胡说八道弄翻了《易经》第五十六卦 旅卦 旅卦 离上艮下 (经文)旅:小亨,旅贞吉。 经文释义:旅者在外也。旅在外一切顺利为上。旅者利弊皆有,有行万里路犹如读万卷书,也有在家千日好,出门事事难的感叹。 (经文)彖曰:旅,小亨,柔得中乎外,而顺乎刚,止而丽乎明,是以小亨,旅贞吉也。 旅之时义大矣哉! 经文释义:旅者在外,只要顺利平安就好。出门在外以柔和为宗旨,顺应于刚,见好就收,所以旅者不求大功,只求顺利。因此明白旅的意义是很重要的。(强龙难压地头蛇) (经文)象曰:山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 经文释义:山上有火,明在高也,谓之旅卦。有才德的人是以光明照众,谨慎的动用刑罚,更不主张滞留狱中的。(主张仁治) (经文)初六:旅琐琐,斯其所取灾。 经文释义:为细小的琐事而奔波忙碌是不好的。 (经文)象曰:旅琐琐,志穷灾也。 经文释义:为细小的琐事而奔波忙碌,是属于没有大志的。 (经文)六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。 经文释义:次:处所。 到该(计划)去的方,带上旅途之资,并得到忠诚的僮仆随行可相互照应。(古时能出门者多有童仆) (经文)象曰:得童仆贞,终无尤也。 经文释义:有忠诚的僮仆随行,到应该去的地方,这样的旅行是愉快的。(快乐之行) (经文)九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 经文释义:旅行中,其住所被烧,僮仆丧于大火中,这是很严重的。 (经文)象曰:旅焚其次,亦以伤矣。 以旅与下,其义丧也。 经文释义:旅宿遇火灾,对自己来说是一种不幸,对于僮仆之死却把责任推到旅店,这是不道义的,只顾自己逃脱而置童仆不顾。(意外) (经文)九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 经文释义:在旅店捡到财物,心中是不会安宁的。 (经文)象曰:旅于处,未得位也。 得其资斧,心未快也。 经文释义:在旅店捡到财物,这不是自己该得的,虽然这笔钱对自己也许有帮助,但是心中总是不踏实的。(不是自己劳动所得应属不义之财) (经文)六五:射雉一矢亡,终以誉命。 经文释义:雉(zhi):鸟,一种形状象鸡。 旅途(运动中)射雉,箭失鸟飞(也许射中雉鸡的不重要部位,雉鸡带着箭跑了),只能感叹其命大。(命不该绝) (经文)象曰:终以誉命,上逮也。 经文释义:逮:捉、捕。 雉鸡为了生存而逃,是为了逃避被捕捉。 (经文)上九:鸟焚其巢。旅人先笑后号啕。 丧牛于易,凶。 经文释义:焚:燃烧。此处意为毁坏。 鸟儿自毁其巢(是打定主义要离开、旅行)。旅行的人先是高兴、兴奋,后是失望(旅途艰辛)。连最重要的牛都可以轻易的舍弃,是在于(轻视)不看重牛的重要而看重旅的重要。意为过分乐观,对困难估计不足,最后导致乐极生悲。 (经文)象曰:以旅在上,其义焚也。 丧牛于易,终莫之闻也。 经文释义:把旅行看的至高无上,焚去一切羁绊而行。连最重要的牛都可以轻易的舍弃,最后旅之艰辛超出了自己先前的乐观想象。 注:在农业社会牛是具有很重要的作用的,是生产的重要力量。 (旅)卦意综述:旅既有行万里路犹如读万卷书的好处,也有在家千日好,出门事事难的感叹。那么旅也不是百利无害的,选择性的旅才是对自己有益的。旅琐琐,斯其所取灾。出门在外以柔和为宗旨,顺应于刚,见好就收,所以旅者不求大功,只求顺利,强龙难压地头蛇。旅是为了丰富自己的阅历,扩展视野,如果没有目的,沉迷于旅中,为了旅而放弃一切,那就有游手好闲的倾向,最终会是旅人先笑后号啕的结局。 旅是一种交流沟通最直接的方式,有为了开创新局面的“破冰之旅”,也有化解成见的“融冰之旅”。旅有快乐之旅,也有艰辛之旅,你的旅是属于哪一类呢?你准备进行什么样的旅呢?必答题、选择题、抢答题都在“巽卦”中,请按键回答!
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来自: 善同德 > 《胡说八道《易经》》