一段传奇的开始和氏璧从一现世就富有传奇色彩，经历了卞和得璞玉而献——玉人琢玉得宝——秦王置城相换——得和氏璧得天下——传国必争。对于和氏璧的记载，最早可以追溯到《韩非子》、《新序》等书的记载。卞和献壁经历了三个阶段：第一阶段发现美玉并献壁于楚厉王，第二阶段献壁于楚武王，两次献壁遭遇酷刑，失去双脚，卞和依旧没有放弃，第三阶段，献壁于楚文王，和氏璧出世。 秦王置城相换秦昭襄王为何愿意用15座城池去换它呢？可见这宝物不一般。相传得和氏璧者得天下，春秋战国时期的背景之下，这块美玉被赋予了皇权的象征，这也成为了和氏璧引起天下的争夺的原因。 传国必争据史记记载，秦王政九年，便制造了御玺，命丞相李斯以虫鸟篆书“受命于天，既寿永昌”八个大字，作为传国玉玺。六朝以后的记载中，大家认为御玺是用和氏璧改造而成的。五代时，天下大乱，流传的御玺不知所终。 千古之谜在追踪和氏璧的存亡的同时，人们关心这件宝物是什么玉，有什么特征，产于何地？千百年来，一直争论不休。真正的和氏璧究竟是什么模样，是什么材质，如今人们都无法得知，只能通过有限的文字记载中的描述去想象，于是，和氏璧是什么玉出现了各种猜测： 说法一：和氏璧是独山玉。独山玉是我国四大名玉之一，色泽鲜艳，质地细腻，颜色有多种色调，以绿白为主，主要成分为基性斜长石，外表容易风化。如果不是专业人士，确实很容易认为普通的玉石。这与文献记载相同，卞和认为是好玉，但是世人却觉得一般。 说法二：和氏璧是和田玉。璞就是藏有玉的石头，外面是石头，美玉藏中间，这种“石包玉”就是美玉被包在石头中，正符合和氏璧“玉璞”的特点。 说法三：和氏璧是蓝田玉。陕西省考古研究院副研究员邵晶介绍，蓝田自古出美玉，战国时期著名的“和氏璧”据研究就是蓝田玉。 说法四：和氏璧是拉长石。现大多数学者认为和氏璧为拉长石的可能性最大。据唐末道士杜光庭的记述“侧而视之色碧，正而视之色白”，正符合拉长石的变色光学效应。 说法五：和氏璧是绿松石。和氏璧楚人是得于楚山，也就是湖北地区的山中，献给楚厉王。楚国也就是现在湖北，这地方出产的玉石就四大名玉中的绿松石。 说法六：和氏璧是月光石。和氏璧的珍稀在于它与一般玉石不同，据记载，它正面看是白色，而侧面看则是碧绿色这个属性，与月光石比较相近，中国宝玉石协会会员，地质考古学家郝用威主张和氏璧是月光石。 小编有话要说 宝玉看来呢，争论来争论去，如今这一切都是基于文字描述上的空谈，没有实物论证一切观点都是假设。我们现在还无法得知这块和氏璧有什么稀奇，但我们可以肯定一点，就是经过几千年的演变，和氏璧成为皇权的象征，其文化价值早就超越了其本身是价值。
如今关于和氏璧的定义各界争论不休，待和氏璧重现天日之时，就是揭开千古之谜团之时。 |
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