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命局中最难辨别的，是“清浊”两字。清纯而有气，就会精神贯足; 清纯而无气，就会精神枯槁。精神枯槁，郁气就会进入邪气进入，清气就会散去；清气散去，命主不是贫穷就是卑贱。 清浊，八字都有，并不是只从正官一端而论。比如正官格，日主衰弱而有印绶,忌财星而财星不出现，它的清纯就可以知道了。 即使有财星，也不可以马上就看作混浊，必须看命局的情势。比如财 星与官星贴近，官星与印绶贴近，印绶与日主贴近，就会财星生扶官星官星生扶印绶，印绶生执日主、印绶的源头反而更长了，行运再生助印绶,自然富贵。 即使无财星也不可以马上便看作清纯，也要看命局的情势。或者印星 无气，与官星不邊；或者印星太旺，日主枯槁衰弱，不受印星的生扶； 或者官星贴近日主，印星被远远地隔开，日主先受官星的克制，印星却不能 化泄官星而生扶日主，如果行运再遇到财星官星，那就不贫穷也夭折了。 比如正官格，日主旺相而喜欢财星，所忌的是印绶，伤官在其次，也要看命局的情势。如果伤官与财星贴近，财星与官星贴近，官星与比肩贴近，那么不但官星无碍， 而且伤官化泄劫财而生扶财星，财星生扶官星, 官星的源头更长了，行运再遇到财星官星方位，就名利两全了。如果伤官与财星远远隔开，反而与官星紧紧相贴，财星无能为力，行运再遇到伤官方位，那就不贫穷也卑贱了。 如果伤官在天干上，财星在地支中，必须以天干上的财运来解救；伤官在地支中，财星在天干上，必须以地支中的财运来沟通。 或者财星与官星相贴近，而财星被合神绊住，或者被闲神劫占，也必须用岁运冲去合神, 制伏闲神。这都属于“澄去混浊而求清纯”。 这里虽然以正官为例来讨论，但是八格都是一个道理。总之，喜神适宜得地或遇到生扶，以与日主紧贴为好；忌神适宜失令而临于绝地，以与 日主远隔的为好。 日主喜欢印星，印星贴近日主，或者坐下为印绶，这就 是日主的精神；官星贴印绶，或者坐下为官星，这就是印绶的精神。其余可以类推。 如命造癸酉、甲子、丙寅、乙未；丙火日主出生于子月，坐下是长生位，印绶透出天干而又植根很深, 日主属于弱变旺。 喜的是官星当令，透出天干而生扶财星，即所谓“一清到底有精神”；更妙的是源流不悖逆，纯粹可观。金水运考中了举人和进士，并且名次很高；可惜中运为火和土，以至终生在翰林院。 如命造甲子、丙寅、己亥、辛未；春天的土为日主而坐于亥支，财星和官星都太旺，最喜欢一个印绶遇到生扶。财星伏藏而生扶官星，使印绶的先神愈发强旺，贯气到出生的时辰，而日主的气不薄。 更妙的是连珠般相续生化，尤其羨慕运途不悖逆。 所以“分到雕梁的官署，恩赐美女为妻；地点接近了禁宫，职务关键而重要”。 如命造癸未、甲子、丙寅、丁酉；这一命造与前面癸酉年的大同小异。前一命造官星坐于财星方位，这一命造则官星坐于伤官方位。 加上子未相贴近，不但天干上的官星受克制，即使地支中的官星也受到伤害；更嫌劫财进入财星方位，所谓“财被劫, 官被伤”，纵使早早成了秀才，乡试仍然落第。 辛酉庚申运，天干地支都是财星，钱财像放稍的春竹，利润如蔓草生枝，家业丰足富裕；一交己未运，伤害妻室，克死子女，又遭遇火灾，以至家业破败严重。可见穷困或通达在于行运了。 |
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