诸葛亮有言:“静以修身,俭以养德。” 人生于世,都喜欢与有修养的人交往,而远离没有修养的人。 修养源自心灵修行,一个人的心灵修行到家,修养也自然水到渠成。 有修养的人或许风格各异,但大多让人如沐春风,心悦诚服。 一个真正有修养的人,往往都有这三条特征: 一、自我约束,时刻省察内心解析:自我约束,是要我们自律,时刻省察内心是要我们自省。 曾子云:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 一个习惯于自省的人,他的自律能力都不差,自律觉得一个人的高度。只有在高度的自律下,一个人才能征服自己一切的弱点。 唐朝吴叔达曾说:“立志言为本,修身行乃先。” 修身要靠长期地坚持和改正,无论是坚持还是改正,都离不开自律与自省。有人贫穷的时候很自律,因而他富贵了;有人富贵的时候依旧很自律,因而他大富大贵,无倾覆之忧。 所谓“穷不忘操,贵不忘道”,即自律自省了。 二、借事炼心,处处皆可修行解析:佛祖释迦牟尼曾借扫地来修行,他说: “扫地至少有物种好处,一是可以让自己的心更加清净,二是可以让他人的心更加清净,三是可以方便大家,四是可以让劳动成为一种习惯,五是热爱劳动是一种良好的品德。” 我们每个人所做的工作,有时候也和扫地一样微不足道,但每件大事都是由这样一个个微不足道的小事所组成的。我们不能因为塔太过平常就忽视它。 不要看不起眼前不起眼的小事,只有在小事中磨砺自己,才能在大事上成就自己。 一个人对待小事的态度如何,就能看出这个人的修养如何。 所谓“一屋不扫何以扫天下。”即是如此了。 三、泰然自若,得意失意皆从容解析:辜鸿铭先生曾说:“一个人如果能受得了寂寞与平淡,才是真正的修养到家,才能够得意不忘形,失意更不忘形。” 在生命历程里,很多人都有这样的感觉: 如果所得已经够多,即使是再增加,也很难觉得欣喜,而稍有损失,便惶惶恐恐; 如果所失已经太多,就是再失,也不感到痛惜,而稍有收获,便十分快乐。 如此说来,得意何尝不是失意之由,失意又何尝不是得意之始呢? 一个人若能受得了富贵和挫折,得意不忘形,失意更不忘形,才是真正的修养到家。 文:木舟 【闻尘】诸子百家,三教九流。带你探寻中国古代各个学说的思想与魅力。 |
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