盐城大洋湾赋文／花爱艳 人间玄囿兮，世外桃源哉！观其板舆夷坦，河网萦连。绿水映青空之碧，桑畴沐丽日而蕃。四季分明，生态向来朴古；雨量充沛，风物尽展熙颜。宜农宜牧，亦静亦娴。斯何境也，盐城大洋湾是则。 其乃华夏湿都，苏中胜境。而其安乎黄海之滨，乐其自然之永。孳孳勉勉，契天地之灵；嶷嶷殷殷，缀盐城（1）而颖。稽其历史悠长，渊源辽迥。原夫置县于汉武（2），翻翻乎几十代峥嵘；始名以煮盐（3），荦荦兮两千年弛骋。于是蕴人文，揄中正。昔有孔璋（4）文健，可窥七子之才；君实（5）义忠，犹彰三杰之耿。东溟野叟（6），文武得兼；耕海潜夫（7），书文俱盛。施公（8）养晦，留千古奇书；汝止（9）有为，创泰州学径。而今更则多士纷纷，俊彦炳炳。赞乎“孩子王”曹公（10）也，中外擅名，文坛标领。洵乎福地天钟，物华前定也！ 若乃歆羡其洋湾韶景，亲临之绿水丰舆（11）。入眼尽呈，葱葱之珍木；俯身可嗅，攒攒之绿芜。处处游禽啭，蛱蝶娱。两大主题（12）,律乎四时风候；一派生气，萦之七大片区（13）。景观沙滩，漾融融之童趣；长廊雕塑，覃栩栩之画图。小桥流水兮贞怡，涓涓而湜湜；音乐喷泉乎炫彩，忽忽而蘧蘧。倘其东风均遍，樱园开舒。勃蓬百亩，的皪万株。乃携群艳，曳香裾。簇锦团而清芬溢，焕十景（14）而远客如。 嘉其鱼米庶乡，小吃至味。藕粉圆子，鲜嫩以馋涎；烩素鱼皮，劲道而清美。或品鲻鱼鲈鱼之肥，河蟹泥螺之最。地道汤面，稠白芳鲜；本土西瓜，甘甜爽翠。诚乃物产其无穷，尺书则难计。而乘兴于兹，啖尝之际。听苏北淮腔，观建湖杂技。可谓无虚此行，有来皆喜焉！况乃斯灵地也，城乡穿连，交通便利。“田”字形快速路网，畅达畅通；“B”字头快速公交（15），及时及地。更有高速铁道俱全，海运航空兼备。共举洋湾于盛世之颠，可约宾友于海天之外也！ 彼夫海盐文化以渊博，盐城水街之丕隆。牡丹园之斑斓，保护区之遥阔；大纵湖之旖旎，九龙口之浺瀜。大洋湾则安乎静，粹而冲。秉大均（16）之化，矻当代之功。集旅游观光，诸功能于一体；旨养生休憩，俾趣味以无穷。美哉，大洋湾！尚生态之姿，克谐自然脩睦；践天人以合（17），匡襄寰宇大同（18）。发展则贞循玄道，骞飞而不改初衷也！ 【依词林正韵】 注释： （1）大洋湾位于盐城市区东北部、亭湖区南洋镇境内。 （2）汉武帝元狩四年（公元前119年），汉廷将古射阳县（今宝应县一带）东部靠黄海的一部分划出来单独设县，属临淮郡，东汉属广陵郡，是盐城置县之始。 （3）因这里遍地皆为煮盐亭场，到处是运盐的盐河，故命名为“盐渎县”。 （4）孔璋：陈琳，字孔璋，广陵射阳（今盐城盐都区大纵湖镇）人。东汉末年著名文学家，“建安七子”之一。 （5）君实：陆秀夫，字君实，南宋末年著名民族英雄，楚州盐城（今建湖县建阳镇）人。南宋左丞相，抗元名臣，与文天祥、张世杰并称为“宋末三杰”。崖山海战兵败，背着卫王赵昺赴海而死，时年四十四岁。 （6）东溟野叟：卞元亨，自称东溟叟，元末明初人，原籍便仓。少时膂力过人，曾赤手空拳打死过猛虎。后在山东永王军中任谋划，历时9年。他一生写下许多诗作，著名的有 《辽东有感》、 《戌归》、 《示后》、《戌归咏牡丹二首》等。 （7）耕海潜夫：宋曹，字彬臣，号射陵，又号耕海潜夫。明泰昌元年生于盐城县北宋庄（现盐都区大纵湖镇政府所在地）。宋曹工书法，亦善诗文。 （8）施公：施耐庵，生于兴化白驹镇（今盐城市大丰区），13岁入私塾，19岁中秀才，29岁中举人，35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载，后与当道不合，复归苏州。至正十六年（1356）六十岁，张士诚据苏，征聘不应；与张士诚部将卞元亨相友善，后流寓江阴，在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化，旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应；最后居淮安卒，终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。 （9）汝止：王艮，字汝止，初名银，王守仁替他改名为艮。明代哲学家，泰州安丰场（今江苏省东台市安丰镇）人，人称王泰州。起初投入王守仁门下只为求生，后经王守仁点化转而治学，并创立传承阳明心学的泰州学派。 （10）曹公：曹文轩，1954年1月出生于江苏盐城，中国儿童文学作家。1977年毕业于北京大学中文系并留校任教。任北京作家协会副主席，北京大学教授、当代文学博士生导师、当代文学教研室主任、儿童文学委员会委员、中国作家协会鲁迅文学院客座教授。 （11）舆：指地。《淮南子·原道训》：“以地为舆，则无不载也。”地载万物，故比之以车舆。 （12）两大主题：即突出生态和运动两大主题。 （13）七大主题片区：历史回溯区、体育健身区、休闲运动区、趣味运动区、极限运动区、商业景观区、入口景观区。 （14）十景：樱花植物园分为樱洲花海、落樱缤纷、绿野樱踪等景观欣赏区域，包含樱林尽染、浪漫樱堤等“樱花十景”。 （15）“B”字头快速公交：即盐城快速公交BRT。 （16）大均：指天、天道或自然。《文选·贾谊\u003C鵩鸟赋>》：“云蒸雨降兮，纠错相纷。大钧播物兮，坱圠无垠。”李善注：“ 如淳 曰：'陶者作器于钧上，此以造化为大钧。’应劭 曰：'阴阳造化，如钧之造器也。’” （17）天人以合：即“天人合一”，就是与先天本性相合，回归大道，归根复命。宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。 （18）大同：我国古代儒家提出的一种天下为公，人人平等的社会政治理想。 撰于2018年2月17日一21日   |
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