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平遥“龟城”暗含的风水格局

2018-08-26  龙南
平遥“龟城”暗含的风水格局
 


 

  老子《道德经》云:“道生一、一生二、二生三、三生万物。”哲学中“三分法”的观念,认为天地万物无不包含着以“三”为单位的发展程式和数理规律,传统的民居正是如此。

 

  建于明代洪武三年的平遥古城至今已有600多年的历史。全城外观呈方形,墙高12m,周长6.4KM墙体内部填土夯实,外表用青砖封砌。城的外围,每隔5m筑敌台1座,城墙的四角各有一座角楼。城墙一周共有垛口3000个小敌楼72座。环城有护城河,深阔各一丈,城门外设吊桥。

 
 

  平遥古城又称“龟城”,因为它的形状很像趴在地面的巨龟。平遥共有城门六道,南北各一,东、西各二。每道城门又都突出于边墙之外,所以,南北二门有如龟的头尾,东西四门如四肢。而且南门外左右有两眼井,就好似乌龟的双眼。北门的外门又向东弯曲,好比尾巴东甩。东西四门又分别向头的方向弯曲,好象四只脚向前爬行。

 
  
 
 
 
 

   平遥人有句俗话,“走走龟背背,享福一辈辈。”平遥道路系统形成了“四大街,八小街,七十二条蚰蜒巷”的格局。第一道横向街为南门头街,从中心展开来,东为文(庙)西为武(庙),相互对称为左文右武。第二道横向街是城隍庙街与衙门街,从中心向左右方向而去,左为阴(城隍),右为阳(衙署)。第一道横向街为东街与西街,由中心铺开,左右望去,左为道(清虚观),右为佛(集福寺),遥遥对望,有宾(佛自西方曰宾)西主

 东之意。

 

  压轴的中心街--南大街,正好竖直贯穿横向街道,这样实现了“王”字特征,而这条纵向贯穿南北的街道,正好把横向的大街割为八卦形。东为位(文庙),由于儒学的倡导,城市中祭祀最隆重的是文庙,文庙在城市规划中占有很重要的地位。

 
   
 平遥古城街道

  有这样的说法,“文庙见艮、甲、巽三方为得地”,“于甲、丙、巽、丁字位上择其吉地……或于平地建高塔,皆为文笔峰。”文庙则处于此位置(东南城墙上建有文昌阁与奎星楼),西南为坤位(武庙),是仁义、平等和谐的象征(关帝庙),东方震位(城隍庙),震为雷,有雷霆万钧之势,震位官,掌管诉讼刑狱,故城隍设在此,意欲可以洞察人间善恶。西为兑位(县衙者),兑为泽,泽者惠民之意,县衙设此,寓意可以泽及黎民。东北为艮位(清虚观),艮主云雾,山中人修行养道者住此。西北为乾位(集福寺),乾形胜之地,高昂之所,多静少动,正合禅意,佛自西方,佛建于此。

平遥古城

  纵向街为中宫(南大街),贯穿坎离,南门为离卦,为火,北门为坎卦,为水,取其水火相济之义。这样的街道布局,构成了一座完整的九宫八卦图,包揽了阴阳、五行、天人合一的古代哲学思想。


 
 
 平遥民居
 
 
 
 
 
 
 
 
 

民居院落

  平遥传统民居是历史文化的载体,众多的民居建筑,既有历史文化价值,民俗研究价值,建筑艺术价值,又有实用价值。平遥的民居具有其独特的建筑风格,这里的院落大部分为二进院、三进院的四合院,正房一般为三间或五间,形成了南北长、东西窄的格局,且围墙高、院落层层高,形成了外观封闭,房舍内向,既有实用价值,又有起到预防风沙侵袭的作用,具有浓厚的风水观念、符合风水中的聚财之说、老百姓谓这样的院落为“喜合”。

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