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1，概念是一切事物规定和联系的根本所在和全体所在。尽管在黑格尔那里概念是一个高高在上的“绝对理念”的运动方式，不足为取，但从人类意识结构的考察上，概念是一种符号指称标识的名称和性状的规定，它使得万物皆有其名，皆有其性状。在这样的意义上，概念赋予了一切对象(实体的，关系的，慕状的)名称和性状的事物构造，确是一切事物规定和联系的根本所在和全体所在。 2，对立统一的更高进阶。翻开黑格尔逻辑学目录，有质和量的对立统一更高进阶为“度”，本质和现象的对立统一更高进阶为“现实”，主体和客体的对立统一更高进阶为“理念”。对立统一的更高进阶是概念变易和概念运动的根本所在，亦是黑格尔辩证法的核心所在。对立统一的本质并不是矛盾双方的斗争和转换，而是走向更高进阶的概念创立和事物建构，如正题和反题的对立统一并不是两者的斗争和转换，如大学辩论会上的正反双方各不相让，各取致胜，而是走向更高进阶的“合题”创立。所谓“合题”，它既不是正题也不是反题，而是两者对立统一的更高进阶，是一个既高于正题又高于反题的更高层面的概念创立和事物建构。 3，思想和经验的统一是哲学的最高境界。或者说，抽象和经验的统一是哲学的最高境界。在黑格尔那里，绝对理念是哲学的顶层统摄，这样的顶层统摄，既涵盖内在的概念抽象，又涵盖外化的经验实在，必然要求以哲学的顶层统摄，求取思想和经验的统一，抽象和经验的统一，以此为哲学的最高境界。人类意识结构是身体的经验方式和概念的抽象方式联结，这样的意识结构驱动着人类的意识活动，不断地从身体的经验方式走向概念的抽象方式，进而从概念的抽象建构反馈经验的实证求取，在抽象和经验统一的进阶中荻得人类认识和人类智能的更高发展。 |
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