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兰亭序 书法的本体是汉字，是汉字艺术化的表达，这也决定了书法蕴含着独有的民族属性和古典品格。汉字是中华民族历史的载体，熔铸着中华文化的基础要素和鲜明特征，书法艺术承载着深厚的文化内涵及文化价值。古往今来书法家无一不是饱学之士，例如，古代杰出的书法家王羲之、张旭、颜真卿、苏轼、米芾、王铎、傅山、于右任等人，要么是政治家、要么是文学家、要么是进士出身，其学识横跨几个领域，不仅仅是书法写得好，书法往往是他们的末技。
王羲之 有人说，在当今的中国,要做一个书法家实在是太容易了,争取一个国家级书协会员,便可以“书法家”自居了。中国书法家多如牛毛,中国,这让人喜也让人忧。书家多而令人喜,但有些书法家的文化修养差，这也是不争的事实。作为一个书法家应当是书法写得好，文化修养也不差，即使不能做到自书自作诗词，但书写古代诗文不能张冠李戴，落款题字不能病语百出，这是最基本的要求。 要求现代的书法家人人要会作古体诗词，这是不现实的，可以把它作为一个奋斗目标；毕竟古今读书人的知识结构不同了。
颜真卿书法 作为一个书法家，首先要书法技法过关，否则与书法相关的文化修养再好也等于零。对于片面强调文化修养，不重视书法技法训练的现象，唐代孙过庭在《书谱》中也要论述,“杨雄谓：“诗赋小道，壮夫不为。”况复溺思毫厘，沦精翰墨者也！”'曾不傍窥尺犊，俯习寸阴；引班超以为辞，援项籍而自满；任笔为体，聚墨成形；心昏拟效之方，手迷挥运之理，求其妍妙，不亦谬哉！'，《书谱》中的这段话的大意是：扬雄说诗赋乃为'小道'，胸有壮志的人不会只搞这一行，何况专心思考用笔，把主要精力埋没在书法中呢!如果不去专心观察字帖，抓紧埋头苦练;只是空论班超写的如何.对比项羽自己居然不差。放任信笔为体，随意聚墨成形;心里根本不懂摹效方法，手腕也未掌握运笔规律，还妄想写得十分美妙，岂不极为荒谬吗! 可见，片面强调书法的文化内涵而轻视书法的技法训练，这种情况古已有之。
王铎行草 你知道王羲之几点起床管什么用？你要知道王羲之在哪一个帖的时候是一个什么样的毛笔，在什么样的情境下和情绪支配下完成了一个记录，这才是作为一个专业书法家的学问。所以说对技术的追问永远没有止境。任何学术上的积累都代替不了在技术上无止境的追问和研究，专业品位是你作为一个书法家的身份象征，你的角色定位。你哪怕在书法上是一个只会技巧的人，都比那种虽有满腹经纶，但完全不懂书法技术的人要高明得多。你再有学问但是你不会开车，站在汽车面前，哪怕那是一辆奔驰，跟你有什么关系？你还是搞不懂。
于右任 |
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