胡说八道弄翻了《易经》第五十三卦 渐卦

胡说八道弄翻了《易经》第五十三卦  渐卦 

                    渐卦 巽上艮下

   

（经文）渐：女归吉，利贞。

经文释义：渐：浸、流入、逐步、渐渐。

渐：逐步、逐渐、浸漫之意，逐步的深入了解以决定自己的选择。犹如女子找到归属（出嫁）一样，是要一步一步的按流程来做才算完成出嫁的过程，不然就有失名份。（媒妁之言、父母之命、占卜合婚、六聘之礼、婚娶仪式）

   （经文）彖曰：渐之进也，女归吉也。 进得位，往有功也。进以正，可以正邦也。其位刚，得中也。 止而巽，动不穷也。

经文释义：渐是逐步推进，犹如女子找到归属一样是一个按流程逐步渐进的过程。在渐进中得到认可，这样才能让自己取得成功。渐进当以中正（实事求是。不搞虚假诈瞒），这样才能正身兴邦。其位也会因中正而得以巩固。时止则止，时行则行，动静不失其时（知止明巽），方可永远前进。

   （经文）象曰：山上有木，渐；君子以居贤德，善俗。

经文释义：山上有木谓之渐卦（山上之树木非一日长成，是渐成的）。君子能居守贤德之名，也是逐渐的积善而别于世俗的。

　 （经文）初六：鸿渐于干，小子厉，有言无咎。

经文释义：干：江边。语句调整：小子厉言，有无咎？

        鸿雁漫步在水边，小孩子看到后严肃而认真的问道：鸿雁那么慢不怕被捕捉吗？

　 （经文）象曰：小子之厉，义无咎也。

经文释义：小孩子提出的这样的问题是因为他不了解鸿雁。一旦有人靠近它可以立即起飞远去。（渐行江边）

　 （经文）六二：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。

经文释义：衎衎（kankan）:快乐，刚直。

鸿雁由江边飞升到磐石之上，快乐而不停的啄食着磐石之上的食物。

　 （经文）象曰：饮食衎衎，不素饱也。

经文释义：快乐而不停的啄食着磐石之上的食物，好象永远都吃不饱一样。（渐行于磐石）

（经文）九三：鸿渐于陆，夫征不复。妇孕不育，凶；利御寇。

经文释义：夫：在此应作代词，各家均当“丈夫”解欠妥。

鸿雁（飞离江边磐石）降落到陆地之上，不再回到江边的雁群中。一步一步逐渐远离雁群。妇女已经怀孕最后却没能生育，本该一步一步的走向生产却走向了流产。这种凶险之象是应当避免和消除的。

　 （经文）象曰：夫征不复，离群丑也。 妇孕不育，失其道也。利用御寇，顺相保也。

经文释义：（鸿雁）去而不返，是因为自卑于群或与群不合也（离群丑也），一时冲动也会导致自己失群，给自己带来烦恼的。妇女孕而不育（导致流产等），是因为其保养不当（失其道也）。要想消除（御寇）这种现象，就应当调整好心态（不以丑而离群），遵守保养之道（顺相保也）。（渐行于陆）

以下引鉴一部分对此爻的解注供考：

    1 . 九三处下艮之上，刚健得位，有鸿飞渐栖于高平之地之象，惟与上无应，至失其所依，故进而与六四相得，阴阳投合。然六四乘刚，不相比应，致有夫征不復返乡，妇孕无颜生子之难，故有凶灾。应戒其慎用其刚，以刚御寇，不可強进，则凶灾可避。

  陆，谓高平之地。水鸟渐陆则失其所依也。  

  夫征不复，妇孕不育，喻三四相比，以阳承阴，不合之至。

  夫，指九三。

  妇，指六四。

2 . 王弼曰：九三进而之陆，与四相得，不能复反者也。夫征不复，乐于邪配，则妇亦不能执贞矣。非夫而孕，故不孕也。三本艮体，而弃乎群丑，与四相得，遂乃不反，至使妇孕不育，见利忘义，贪进忘旧，凶之道也。

3 . 程敬承曰：九三以过刚之资，当渐进之时，惟其进而犯难也，故戒以不可进也。利在御寇者，言可止也。

4 . 象传曰：谓九三有如岀征之丈夫不复返乡者，乃說明九三亲比于六四，是远离于初、二其所匹配之同类。而谓九三有如怀孕之妇人无顏生子者，则说明其有违失夫妇相亲之道。而谓九三应慎用其刚，以刚御寇者，则在告诫其不可刚亢躁进，当与其同类和顺相保。

   丑，类也。指初六、六二两阴。

5 . 黃寿祺曰：九三居位虽正，然过刚不中，躁进必失，故爻辞以凶设戒，并谓若能取柔济刚，守渐有道，必可化凶为吉。 李光地曰：九三惟能谨慎自守，使寇无所乘，则可以救其过刚之失而利。

6 . 馬其昶曰：六子之卦，二长则雷风相与，恒；二少山泽通气，咸，皆夫妇象。渐卦中爻三四互坎离，亦夫妇也，惟水火既济不象夫妇，以水火性不相能也，若三以不相能之故，而妄动失位，则有不复、不孕之象，夫妇之道苦矣。家室乖睽，则強暴乘闲而起，故利御寇。

7.“九三”以刚居阳，上无所应，以阳刚之质有躁进之意。鸿本是水鸟，却“渐于陆”，凶多吉少，凶到什么程度呢？“夫征不复，妇孕不育”。“夫征不复”是男子出征不能归还，“君子于役，不知其期，曷至哉”《诗经·君子于役》。“妇孕不育”是女子在男子出征前怀了孕，但因难产而生不下孩子。“不复”、“不育”都有“渐”之义。男子之所以不归，是因为随军打仗去了，故“利御寇”。

8.解读：接上爻，送亲队伍继续前行又上得一处山顶之地，（由于行路匆忙的原因），送亲队伍中人员与人员中的距离逐渐拉大，很多人员落伍了，还没有赶到山顶，被送嫁的女子趁机解开捆绑的绳索奔逃。大事不妙！送亲人员慌忙去追拿那奔逃的女子。

[陆]：这里的陆是指某处高平的山顶。

[夫]：匹夫，这里是指很多送亲人员落单。

[征]：指赶路。

[不复]：这是从走在最前的送亲队伍的视角来说的：指落伍的人还没赶上来。

[妇绳不羁]：被嫁做他人妇的女子解开困绑的绳偷跑。“妇”：指被指定送去完婚的女子，因已有夫家归宿，故不称女而称妇。“绳”：这里作动词解，捆绑的意思。“不羁”：解开束缚脱逃。

[凶]：这是对于送亲队伍而言，大事不妙的意思。

[利御寇]：共同捉拿、制服。“利”：一起，共同；“御”制服；“寇”：穷追不舍。

9.“九三”爻辞的“鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇”，前半句是说鸿鸟渐渐地飞到它不该去的土山上，那将如同丈夫出征不能复回，也如同孕妇怀孕却又难产，这样将很凶险；后半句是说鸿鸟飞落到大土山上，却能远眺，这倒利于防止敌寇侵袭。

　 （经文）六四：鸿渐于木，或得其桷，无咎。

经文释义：桷（jué）：方形的椽子。意指宽大可以立足的树枝。

    鸿雁又从陆地飞落于树上，几经调整最后找到可以落脚的大树枝才安顿下来。

　 （经文）象曰：或得其桷，顺以巽也。

经文释义：初落于树上不一定是最舒适的位置，需要根据情况进行调整移动才能找到最好的地方。 （渐行于木、逐渐调整）