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涌泉一穴,真乃腿脚肿痛、寒湿下注的克星!

 有智慧不如趁势 2018-08-27
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小编导读

《灵枢·本输》云:“肾出涌泉,涌泉者,足心也。”由此可知,该穴位于足底,居人体之最低位,属足少阴肾经之井穴,如水之源头,经气犹泉水之涌出于下,故名,又名地冲、厥心、地衢。大家都知道按揉或灸涌泉穴有益健康,但涌泉穴究竟对何种病证最为有效呢?一起来看《扁鹊心书》如何记载——

涌泉灸方
功效主治

《扁鹊心书·周身各穴》篇云:“涌泉,在足心陷中。”

《灵枢·顺气一日分为四时》云:“病在脏者,取之井。”故肾脏疾病可灸涌泉,今名“涌泉灸方”。《灵枢·根结》云:“少阴根于涌泉,结于廉泉。”脉气所出为根,名曰始也;所归为结,名曰终也。贯根通结乃临证之大法,故该篇尝有“不知根结,五脏六腑,折关败枢,开阖而走,阴阳大失,不可复取,九针之玄,要在始终,故能知终始,一言而毕,不知始终,针道咸绝”。

此言指出了明根结的临床意义,即熟知经脉之根结,即知成病之由和治病之法。该穴以其补肾益元、纳气定喘、温阳健脾、养阴定搐、宽胸通痹之功,而为治头顶痛、眩晕、咽喉肿痛、咳喘、舌干、失音、小便不利、大便难、小儿惊风、足心热、癫疾、霍乱转筋诸证之治穴。《甲乙经》《铜人》均谓灸三壮。若涌泉伍廉泉,施以灸法,名“足少阴经根结灸方”,以贯根通结之功,乃为肾经病之治方。

临床应用
1. 《扁鹊心书·黄帝灸法》云:“久患脚气,灸涌泉穴五十壮。”《扁鹊心书·扁鹊灸法》云:“涌泉二穴”“治远年脚气肿痛或脚粗腿肿,沉重少力,可灸此穴五十壮”。《扁鹊心书·窦材灸法》云:“脚气少力或顽麻疼痛,灸涌泉穴五十壮。”

此乃《黄帝灸法》《扁鹊灸法》《窦材灸法》言“脚气”的证治。

脚气,古名缓风、脚弱、壅疾,是指两脚软弱无力,脚胫肿满强直,或虽不肿满而缓弱麻木,甚则心胸筑筑悸动,进而危及生命为特征的一种疾病。多因外感湿邪风毒,或饮食肥甘厚味,积湿生热流注腿脚而成。治宜宣壅逐湿兼以祛风清热。治取涌泉,取其补肾益元,温阳化湿之效而愈病。

2.《扁鹊心书·下注病》篇云:“贫贱人久卧湿地,寒邪客于肾经,又兼下元虚损,寒湿下注。血脉凝滞,两腿粗肿,行步无力,渐至大如瓜瓠。方书皆以消湿利水治之,损人甚多,令灸涌泉、三里、承山各五十壮即愈。”

此乃《扁鹊心书》言“下注病”的证治。

此病又名下注疮、恶脉、脉痹。因邪客肾经,下元虚损,寒湿下注,血脉凝滞,故有涌泉之灸。《灵枢·根结》云:“少阴根于涌泉,结于廉泉。”又云:“太阴为开,厥阴为阖,少阴为枢”,“枢折则朋洎所结而不通,取之少阴”。肾中元阳,为少阳相火之源,《难经》称元阳为“五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原”。相火君火同气相求,命门之火盛则心气足,血脉充。涌泉乃足少阴肾经之井穴、根穴,故有益肾元,祛寒湿,通血脉之功,故为“下注病”之主穴。《素问·玉机真脏论》云:“五脏者皆禀气于胃,胃者五脏之本也。脏气者,不能自致于手太阴,必因于胃气,乃至于手太阴也。”足三里乃足阳明胃经之合土穴,又为该经之下合穴,具健脾胃,补中气,调气血,通经络之功,故可解寒湿下注,血脉凝滞之证。承山乃足太阳膀胱经之腧穴,具敷布阳气,舒筋通脉之功,为治腰腿痛及脚气病之要穴,故可解两腿粗肿,行步无力之候。三穴若灸,今名“涌泉三里承山灸方”,可疗下注病、脚气诸疾,尚可用于现代医学之血栓性静脉炎及湿疹诸疾。

 3.《扁鹊心书·脚气》篇云:“下元虚损,又久立湿地,致寒湿之气,客于经脉,则双足肿痛,行步少力。又暑月冷水濯足,亦成千脚气,发则连足心、腿䯒,肿痛如火烙,或发热、恶寒。治法灸涌泉穴,则永去病根”;“其不能行步者,灸关元五十壮。大忌凉药,泄伤肾气,变为中满,腹胀而死”。

此乃《扁鹊心书》言“脚气”的证治及禁忌事项。

久患脚气人,湿气上攻,连两胁、腰腹、肩臂拘挛疼痛,乃肾经湿盛也。服宣风丸五十粒,微下而愈。然审果有是证者可服,若虚人断不可轻用。对此胡珏解云:“脚气壅疾,言邪气壅滞于下,有如痹证之闭而不行。但此证发则上冲心胸,呕吐、烦闷,甚为危险,即《内经》所谓厥逆是也。轻者,疏通经脉,解散寒湿,调其阴阳,和其血气,亦易于治愈。如苏梗、腹皮、木瓜、槟榔、苍术、独活等药,皆可用也。其甚者憎寒、壮热、气逆、呕吐、筋急人腹,闷乱欲绝,此邪冲人腹危险更甚,非重用温化不可,如茱萸、姜附等药,宜皆用之。至如剥削过度,脉微欲绝,变成虚寒,往往不起,不可谓壅疾而不利于补也。”  “下元虚损”  “寒湿之气,客于经脉”,而致“脚气”,法当益元通阳,驱除寒湿,活血通脉,故窦材有涌泉、关元之灸。以涌泉贯根通结,敷布阳气,通达营卫,畅行气血,驱逐寒湿之邪;关元温肾益元,健脾胃,行气血,司气化,无湿邪下注之虞。故二穴共灸,今名“涌泉关元灸方”,乃培补先后天之本,安和五脏之良方。


以上灸法验诸临床,皆有神效。若想了解更多对此灸法的现代解读,详见本文推荐好书——


好 书 推 荐

《<扁鹊心书>灸法讲解》


《扁鹊心书》,成书于南宋·绍兴十六年(1146年)。托名扁鹊所传,由北宋窦材辑,清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗,后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方,多用丹药及附、桂等热药,内载'睡圣散',于灸前服用,使昏睡而不知痛。 为彰窦氏“灼灸”之法,传承黄帝、扁鹊、医经学派之术,柳少逸先生以《<扁鹊心书>灸法讲记》立题结集,以期“关中老医”之术得以传之。柳少逸先生解读《扁鹊心书》,亦“日夜勤求”,“洞贯其理”,学研窦材之灸术,探讨其“当明经络”,“须识扶阳”,“大病宜灸”之奥蕴,验“黄帝灸法”、“扁鹊灸法”、“窦材灸法”于临床,并“触类引伸”之,亦“效如影响”,并诚信诸法“非谬”。尽管其法“周身用穴”仅有26处,然其施用临床有122种疾病之多。具有取穴少而精,方简力宏、执简驭繁的学术特点,即将复杂的症候,高度概括为一穴一法验于临床的特点。且便于推广应用,尤适用于基层医务人员之学习和应用。


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