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很进取但就是干不好,这种困局怎么破?曾国藩悟通这个道理,逆袭

 轩斌123 2018-08-24

咸丰七年(1857年)初春,曾国藩老父去世。闻此噩耗,正深处夹缝困局中的曾国藩不待咸丰帝批准,即急匆匆回籍奔丧去了。

曾国藩走的这么心急火燎,并不是急于要见亡父最后一面。其父寿过六十八,以秀才功名得朝廷一品诰命和皇上三次赏赐,整个湘乡再无第二人,这都是曾国藩的功劳,所以曾国藩算是对得住老父亲的,老父亲也是瞑目而终,没有遗憾的。

既然如此,那曾国藩为何又如此这般,一分一秒也等不得呢?

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还是左宗棠火眼金睛。当得知曾国藩就这么走掉后,向来敢说话且从不给人留颜面的左宗棠当即指责谩骂曾国藩,说他临阵脱逃,自私无能,其标榜的忠敬诚信都是骗人的,他就是个伪君子,虚伪的很。

左宗棠的这一番几乎没有底线的攻击让曾国藩很痛苦,他觉得左宗棠这厮太过分,自己一直视他为朋友,而他却专挑这个时候朝自己的伤口上撒盐。为了排解此种痛苦和愤怒,曾国藩发誓永不与左宗棠说话。

虽说左宗棠话说的确实够狠,够伤人,但曾国藩背地里却也不得不承认,左大炮点中了他的要害。他之所以这么一刻不能等地走掉,名义上是奔丧心切,其实是借机逃脱当时他所面临的困局。

说句不好听的,是老父之死救了他。

没有这个纲常借口,曾国藩很难甩掉眼下处处掣肘的烂摊子,而硬撑下去日后的局面可能更糟。现在好了,借奔丧将烂摊子扔给江西,自己不仅能喘口气,寻思寻思将来的出路,更关键的,此举无形中还能给朝廷一个难堪。

而这难堪就是日后讨价还价的砝码。

客观地说,此时的曾国藩丝毫没有半个圣人的境界水平,当时的他很像一个郁郁不得志,少担当,多算计的俗人。

至于是不是虚伪,那就仁者见仁智者见智了。

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在曾国藩的历史中,此刻他所面临的困局很有名,也很典型,凡进取但不得法的人都有可能遇到——

就说曾国藩吧,自咸丰二年十二月出山以来,五年时间,一边是艰辛付出,另一边却不是回报,而是误解、伤痛以及屈辱。自己打脱牙和血吞,换来的除了憋屈,好像并没有其他东西。为什么自己的满腔热血、一颗忠心上至皇上,下至同僚都视而不见呢?

不仅视而不见,相反还要送上猜忌、排挤、指责、谩骂!

明明自己是湘军的领军人物,可结果升官的却一直是别人。像胡林翼这样的枭雄人物升官也就罢了,偏偏心眼坏、能力不也行的陶恩培之流也能一路高升。

这公平吗?

曾国藩觉得这很不公平,但与此同时,他又觉得自己没有谈论公平的资格。说功劳,自己确实有过一些,这五年先后打下了武昌、汉阳等地,可要命的是,打下的这些地盘总是得而复失,更郁闷的是,得而复失后,别人又总能夺回来,总之绕过一大圈,最后的功劳总是别人的。

这究竟是自己的运气不好?还是能力不够?

回到荷叶塘老家的曾国藩整日咀嚼这些,就跟咱们遇到这种困局时一样,想不通,睡不着,不停地问自己,出路在哪里?前途又在何处?

有哲人说过,如果人生是一部向上阶梯的话,很多人几步之后就会停下来,这些人在拥挤的阶梯上要么筑巢、要么徘徊,要么干脆跳下去;还有一小部分人会摆脱拥挤继续向上走,但除了天才,几步之后所有人都会被迫停下来,这时候向上的阶梯会向每个人索要通行证,通行证不是智慧,不是运气,而是脱胎换骨的悟性和勇气。

总之,没有脱胎换骨改变过自己的人,终将难有改变世界的机会。

如哲人所言,当时的曾国藩就站在这并不拥挤,不上不下的阶梯上,让人钦佩也让人羡慕的是,他最终完成了那能见青云的脱胎换骨。

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关于曾国藩是怎么完成这脱胎换骨的,传奇的味道很浓。

最有名的说法是得道高人用一本《道德经》恰逢其时地点醒了曾国藩。

抛开神乎其神的得道高人不谈,曾国藩究竟从《道德经》中领悟到了什么东西,一下子就让他完成了这“神迹”般的脱胎换骨?

简单说就是从《道德经》中得来了一句话——“柔胜刚,弱胜强。”

大彻大悟之言向来是被世人读烂了的,要取得其中的精髓非得有痛彻心扉的经历和恰到好处的悟性不可。当曾国藩被这句话彻底点醒后,他才意识到此前自己秉持的处世之道看似有理有据,其实不过是碰壁之道。

用直接的、硬碰硬的方式与人事打交道,曾国藩其实是受了祖父“男儿以懦弱无刚为耻”这一条家训的影响,但几年硬碰硬下来,不是埋下了隐患得罪了人,就是得了无数的人为障碍。直到领悟到“柔胜刚,弱胜强”的真谛后,他才意识到大柔其实非柔,至刚其实无刚。

心中的郁结这么彻底打开后,《道德经》的点拨终于化成了曾国藩脱胎换骨后的处世之道——敬胜怠,义胜欲;知其雄,守其雌。

这话什么意思呢?不同心境下能解读出不同东西,单说一种咱认为舒服的吧。做人做事,强势硬碰硬容易折,一折人就容易颓,所以高明之人做人做事,往往都怀揣着敬畏之心,高看人一眼,高看事一眼,表面有吃亏的时候,其实是人不折,事不废;再一点,带着强烈的欲望做人做事,特容易争强好胜,针锋相对,这回能赢不代表下回,所以不如道义为先,那样才能在输赢间进退自如,最后的大胜大赢才会属于你。

再说知其雄,守其雌。简单说,人要会低头做事,抬头看人。示弱不丢人,那是低到尘埃里,和光同尘的大智慧。

悟透了这些,再联想到挚交好友胡林翼在湖北官场的所作所为,曾国藩这才回过味来,人家哪里是没有大丈夫气节,分明是深谙以柔胜刚的要义。

胡林翼究竟干了什么,让曾国藩一开始看不懂、瞧不起,后来又暗自佩服的很呢?

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晚清的官场上,省一级向来有督抚互相制衡的传统,少有督抚一团和气的时候,尤其一个是满人,一个是汉人的时候。但在湖北,这个传统被打破了,巡抚胡林翼和总督官文两人的关系别提有多融洽了,又或者说,主要任务就是盯着胡林翼的满人官文,不但不盯着,相反处处给胡林翼行方面。

当然,一开始的局面也不是这样,但胡林翼借机干了件事,不和谐的局面立马就和谐了。

官文是个令湖北官场憎恶的满人权贵。一天,他六姨太过三十岁生日,为了让自己的心肝小宝贝有面子,官文以总督衙门的名义向武昌官场撒了一圈请柬,意思是都来给我这六姨太捧捧场。

可到正日子那天,湖北官场无一人到场祝贺。就在官文和六姨太尴尬难受的时候,奇迹出现了,堂堂湖北巡抚胡林翼竟带着大礼屈尊来给一个小妾祝寿来了。

一见这情景,湖北官场中的那些人坐不住了,既然巡抚大人都这么给面子,那必须得跟上呀。就这么,原本无人喝彩的现场变成了满堂彩,官文六姨太乐滋滋地爽极了。

到这,胡林翼的戏码还没结束呢,给官文这六姨太祝完寿之后,他又主动把这小妾请到了自己府上,为得的是什么?让自己老娘认这小妾作干女儿,自己则作这小妾的干哥哥。

胡林翼老娘配合的也是无话可说,上来就送人大金镯子,这一套戏下来,官文六姨太直接就晕了,愣是把胡林翼一家当成了亲人。

回去就跟宠幸自个的官文说,现在都是一家人了,以后可不能再为难我家干哥哥胡林翼了。

官文这边直点头,那边的胡林翼更会做人,把官文捧得高高的,任何场合恭敬顺从的要命。

如此一来,本就不干实事的官文果然十分愉快地来了个大撒把,湖北的军事民事就这么全到了胡林翼手里。

搁以前,这种事曾国藩是万万干不来的,能干来哪还有打脱牙和血吞的憋屈。

但彻底开悟之后,曾国藩不这么想了,他觉得胡林翼才是真正的高人,他要做这样的高人。

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咸丰八年六月初三,正当曾国藩觉得自己可以再战乱世风云的时候,咸丰的上谕到了。

接过咸丰的上谕,此时的曾国藩再无从前的强势做作,讨价还价,啥督抚实职,有没有无所谓,能有机会把先前没干好、没干成的事干起来比什么都重要。

因为脱了胎,换了骨,这一回曾国藩几乎是接过上谕就出发,干脆的一点郁结都没有。

重回长沙,曾国藩上来就挺狠,一点弯子不绕,直接拿左宗棠试了试自己脱胎换骨后的境界水平。

此前不是说永不与左宗棠说话了嘛!现在不仅要说,还要主动上门,心悦诚服,身段极低地说!

这就是迈过心里最难迈的坎,就永远不会再有坎!

然而,左宗棠可不是随便示个好,他就能买账的主,弄得不好,这位晚清头号大刺头连门可能都不让曾国藩进。

事实上,曾国藩差点就遭遇了这种尴尬,所幸他身段低到了让左宗棠无话可说。

身段具体怎么个低法呢?曾国藩一点官谱没摆,身穿便服坐一轿前来,未到左府,早早地就下了轿,一人徒步前来登门。

可即便如此,左宗棠也只是勉强开了个侧门让曾国藩进来。

对此,此时的曾国藩早已泰然若之。

进到左府见到左宗棠之后,曾国藩态度极为诚恳真挚。上来他表达了几个意思,第一个,你以前说的那些话都是很有道理的,话重但都是好心;第二个,很后悔当时没能采纳你的建议,要不事早干成了;第三个,你老兄字写的好,我这儿有幅联语,想请老兄帮我写一写,完了好挂起来。

说前两点,左宗棠必然要当今诸葛亮一番,说完第三点,左宗棠自然要问,你想写哪几句?

这时候,轮到曾国藩展心志了——

上联:敬胜怠,义胜欲;

下联:知其雄,守其雌。

左宗棠一听,原来是老子消极避世那一套,当即对曾国藩表示了嗤之以鼻,“今亮”的张狂一上身,左宗棠二话不说,提笔给曾国藩写了一幅联,当然不是曾国藩心中的那十二个字。

上联:集众思,广忠益;

下联:宽小过,总大纲。

面对身段高过屋檐的左宗棠,曾国藩什么反应呢?

嘴上说,有道理!有道理!心里则说,何须争辩!双手则是恭敬地接过左宗棠的谆谆教诲。

言己,尊他,不争不辩,让他人在对面高处,自家的山峰在心中——始一出手,曾国藩的守其雌之道可以说玩的就是炉火纯青。

果然,让左宗棠甚为受用的拜访结束后,左府中门大开,恭送曾国藩走人。

柔弱之下的不言之胜原来如此。

从那以后,曾国藩在长沙官场彻底活了!

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