於息、增二者而言,有行息而增亦隨之,有行增而息亦隨之。前者如:雖勤恆修行而不得成就,行息災事業將罪業清淨、魔障遮除後,功德即行增長;後者如:行增益事業令智慧增長後,而得以消除業障者。 五、火供的供物及各類供物之作用: 火供的供物包括酥油、乳木、護摩木、吉祥草、白芥子、米、黑芝麻、帶殼穀物、豆子、青稞、百節草、麥、奶、酪、蜂蜜、糌粑團、白檀香粉、香花等,而其分別之作用如下: (1) 酥 油:資用富足。 (2) 乳 木:形相莊嚴。 (3) 護摩木:心性勇進。 (4) 吉祥草:遮除障染及不淨。 (5) 白芥子:息除魔障。 (6) 米 :增廣福德。 (7) 黑芝麻:消除罪障。 (8) 帶殼穀物:召引財富。 (9) 豆 子:具足大力。 (10) 青 稞:巨速疾力。 (11) 百節草:得長壽。 (12) 麥 :除癒疾病。 (13) 奶、酪、蜂蜜:增長智慧。 (14) 糌粑團:具足安樂。 各類供物所供之處分別為: 酥油供於本尊之口;乳木、百節草、吉祥草、熏香等供於本尊身光所現壇城;糌粑團、食物、漱口水、芝麻、青稞等供於本尊之手;塗香供於本尊胸口;香花供於本尊之首;滌足水、燈明、飲水等供於本尊之前。 ※ 注意事項: 火供施行之際,於灶壇及供物皆應觀為空性,非自性所成,此點甚重要。 本次火供法會是依大威德金剛之火供儀軌進行。火焰初燃時,觀想火焰即世間火神,火即是火神,火神即是火,無二分別。上師先將少許供物供施火神,隨即觀想自火神心間生起出世間本尊大威德金剛,此時火焰與本尊一體無二,上師隨即將所有供物圓滿無餘,供養本尊。上師將供物投入火中之時,不可存看熱鬧之心態,由於本尊與火焰無二無別,實於現前安住,當恭敬誠懇,祈求本尊加持、賜予成就,並口誦大威德金剛心咒。 咒曰: 嗡 誓志威志達納納吽呸 又,宗喀巴大師、大威德金剛皆文殊之化身,體性一如,大威德金剛即是上師、本尊、護法。心存此觀,所得加持將更為殊勝。 迴向願文 宗喀巴大師 造 敬祈十方一切諸佛菩薩憶持護念施主眾等。 以布施所得廣大善根及自他過去、現在、未來三時所集善根之力,願諸賢聖上師智慧廣大圓滿。 願一切利樂根本-世尊教法弘揚十方。 願一切講修持教賢聖士夫長壽康泰。 願彼等殊善事業普徧十方。 願諸僧眾修十法行,興榮發展。 以其加持、慈悲之故,願施主成就解脫、證一切智所有違緣障礙皆得息滅。 願壽命、吉祥、富足、福德,所有順緣,如上弦月,增長廣大。 復以此善根之力,願我等從今起直至未成佛前一切生中,能持一切諸佛正法,同佛密義。 願違緣障礙乃至剎那之間亦不現起。 願凡諸依止善師、修行處所、同修法友、壽命、生活資具,所有順緣,無礙具足。 願親值諸佛、聽聞正法、依止聖僧;護持教法四眾承允守誓護法聖眾乃至剎那 亦不間懈,恆予護持。 敬祈十方一切諸佛菩薩護念我(稱自己名),生者(稱自己名)以三事合集善根 之力,為利益量等虛空一切有情,願成佛果。 未成佛前一切生中,願於種性高善、色身殊妙者中為眾中尊。 願於長壽、無病者中為眾中尊。 願於富足、自在者中為眾中尊。 願於智慧廣大、信仰深篤者中為眾中尊。 願於多聞、持戒者中為眾中尊。 願於樂好布施、知慚知愧者中為眾中尊。 復以此善根之力,願一切世間國土雨水及時,願穀稼豐熟。 願滅人畜疾疫。 願除時序顛倒。 願一切惡性眾生惡毒心性悉皆止息。 願一切有情彼此如父如母互起慈心。 願一切有情於己財富、受用、權勢、悉能知足。 願一切有情離魔羂索。 願一切有情具足安樂。 「悉除一切惡道苦」無論菩薩在何方,願彼大願悉成就。 |
|