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讀《顏氏家訓》，學古人教子之道 家庭是人生的第一所學校，父母是子女的第一任老師。 孔子云：「少成若天性，習慣如自然」，一個人從小養成的習慣就如同天性一般，融入骨髓血脈裡，潛移默化地影響著人的一生。 琅琊顏氏一族，系孔門七十二弟子之首顏回的後人。 顏氏歷代門風整飭，也因此而人才輩出。後世子孫中有楷書四大家之一的顏真卿，有為《漢書》做註解的顏師古，更有一代名儒顏之推，創作出一本《顏氏家訓》，被譽為「古今家訓之祖」。 古人以詩書禮教傳家，當中有許多先進的教育理念至今通行。從書中汲取古人智慧，方能勘破教子誤區。 1 切忌無教而有愛 當代獨生子女家庭，父母對待子女普遍過於溺愛。 孩子要吃什麼、要做什麼，做父母的都想在自己能力範圍內盡量滿足，有的家長更是堅持認為「再苦不能苦孩子」，哪怕自己節衣縮食，也一定要給孩子最好的。 這種教育環境下成長起來的孩子，往往物質生活極為豐富，而精神生活卻相對匱乏。 《紅樓夢》中的薛蟠就是個反面典型： 薛蟠年幼喪父，薛姨媽身為寡母，對獨子寵溺有加，吃穿用度都精緻妥當，卻唯獨疏忽了家庭管教。把薛蟠養成個「呆霸王」，整日鬥雞走狗、惹是生非，甚至欺男霸女，鬧出人命官司，間接導致了賈、薛兩家的衰敗。 其實為人父母者，何嘗不想教育好子女，更沒有人願意眼睜睜看著子女走上歧路。 只是往往一時心軟，不忍看到孩子受責罵時沮喪的神情，更不忍大打出手，讓孩子受皮肉之苦，因此往往會把本該嚴肅處理的問題輕輕揭過。 倘若自小放縱孩子，該訓斥時反而誇獎，該嚴肅時反而嬉笑，等到孩子懂事時，就會理所當然地認為自己不會受到責罵，進而變得驕傲怠慢、有恃無恐。這樣無論是對孩子自身，還是對整個家庭而言，都是禍端。 等到孩子養成這種惡習，再想去處理，就算父母板起面孔訓斥也很難樹立起家長的威嚴，甚至還會在孩子心中埋下怨恨的種子。 2 不以功利為目的 「孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為我希望你將來擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感；當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。」 ——龍應臺《親愛的安德烈》 我國有句俗語，叫「學成文武藝，貨與帝王家」，這種說法從經世致用的角度來看並沒有過錯。 可作為父母來說，比起「望子成龍、望女成鳳」，更重要的是孩子能夠幸福、快樂地生活。 北齊有位官員，曾經這樣對顏之推說：「我有個兒子，已經年滿十七歲，很會寫公文奏札。我教他講鮮卑語、彈奏琵琶，他差不多都學會了。有了這些立身的本領，將來去侍奉三公九卿，定能平步青雲。」 顏之推對這位官員很是不屑，認為如此教育出來的孩子難成大器，即便將來小有所成，最終也會因為德行有虧而敗壞門風、貽害社會。 而站在當代父母的立場上，半輩子含辛茹苦養育兒女，自然希望孩子走向社會能夠受人尊重，而不是迫於生計、卑躬屈膝地迎合他人。 因此更應該以家庭教育為起點，幫助孩子培養能力、樹立品德、開拓眼界，而不是只教會孩子謀生鑽營的手段。 教育孩子眼光要放得長遠，不要被眼前利益所迷惑，勇於踏出功利的怪圈，去看看外面的世界，那裡有星辰大海：海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
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