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看了央视5集纪录片《北京中轴线》，真是感慨古人的智慧，更加热爱北京。该纪录片分五集：国之轴、城之轴、心之轴、民之轴、情之轴。 1、北京是个巨大的中字 第一集一开始就说，北京是个巨大的中字。百度解释中字：中字是由一个（口）字和一个丨字组成，是大道的体，丨是大道的用。中字由和丨组成，同时拥有了大道的体和用，所以中是道的大成。 中者，不偏也，天下之大本，故君子务本，本立道生；务本谓之中，固本谓之庸，乐本谓之和，三者致者天地人三才立焉，天下之大材速育、速成焉。务本、固本、乐本就可以通天地人，也就是通一切。抓住体，用自然来。抓住生机本元，可以解决生命中的一切问题，这就是中国智慧。这个大道之体是无形无相的，它不偏不倚，无前无后，无头无尾，非有非无，非色非空，虚圆不测，无象而能主宰万物，无形而能造化有形，生天生地生人物。强而名之曰无极，强而图之是，她是天地之根，性命之元。 这样难以描述难以把握的事物，古人用建筑来把她坐实。北京的中轴线南起永定门，北到钟鼓楼，贯穿外城、内城和皇城，依次是永定门、正阳门、天安门、端门、午门、太和门、太和殿、中和殿、保和殿、乾清门、乾清宫、交泰殿、坤宁宫、坤宁门、御花园、钦安殿、顺贞门、神武门、景山门、绮望楼、万春亭、寿皇门、寿皇殿、地安门、万宁桥、鼓楼和钟楼。这就是中字的丨，中字的口也是由门组成，北京内城九门：正阳门、崇文门、宣武门、朝阳门、阜成门、东直门、西直门、安定门、德胜门。外城七门：永定门、左安门、右安门、广渠门、广安门、东便门、西便门。皇城四门：天安门、地安门、东安门、西安门。龙脉口四门：中华门、端门、长安左门、长安右门。宫城四门：午门、神武门、东华门、西华门。现在已经形成了六个环的同心、同轴的方形城市布局。北京的中字布局，原来是道的大成之布局，这是人与自然合一，作为拥有宇宙智慧的人最高境界的生命环境，没有哪个文化可以超越的。 2、天宫搬到人间 修道有成的乾隆皇帝说：平地起瀛洲，城市而林壑。瀛洲是传说中的东海仙山，要把蓬莱仙境搬到人间，那是修道者脑海里的虚玄境界。择天下之中而立国，择国中之中而立宫。紫禁城在中字的中心，太和殿中皇帝的龙椅在中轴线的正中，分毫不差。紫禁城就是紫微帝星宫，北斗七星的天枢是不动的，只有勺把在转，转到东是春，转到南是夏，转到西是秋，转到北是冬。北斗者，天之中斗，万气之所禀，故为天之心。故宫午门东西南北四个角，顶部有四个球体，中和殿、交泰殿、和钦安殿上各有一个球体，连起来极像一个北斗七星。天上紫微宫，人间帝王城。紫薇意味着宇宙本元的大道源头能量，北斗七星对应人的肚脐天枢穴，意味着开玄关，进入众妙之门，接通了大道的生机能量。 德以载道，德一之水，老天的元炁被水所承载，把天宫搬到人间，自然就离不开水。北京把周边的浮泉高粱和、玉泉山泉水等水系引进积水潭，城市的中心点就落在了积水潭的东北岸，形成一条水龙，环绕成北京城，把老天的元炁留在城里。
中轴线南端的天坛，占地274公顷，比故宫大四倍。天坛是明朝、清朝两代帝王冬至日祭皇天上帝和正月上辛日行祈谷礼的地方。圜丘坛是祭天台，地砖和栏杆都用9的数，9代表天的纯阳能量。圜丘坛北侧的皇穹宇，拱形的屋顶，代表苍天。东殿供奉大明之神（太阳）、北斗七星、金木水火土五星、周天星辰等神，西殿则是夜明之神（月）、云雨风雷诸神供奉处。天坛的琉璃瓦使用纯青色，是苍天之色。天坛的圆形建筑，让人感受宇宙的无限和自身的渺小。 天意味着人体的先天，先天即是神光，神光会显示神龙的象。在中轴线上，龙是绝对不可或缺的，紫禁城是个龙窝，太和殿有几万条龙。北京城的水和城市，呈现为首尾对称的水龙和旱龙，旱龙之身与中轴线合二为一，龙头龙眼占尽了都城的精华。
3、北京城是长生殿 什么是长生？宇宙本元的生机力先天一炁，就是不生不灭的长生能量，它是阴阳混一的。一就是长生。看看北京的布局，处处在阴阳混一，在制造与天接近的可能。上北下南，天在上，地下在，这是正常的逻辑。但是北京城确是天南地北的布局，祭天的天坛，在中轴线的南端，祭地的地坛在中轴线的北端。天是阳，地是阴。北是阳，南是阴。天坛在南，阳在南，南方就不是孤阴，而是阴阳混一，这是颠倒阴阳的第一步。地坛在北，阴在北，北方也不是孤阳，也是阴阳混一，这是颠倒阴阳的第二步。一就是先天，先天就通天。中轴线就是竖着的一，对应人体的中脉，通天之脉。人炼的只能是任督阴阳二脉，中脉是天炼人。
真一的形成靠老天的先天一炁，还要五行合一。人体的东西南北四方，分别是肝木仁、肺金义、心火礼、肾水智，中央是脾土信，每个季度后十八天是土，土是一个整体的连接者，仁义礼智归于一中，一信。中，归根而言就是一炁，一炁流行，元精、元气、元神、元情、元性五元，与仁德、义德、礼德、智德、信德五德凝结不散，浑然形成先天的太极金丹，先天炁，后天气，两合而一，了性即了命，即是上德无为之道。设计北京城的大智慧者，他们是道的大成者，所以在北京设了五个坛，对称分布在紫禁城的东南西北，日坛在东、月坛在西、地坛在北、天坛在南偏东、先农坛在南偏西。用建筑来表达五行合一，五色光捧着金丹，获得长生的过程。
大哉北京，北京城的布局代表了无为大道，是天下第一养生圣地，商业、工厂的迁出是对的，北京的房子应当是天下最贵的。 |
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