里面找； 第六、如果四号“用”是离卦，那就去南边找，去屋檐下面找，去空房子以及厅堂、厨房里面找，去灶台、炉火旁边、书本当中找； 第七、如果四号“用”是艮卦，那就去东北方向找，去山里面找，去路边、门边、墙角以及石头当中找； 第八、如果四号“用”是兑卦，那就去西边找，去低湿的地方找，去断垣残壁当中、废井枯泉里面找，去带口的器皿、破损的物件当中找。 |
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