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方华 源自《岁月》 2018.7  01 暮春的午后，斜依床头，一杯花茶，一卷诗书，有一行没一行地读着诗句，闲散而慵懒。忽然翻到宋人王琪的《春暮游小园》，读到“开到荼靡花事了，丝丝天棘出莓墙”句，似觉时光在平仄韵律中潺潺的流淌之音。 “开到荼靡花事了”，最早接触此句是在《红楼梦》中。一个夜晚，宝玉在怡红院宴请群方，为助酒兴，众人抽签行令，其中麝月抽到的一张花签，即是荼蘼，上题：“韶华胜极”，而签背面就写着此诗句。 很长的时间里，误认为“荼蘼”是一种状态，带有一点颓废，一些沉迷，还有一丝浪漫。至读《红楼梦》才知，“荼蘼”是一个花名。 “韶华胜极”自然是指花事到了尽头，春光将尽也。 荼蘼花属蔷薇科，花多白色，春末夏初开花。苏东坡有诗云：“酴醿（即荼蘼）不争春，寂寞开最晚。”于是自古以来，常有“谢了荼蘼春事休”之叹。 据说荼蘼即是佛教中的彼岸花。佛言:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起，缘尽还无，不外如是。”荼蘼是花季最后盛放的花，开到荼蘼花事了，便只剩下遗忘前生的彼岸花，万事皆了了。 看来，一枝荼蘼，在人的肉眼和佛的法眼里，都带有一丝伤感留恋。 其实，花开到极致，把最绚丽的身影昭示天地，以灿烂的绽放来结束一场花事，何尝不是一种积极的人生、乐观的态度？而繁盛之后的平淡，又何尝不是一个新的境界？ 有关荼蘼的故事，最欣赏旧闻记载的“飞英会”：“……前有荼蘼架，高广可容数十客，每春季，花繁盛时，宴客于其下。约曰：'有飞花堕酒中者，为余浮一大白。’或语笑喧哗之际，微风过之，则满座无遗者。” “飞英会”的主人是北宋的翰林学士范镇，司马光的知己好友，这些在政治上叱咤风云的人物，生活中却是如此清雅风流。我想，站在当时一场大变革的风口浪尖上，他们的胸中一定有“开到荼蘼花事了”的人生态度吧。 荼蘼花开，也常被用来表示感情的终结。如亦舒的小说《开到荼蘼》，王菲的同名歌曲。人生在世谁无爱？当爱到荼蘼，一场刻骨铭心之情即将离去，有多少人心痛如揪，伤心落泪，难舍难弃？最后的美丽是最动人心魄的，爱已荼蘼，花事已了，回眸曾经的繁华，应感激多于惋惜，因为，毕竟曾经美丽、曾经灿烂过。 “微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。”从一片纷乱的思绪中走出，掩卷轻啜，茶香入腑。抬眼窗外，虽不见“丝丝天棘出莓墙”，却正是草木葱茏，樟槐飘香。春天正沿着绿色的纹脉，走向彻底，走向荼蘼。  02 忽然想，这“开到荼靡花事了”的荼蘼到底是个什么样子呢？ 查询资料，知：荼蘼，蔷薇科，落叶小灌木，攀缘茎,茎上有钩状刺，羽状复叶，小叶椭圆形，花白色，有香气，春末夏初盛放。因荼蘼开后已入夏，因此古人常把荼靡花开看作一年花季的终结。 据说，荼蘼也是佛之花，因它的开放表示着结束的含义，故有遗忘之花之称。一睹此花，尘缘皆了也。 生活中很难见到荼蘼，文字的描述又总感觉不具体形象，反增加一份神秘。等我寻到荼蘼的图片，大吃一惊，我与荼蘼竟有过一次接触，并且还在自己的镜头里留下它美丽的身影。 那是去某年的春末，我与“驴友”攀登一座高山。因心存高远，认同“无限风光在险峰”的人生哲理，虽沿途林静草茂，蝶飞鸟语，但仍是遇溪不洗尘，过庙不拜禅，一路向上攀登。腰酸腿疼，汗湿衣衫之际，问登顶而下的游客，上面风光如何，答曰：不过寻常。于是同行者皆打退堂鼓，入寺小憩。而我心有不甘，一人继续攀登，终上山巅。极目四野，一片苍茫，失望顿从心起。无聊之余，环顾四周，见嶙峋的山石边有簇簇的白花盛开，于是随手按下相机的快门。 荼蘼又名佛见笑，还有一雅称白蔓君，我本俗人，哪里识得此君的真面目，真个是迎面相逢不相识了。 赶紧翻寻存储在电脑里的图片。十分庆幸，那幅拍在山顶的图片仍在，纯洁的花朵依然灿烂地绽放，耀我眼帘。果是荼蘼。 看着照片上纤尘不染的花朵，心中在想，生命中有许多机缘，因了我们的无知或者麻木，与我们擦肩而过；而极目四野一片苍茫之时，或许那最神秘的绽放就在身边。 03 兴味所致，便搜罗一些描写荼蘼的诗文来赏玩，也是别有情趣。 苏东坡诗云：“荼靡不争春，寂寞开最晚；不妆艳已绝，无风香自远。”诗中的荼蘼有些梅花的风范，梅是“俏也不争春，只把春来报。”而荼蘼是“寂寞开最晚”，一前一后两君子，将一个美好的春天让与百花，这样一种胸襟，真是“无风香自远”了。 “谢了荼蘼春事休。无多花片子，缀枝头。庭槐影碎被风揉，莺虽老，声尚带娇羞。独自倚妆楼。一川烟草浪，衬云福不如归去下帘钩。心儿小，难着许多愁。” 女人多伤感，而女词人就更多凭怀。在吴淑姬的眼里，是荼蘼花开满眼愁，透过平仄的韵律，我仿佛听见纱帘后的一声轻叹：春去也。 而后人称之为“红艳诗人”，常与李清照相提并论的朱淑真，虽婚姻不幸，情感蹉跎，却在一阙《鹧鸪天》中写道：“独倚阑干昼日长，纷纷蜂蝶斗轻狂。一天飞絮东风恶，满路桃花春水香。当此际，意偏长，萋萋芳草傍池塘。千钟尚欲偕春醉，幸有荼蘼与海棠。”生活的不幸，显然没有磨灭她对美好未来的向往。 “一年春事到荼靡，香雪纷纷又扑衣。尽把檀心好看取，与留春住莫教归。”这是宋人任拙斋的《荼蘼》诗。荼蘼花开，春事已了，在一位乐观的诗人眼里，是香飘入衣袖，“尽把檀心好看取”，何等的闲散而潇洒。 “微风过处有清香，知是荼蘼隔短墙。相得故园成索寞，诗盟谁复为平章。”盛开的荼蘼，在赵孟坚的眼里，却是乡情浓郁，这首《客中思家》，睹花思故园，真是乡愁谁复？ “不缘天气浑无准，要护荼蘼继牡丹。”方岳及晁无咎等骚人感情用事，甚至说酴醿应该取代牡丹成为花王呢。 “归来留取，御香襟袖，同饮荼蘼酒。”虽花同赏、酒同饮，一枝荼蘼，却因了它的送别于迎往，更因了读花人身世心境的不同，生出了千种风情，万种感慨。真是一样的荼蘼，别样的情怀。  方华，笔名泥人，安徽省作家协会会员，巢湖市作协主席，《巢湖》执行主编，《巢》诗刊主编。诗歌、散文、中短篇小说等类体裁作品百余万字，散见国内、北美、东南亚及港澳台等地区千余家报刊杂志。作品入选多种选集，一些作品被文摘类报刊转载，多篇作品被选入中小学生辅导教材及试卷。出版散文集《攀在树上的童年》《折叠的时光》、诗集《蓝——泥人诗选》《虚拟的村庄》等。 |
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