龙脉之所与起伏转折，是因为有地气在运行。地气时而停止，一定是有水为界。大至江湖河海，小至沟渠支流，都可以作为龙脉的佐证。《玉尺经》有云：五行实无系于龙家，祸福需取明于水路。也就是说风水学中讲五行，其实与龙脉并没有多大的关系，真正的祸福吉凶，是起决于水路的，由此可见水的重要性。所以风水学中向来有风水之法，得水为上，未看山时先看水，有山无水休寻地等说法。 山不能无水，无水则气散，无水则地不养万物。山若无水，等于没有生气，也就不成龙。水流所止之处，就是生气凝聚之所。众水汇聚之处，形成池泽湖泊，是真龙的憩息之地。 《水龙经》有明确记载，气者，水之母，水者，气之止，气行则不随，而水止则气止，子母同情，水气相逐世。益于地外而有形迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。行龙必水辅，气止必有水界。水聚气聚，水散气散。 总之，山环能集气藏气，水能载气纳气，中国风水学在长期的实践中，已形成了山主富贵水主才的共识，自古以来，风水术中的名师哲匠，都对水法小心翼翼。 |
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