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九六补泻法，是依据《周易》论，以1、3、5、7、9为阳数、奇数，以2、4、6、8、10为阴数、偶数。选其中九、六两数为基础。应用中以挖转、提插的九、六数或九、六的倍数作为补或泻的刺激量，同时还与针刺深浅天、人、地部相结合所构成的补泻法，即为九六补泻法。九六补泻法在《内经》中未见载述。用于针刺手法的记载较早见于明代《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸大成)、《医学入门》等书，在这些著作中，已经应用九阳、六阴之数，结合其他补泻手法，构成各种复式补泻。其中以《针灸大全》、《医学入门记载较为全面，丰富。 在九六补泻法中，首先必须掌握九六的阴阳属性和九六初、少老之分。“六”为阴属泻，“九”为阳属补。九六之数具体又分初九、少九、老九和初六、少六、老六。见表如下。  打开百度App，看更多美图九六补泻法 九六补泻法，必须与提插法与挖转法相结合应用，也就是说基础的提插法和挖转法结合九阳、六阴，是九六补泻法的基本方法。 (1)徐凤九六补泻法技术 徐凤在《金针赋》中所著录的许多针刺补泻法中，都有“九六补泻法的操作，如“烧山火”、“透天凉”、“阳中引阴”、“阴中引阳”、“子午捣白”、“进气之诀”、“留气之诀”、“抽添之诀”。举其中一例说明之，徐凤《金针赋》：“烧山火……用九阳而三进三退……”“透天凉……用六阴而三出三入。”喜欢小编评论分享加关注哦！  补法：强补法的烧山火法，在分为天、人、地三部的基础上三进三退。三进，即插针入天部从天部进入人部，从人部进入地部，分为三部，每部进行九数的提插或捻转。三退，进入地部行针九阳数后，逐步提退至人部、天部。每部仍行提插或挖转九阳数，然后出针。 泻法：强泻的透天凉法，在分为天、地、人三部的基础上，三出三入。三出，即将针插入地部，从地部提退到人部，从人部提退到天部分为三部，每部进行六数的提插或捻转。三入，进入天部行针六阴数后，逐步向人部、地部插入。每部仍行提插或捻转法六数。  类经图翼 (2)李梴九六补泻法技术 《医学人门》：“凡言九者即子阳也；言六者，即午阴也。但九六数，有多少不同，补泻提插皆然。言初九数者，即一九也。然亦不止于九便了，但行至一九，少停又行一九，少停又行一九，三次共三九十七数，或四九三十六数。言少阳数者，七七四十九数，亦每次七数，略停。老阳数者，九九八十一数，每次二十七次，少停，共行三次。言初六数者，即一六也。然亦不止于一六便了，但行至一六，少停又行一六，少停又行一六，三次共三六一十八数。言少阴数者，六六三十六数，每次一十八数，少停，共行二次。言老阴数者，八八六十四数，每次八数路略停。或云子后宜九数补阳，年后宜六数补阴。阴日刺阳经，多用六数补明；阳日刺明经，多用九数补阳。此正重也。但见热证即泻，见冷证即补，舍天时以从人之病者权也，活法也。喜欢小编评论分享加关注哦！  太极八卦 补法：在行针提插或转时用九数，九数即子阳数。一九数即为初九数，在行针中行三四个初九数，即三九二十七数或四九三十六数均为行初阳数补法每行一九数，中间可少停约10秒再行下一九数。少阳数行针，也是在提插或挖转时以七数计算，共行针七七四十九数，每行针七数，可少停约15秒，再行下一七数，为行少阳数补法。老阳数行针，亦在提插或挖转的同时，配以九数行针，总数为九九八十一数，每次行针二十七次，少停30秒左右，再刺，共行针三次，为行老阳数补法。在补法中还根据时辰、阴阳日阴阳经进行阳数的选择使用。子时后子时至午时用九阳数进补，阳日刺阴经用九阳数进补。  泻法：在行针提插或挖转时数，六数即午阴数。一六数即为初六数，在行针中行三个初六数共三六一十八个数，为行初阴数补法，每行一个初六数，中间可少停10秒，再行下一六数。少阴数刺法行针，是在提插或挖转时以六数计算共行针六六三十六数，每次行针18次，分2次行针每次少停2秒左右，再行下一次,，为行少阴数补法。老阴数刺法行针，是在提插或挖转以八数计算，共行针八八六十四数，每次行针8次，分八次行针，每次少停10秒左右，再行下一次，为行老阴数刺法。在泻法中也根据时辰，阴阳日阴阳经进行阴数的选择使用。午时后午时至子时用六阴数而泻，阳日刺阴经，用六阴数而泻。喜欢小编评论分享加关注哦！ (3)技术要领 九六补泻法技术，必须与提插法或捻转法相结合。补为九及九的倍数(亦可用少阳数的三九二十七，或七七四十九数或老阳数九九八十一数)；泻为六及六的倍数(亦可少阴数三六一十八数、六六三十六数或老阴数八八六十四数)。在操作时，应明确属于阴阳的六九数的老、少、初。针刺的深度相对应深些,可分为三部，即浅、中、深；天、人、地；第一、二、三针感层。一般在人和地部行针。李九六补泻法还根据时辰、阴阳日、阴阳经而采用不同的形式进行补泻。总之，技术要领要掌握三点：一是先浅后深或先深后浅；二是施术数量为九的倍数或六的倍数；三是用捻转法或提插法。  九六补泻法技术要领  九六补泻法技术要领 九六补泻法应用于临床，除依据以上方法操作外，可与徐疾、开阖补泻构成烧山火或透天凉手法，以达较强的补虚泻实的目的。亦有构成一种补泻兼施的综合手法，如阳中隐阴、阴中隐阳、龙虎交战、子午捣臼、龙虎升降、青龙摆尾等手法。 在单纯采用九六补泻时，必须分清轻重、寒热虚实。在实际治疗中准确施行初、少、老九六之数；在连续施行九补六泻的手法后，每次手法后都应少停一时刻，无论是10秒、15秒、20秒或30秒，都需根据病情和患者的状态而确定，然后再施行下一次的手法；施行补泻兼施的手法时，必须以先后补泻的顺序施行，或者先行九补，再行六泻，或先行六泻，再行九补；九六补泻手法在结合成复式手法时，一般分天地人三部施针，在中深层补泻。如果单纯应用九六补泻时，亦可分为两层，营与卫，在针刺要求的深浅原则下，在其中一部施术。三部行针时，临床应用上也可在人部施行九六补泻。  周易 (4)文献摘要 《类经图翼·气数统论》：阳数奇而属天阴数偶而属地。天圆经而围三，三各一奇，故曰参天，三三而九阳数从此而流行。地方径一而围四，四为二偶，故日两地，二四合六，阴数从此而凝定。 若以阴阳之次第老少参之，则老阳位一而数九，少阴位二而数八，少阳位三而数七，老阴位四而数六。阳主进，故由少阳之七；逾八至九而其进已极，故曰老阳。阴主退，故曰少阴之八，逾七至六而其退以极，故曰老阴。阳数长，故少阳之七长于六，老阳之九长于八；阴数消，故少阴之八消于九，老阴之六消于七。此阴阳老少、消长进退之理也。 本文节选自 王洪峰 主编 《针医百问》 |
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