胡说八道弄翻了《易经》第四十七卦 困卦

胡说八道弄翻了《易经》第四十七卦 困卦 

                    困卦  兑上坎下

   

　　（经文）困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。

经文释义：困：陷在艰难痛苦中或者受环境条件的限制而无法摆脱。

受困是一种状态，对于有才德的人来说是一种修身养性的好机会。而有的人往往会在此时失去信仰

    （经文）彖曰：困，刚掩也。 险以说，困而不失其所，亨；其唯君子乎。 贞大人吉，以刚中也。 有言不信，尚口乃穷也。

经文释义：困就是掩盖住了其阳刚之性而无法施展。处在险中还能乐观面对，不因困境而改变其价值取向 只有这样的人才配君子之称。有君子之才的人总是能够坚守自己的原则的，不为不实之言而动，也不食言于众（言而有信），于是便有了谣言止于智者之说。

    （经文）象曰：泽无水，困；君子以致命遂志。

经文释义：泽中无水乃干枯之象，意处境艰难，谓之困卦。有才德的人是不会因环境而改变自己的志向的，会把自己的信誉看的比生命还重要的。（言而有信）

　　（经文）初六：臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌。

经文释义：觌（di）：见、相见。

常年居住在（困于）森林中，就象进入幽深的山谷一样，多年无法见到阳光（光明）。

 　　（经文）象曰：入于幽谷，幽不明也。

经文释义：置身于幽暗的山谷中是很难见到光明的 。意指时局浑暗，光明难以呈现。（困世道不畅）

　　（经文）九二：困于酒食，朱绂方来，利用亨祀，征凶，无咎。

经文释义：绂（fu）:通黻（fu），古代礼服上绣的半青半黑的花纹。古代系印章的丝绳。

受困于酒食之中，是因为自己有喜庆之事，各方前来恭贺，就象祭祀一样的崇拜你 。

　　（经文）象曰：困于酒食，中有庆也。

经文释义：困于酒食是一种崇拜，各方设宴款待，应接不暇。（困于应酬） 

　　（经文）六三：困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。

经文释义：蒺藜（jili）:平铺于地的草本植物，果皮有尖刺。

受困于石中，依靠蒺藜为生，回到家中妻已不见，是一种不祥之兆。

　　（经文）象曰：据于蒺藜，乘刚也。 入于其宫，不见其妻，不祥也。

经文释义：依靠蒺藜为生，表现出了坚强的意志。回到家中妻已不见，是一种不祥之兆。一则自己受困时间不短，二则困之面广（比如地震），三则妻在寻找（自己）。  （困于自然）

　　（经文）九四：来徐徐，困于金车，吝，有终。

经文释义：徐徐而来，是因金车（车大而豪华）受困于道 ，因为此道少有金车来往，故道不畅，好在终于到来了。

　　（经文）象曰：来徐徐，志在下也。 虽不当位，有与也。

经文释义：虽然是面临重重困难，导致缓缓而至，但是也未能改变自己下访之志。正是这种礼贤下士的行动才会有所收获。（困于道路）

　　（经文）九五：劓刖，困于赤绂，乃徐有说，利用祭祀。

经文释义：劓（yi）：割掉鼻子。刖（yue）:砍掉脚。

遭受劓刖之刑，受困于赤绂，仍然能天笑风声，处之泰然，乐观面对，期盼着祭祀之时能获得赦免。

　　（经文）象曰：劓刖，志未得也。乃徐有说，以中直也。利用祭祀，受福也。 

    经文释义：自己的宏图之志不能得以施展，忍受屈辱，犹如遭受劓刖之刑，赤绂之困。仍然坚守自己的信念，慢慢等待，祈求上天开眼，清除昏庸，让世道开民，让人们受福。（困于体无困于心志）

　　（经文）上六：困于葛藟，于臲卼，曰动悔，有悔，征吉。

经文释义：藟（léi）：一种类似葛藤的草。臲卼（neiwu）:不安定。

    受困于琐事，进退维谷，六神无主，这种困其实不是真正的困。

（经文）象曰：困于葛藟，未当也。 动悔，有悔吉，行也。

经文释义：受困于琐事，其实是自己处理不当，总是瞻前顾后，患得患失，只要果断的行动就能逐步的脱离这种困境的。

（困）卦意综述：困不外乎来自两个方面，一是自然之困，一是人为

之困。世道不畅，社会黑暗，奸人当道，忠良失位，一腔热血无处报国，

这是人为之困，受困于此者，有如遭受劓刖之刑，赤绂之困。此时的你只

能等待期盼上天明察，剪除奸道。要对未来充满信心和希望，相信总有拨

云见日的一天，不可因此而改中正之志。为石所困，为道所困，葛藟之困

都是自然之困，只要你有坚强的意志，足够的耐心以及果断的行动，这些

困难都会被逐步的排解掉的。

与人斗费心，与自然斗费力。困难无时不有，无时不在，因此良好的

心态是战胜困难的最佳法宝。

身处困境犹如掉落于井，落井又遭下石则是困之困也。然而井并非困

人之所，却有养人之泉。遇泉不饮则受井困，于井吸泉则受福于井也。你

是愿意受困于井还是乐意受福于井呢？井已挖好，是饮是坠“井卦”等着

你决策。