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我曾写过一篇《价值观不同，我们最好老死不相往来》的文章，有读者问我，如果和家人价值观不同，那该怎么办？是否也选择老死不相往来？其实那篇文章的标题看似决绝，多少含有一些无奈的气息。我用了“最好”两个字来限定“老死不相往来”，这说明有例外的时候。
我是一个黑白分明的人，极度讨厌一分为二的看问题。好就好，坏就坏，哪有那么多时间去计算某个人、某件事有百分之几好，百分之几坏。在成熟的人看来，绝交是不成熟的冲动，但我不屑这种评价标准，不入流的人不配让我在乎。我行我素、独来独往、随心所欲，这需要勇气，并且是一种稀有的美德。我为自己睚眦必报的性格沾沾自喜、洋洋得意、绝不悔改。
前几天有熟人给我留言，说没有利维坦（Leviathan），哪有我这么快活。我看了后很不高兴，浏览了一下对方的朋友圈，发现和自己完全不是同路人。尽管这个熟人远远谈不上邪恶，既然道不同、志不合，那就删除吧，免得玷污彼此的世界。我是一个敢说敢做，受不了委屈的人。我早就洞察到人生的苦短和虚无，所以不想让自己心里憋屈。
我对那个熟人做了回复：“我的一切是自己努力得来的，不是利维坦（Leviathan）赏赐给我。如果一个庞然大物的存在是以蔑视个体的权利为代价，那它就毫无意义。我只在乎个体的自由，如果你觉得不爽，可以互相删除、拉黑，我无所谓。”
那些圣母模样的人会说，做人应该宽容，可惜他们这些话对我来说是对牛弹琴。我是一个不宽容的人，多年来不停的默念着有恩于我、有仇于我的人。放不下就是放不下，没有什么好伪装的。“滴水之恩，涌泉相报”，这是一种美德，但那些害过我的人，凭什么要宽恕他们？流逝的时间只是改变了我的容颜，刻骨铭心的仇恨一点都没减少。如果上天用大能的手将恶魔打入十八层地狱，我一定会拍手称快。
岳飞的《满江红》让人浮想联翩，我没有他的情愫，但经常不停的吟诵“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”在现代社会，有的戏子就是“胡虏”和“匈奴”。
不止一个朋友说，这是一个撕裂的时代，这是事实。连人道主义都可以被文痞挫骨扬灰，还有什么不能被撕裂的？微信给人们带来不少好处，信息交流比以往任何时代都更迅速。在朋友圈和微信群等地方，很多人或多或少会暴露自己的价值取向。
每次发生公共事情，都可能会演变为狂欢的舞台，甚至是惨烈的战场。人格黑暗的生物——周小平“带鱼”之流说，敌国是当仁不让的背锅神兽。有个同学居然说周小平的文章不错，我知道他不属于得利阶层，但在名校法学院受过高等教育的人的认知水平居然低到这种程度，实在让人心寒。坏是品德上的缺陷，蠢是因为智商有问题。
我对这个世界大体上是悲观的，写了几百篇文章，大多都很沉重。千疮百孔的人生让人怎么乐观的起来，可再苦再难也要苟延残喘的活下去。我是一个贪生怕死的人，没有任何壮士、烈士情结。
有微信好友说：“世界对思想者太苛刻，爱自由的人需要朋友。”我有自知之明，知道自己不是思想家，但配得上思想者的称呼。爱自由的人在现实面前确实压力重重，但我选择朋友有严格的标准，知己的天地和闹哄哄的菜市场有天壤之别。如果有一天我另类的性格冒犯了所有人，也会坦荡面对这个世界，会和自己喃喃细语，厮守到天荒地老。
我不需要在劣质的社交圈寻找存在感，对觥筹交错的场景避之不及。有曹雪芹陪伴，有张爱玲相随，有英文书籍陪我度过每个春夏秋冬，我对命运已经足够感激。那些与我价值观截然相反的人，我们的相识是可悲的误会，互相删除、拉黑才是正道。
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