|
放水者十四局，龙虎砂虽有先到后到之分，而穴前水必直流，正所谓：去流须去千步是也。逆水者十六局，左关则水左胁，纵穴有砂必不见，左水为吉，右关则水流右胁，纵有砂必不见为妙，且不可宜冲，须曲有情，人口凝聚为上吉，或有近案上砂拦仕，免割脚方为尽善，不然拨面割脚反挑，均为不美，收右水者，皆不利，左水朝堂非虎砂过案收气，，则龙砂短缩方合，收左右水者，必非逆水横流，盖天地之大德曰：生真龙正结断不外此，是为生生化化之源，凡系作祖之地，虽小必合，若反此，则宫位必不均，其祸福相倍伏，纵有傍龙偏结，垣局精奇，亦不过渐福，非富贵悠久之全局也。盖龙吉凶，以水为吉凶，水无吉凶，以水之来去为吉凶，宜去而来便凶，当去而去便吉，贪巨武辅名为四吉之神，出于同源，其福犹浅，惟顺则左右两宫分来而合去，此所谓向阴阳顺水装三子一齐昌，是以论水城者，凡州府省会，一切大富贵之结作，多近大水左右聚会顺局，而立谬种伪传之书，不视大方，足不径大地，或骇为离乡或忌为退家，考其寔，则随龙大八字水，皆合穴前，造福能不厚与，直冲而逆回结穴，则为逆水，皆沐默祖地，大江逆朝，先贤有云：有地在鹅塘，只是少青囊，其龙乃真行伪落，是以坐穴不合，虽分茅列土，亦必先凶后吉，即此可为□鉴；横水局，最为时师所喜。近胁小水有可朝堂，必系衰方位，胎神方位，方为合格，否则宫位难均，又有借穴之法，金木水火，皆借坐就局，论龙其水必先出穴，库后出龙库，始可初年无祸；如干亥火局也，木龙可借，亦可横水；丁兼未土局也，金龙可借，则宜放水，此生成之变格，不容拘辙而疆同，然千百，不遇二三，就龙与局合，而其穴终不能疵论；正法，则透地坐穴，期归一卦四十八局，皆以本龙气为主，总之有理，即有气，有气，即有形，虽千变万化，而生生不息之理，所以生人生物无时不有，无处不然，乃成其高人妙用，惟使去水来山，皆合情，一言以蔽之。曰，弃死挨生而已，今之时师，惟形是求，无论其气，乱觅山岗，终年不寻一穴，即遇□，真龙真穴，向指一差反福为祸，斩人之福泽，天必斩其福泽，杀人之子孙，天必杀其子孙，可不审哉。 |
|
|
