 还是在中学读书的时候，读过《西游记》。那时，在乎的是故事里的情节和齐天大圣如何降魔降妖而津津乐道。今天再读，另有一份感触。 西游，写的是一次长途跋涉的旅游，玩的是感性，潜在的是情趣、游趣和妙趣横生。“踏平坎坷成大道”，取经之道，应该是作者所主张的治国兴邦的思想。对于道来说，各人自有一番认识，孰是孰非，谁高谁低，当是因人而异，因时而异了。 书中主张走出国门，学习引进科学技术和知识，混洋文凭，像孙猴子那样，海外归来不把玉皇大帝放在眼里，侍才傲物，官至齐天大圣还认为没有实权，直至大闹天宫而不可开交。 技术和武器很重要。其中各种妖魔，全是仗着新式法宝，而孙悟空战胜妖魔，也是靠从菩萨、如来手里谋得的新式武器。西游把先进技术作为制胜对手的最有力手段，无疑是有前瞻性的。 西游的管理思维，是以“技能”为核心。令悟空臣服，是如来手段高明。唐僧管理悟空，使用紧箍咒。悟空带领猪八戒，凭的是自己的本事。  其实，唐僧取经的队伍中，班子建设最为完美。班长唐僧，虽没有本事，却是天生当官的料子。坐有坐相，站有站相，言谈举止，皆为楷模。如果是上级任命，说他行他就行了，则为名正言顺。唐僧官德尤佳，不贪腐受贿，不使性子，会玩弄权术，有本事的，他控制使用。对有劣迹的，合理使用，对于平庸的，也尽其能而用。 孙悟空站的直行的正，有相当的科技水平，对师父忠心耿耿，对同志一腔热忱，对妖魔鬼怪，老孙凭这“尚方宝剑”——金箍棒，为民除害。可就是不喜逢迎，不会顺着领导的话说，老是惹师父不高兴。尽管如此，在取经的路途中，老孙还是赴汤蹈火，在所不惜。 猪八戒，脑瓜不笨，嘴巴会说，能主动背后监督大圣。揽功推过，好事有份，坏事仿佛与之无关。 沙悟净，忠诚老实，任劳任怨，表里如一，说一不二，让人放心。 在二百多年前，作者就为我们提供了一个班子最佳模式:一把手要稳，二把手要能，三把手会配合，其它的人就是要会牵马抬轿了。 孙悟空压在五行山下五百多年，猪八戒在高老庄一带横行乡里，沙和尚是流沙河的妖魔，白龙马也是一条长期作恶的孽龙，唐僧却一一收留并委以重任。吾佛慈悲，回头是岸。不论出身，不论贫贱，这虽是在強化佛教感化功能的伟大，同时反映出了吴承恩大师在人才选用上，表现出了极大的豁达与睿智:为求圣经，不拘一格尽其才。  作者 叶助权，安徽桐城大关人。从事工程建筑管理。一直坚持认认真真做事，诚实守信做人。爱好写作，在各类杂志发表文章十余篇。 |
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