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乾卦 （经文）乾：元、亨、利、贞。 经文释义：乾卦于自然象征天、日，于人象征父、君王、男子等一切具有群体主宰意义的架构，因此元、亨、利、贞的原则都由他来把握。 （经文）初九，潛龙勿用。 经文释义：隐藏着的龙你不会知道他是不是龙，也就不知道他将来会发挥什么样的作用，乃不是龙发挥作用的时候，你就不要以为其是龙才就想委以大任，这时的他是担当不起此任的，故不能用。 （经文）九二，見龙在田，利見大人。 经文释义：龙去隐而现，也需要有才德的人对其进行培养方可成长为真正的龙才。如果没有得到良好的培养，龙才也会成为庸才。说明良好的教育培养是很重要的。 引鉴①：郑康成注：九二利见九五之大人。 引鉴②：王弼注：出潜离隐，故曰见龙。处于地上，故曰在田……初则不彰，三则乾乾，四则或跃，上则过亢。利见大人，惟二、五焉。 引鉴③：干宝注：阳气将施（十二月），圣人将显，此文王免于久里之卦也。 （经文）九三，君子終日乾乾，夕惕若，厉无咎。 经文释义：龙才者不是一般的人就可以成就的，必须终日不断的健练，不断的去恶吸善，校正自己，这是一个艰苦的过程，一般的常人往往能做到一部分，这就是龙才者区别于一般人的关键，没有超常的毅力和恒心是难以做到的。天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能是也。 （经文）九四，或跃在渊，無咎。 经文释义：跳出潜伏经过有德才人的教化和自己不断的纠偏，已是德才兼备了，不过这还只是理论上的才能，要想在真实的社会上得到检验就必须投入社会，一试身手方知自己的长短优劣，因此于渊而耀是必须要走的道路。 （经文）九五，飞龙在天，利见大人。 经文释义：经过理论与实践的结合使自己更加完善。具备了飞天之能，这时凭其才德自然是众望所归，成为真龙天子，以致于成为一代伟人，这都顺其自然的事。 （经文）上九，亢龙有悔。 经文释义：万事有度，过之则如不及，盛极而衰，这是事理也是人理，要想不坠，必须顺应潮流，不断的修正求变。逆流者必然为时代所弃，为后人所替，这是亘古不变的真理，哪怕你是曾经呼风换雨的真龙天子也不例外。 （经文）用九，见群龙无首，吉。 经文释义：乾卦是主宰事物和群体的主干，于人则是指领袖，君王。任何群体、团队都有其领军人物，这就是人们常说的王，若所见之群（龙）无首，则就必然行无章，这时自然就会需要一个人来统领该群，此时就是各自施展才华赢得首领的机会。 |
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