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谢友邀。 《在西游记》中说到白骨精时，孙悟空在最后将其棒杀后自述道：这是个法灵作怪的僵尸，在此迷人败本，被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做有”白骨夫人“。而让人不解的是：究竟是谁在白骨精的脊梁上刻了字！谁才是白骨夫人的丈夫！ 一、第一种说法：是黄袍怪，也就是天上二十八星宿的奎木狼刻的字。有人推测说奎本狼和披香殿玉女，约好共同下界成姻缘。而玉女先下界等情郎时，恰逢寿劫期限已到，三灾中的“火灾”降身。玉女任借本身法力无法抗衡，被天火烧得五脏成灰，四肢皆朽。仅留下一堆白骨。而奎木狼下界，到了约定地点一看，玉女不见踪影，只见一地白骨。于是就含痛在白骨的脊梁上刻上“白骨夫人”四个字，以怀念与玉女的那段情。 二、第二种说法：有人说，白骨夫人说她住在蛇回兽怕白虎岭正西下面。而唐僧下了白虎岭，西行十余里就到了”碗子山波月洞“。而波月洞又离五庄观不远。于是就有人推测说白骨夫人是镇元子的妻子，因飞升舍了骨头。又怕骨骸遭人践踏，于是就在脊梁上刻上”白骨夫人“四个字。 但事实真的是这样吗？恒实看也未必如此。据恒实认真地读完《西游记》中白骨精这一段后，有了一个新的想法。 首先恒实要先问一个问题，现代人比起古代人有什么先进之处？答案就是：能把一些古人无法解释的事情，用科学总结出一套理论来。那么咱们回到《西游记》中来。 一、首先，一个人想什么东西，必然是先从最熟悉的事情想起。绝不可能一开始就想未知、不熟悉的事情。 按照这个思路咱们再看看白骨精的表现：好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红...... 由此可看出：白骨精在没成精之前，是一个”月貌花容“的美女。 二、咱们再分析，你撒慌的第一反应是找熟人来做理由。还是找路人来当挡箭牌呢？”老婆，我今天要和小李一起一夜班！“、”老婆，我晚上要同小王出去吃个饭！“而这个小李、小王必须是老婆认识的。你绝不会说”老婆，我今天要和xxx一起上夜班！“”老婆，我晚上要同xxx出去吃个饭！“。至于为什么，你懂的！ 按照这个思路咱们再看看白骨精的表现：师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所以亲身来送...... 由此可看出：丈夫在山的那头锄田，父母年纪大，美女自已一个人翻山来送饭。 三、咱们接着分析，人如果是被冤枉，第一个反应就是辩驳，申诉。”我天天吃斋念佛，为什么还要遭此报应该！“”我天天认真听课，为什么却给我这个评语！“到底是不是这个样子，网友们可以自己想想。 按照这个思路咱们再看看白骨精的表现：师父啊，我父母斋僧，还是小可，我丈夫更是个善人一生好的是修桥补路，爱老惟贫。但听见这饭送与师父吃了，他与我夫妻情上，比寻常更是不同。 由此可看出白骨精的怨念就是：我一家全是在做善事，为什么偏偏我命运这么惨？ 四、分析完了，咱们就推测结果：白骨精生前是一吃斋念佛，修桥补路积善人家的女儿，生得是花容月貌，嫁得一个吃苦肯干的好郎君。似乎日子就这样愉快的渡过了。但是，一日，这美女一人独自送饭给山北凹里锄田的丈夫时，碰见了流寇匪盗。劫下她后因美貌顿生邪念，将她强奸并弃尸山下。由于是冤死，一缕冤魂聚而不散，竟然吸得日月精华，修炼成了妖体。为了不忘仇恨，运法力将冤魂深深印刻在脊梁上。 这个说法更能完美解释白骨夫人为何没有洞府，没有跟随小妖，而由于是自行修炼，本身法力并不强大，所以基本只靠幻象来迷惑人。 从取经的角度来看，白骨精的故事就是取材于”红粉骷髅“之意。唐僧师徒是否能禁受得了美色幻色的考验！表面上脊梁上刻着”白骨夫人“四个字，如果单纯从肉体角度来看，世人无法或者很难看见事情的本质。但是从精神层次看，其实肉眼所看到的红粉佳人，骨子里却是骷髅白骨一堆。禁色断欲，是取经人首先要跨过去的关卡。 |
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