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作者：朱辰彬 关于灾卦
辰月乙未日，占子病，得“大有之睽” 干支：辰月 乙未日 (旬空：辰巳) 乾宫：火天大有（归魂） 艮宫：火泽睽 六神 【本 卦】 【变 卦】 玄武 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼己巳火 白虎 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 ▅▅ ▅▅ 父母己未土 螣蛇 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 ▅▅▅▅▅ 兄弟己酉金 世 勾陈 ▅▅▅▅▅ 父母甲辰土 世○→ ▅▅ ▅▅ 父母丁丑土 朱雀 ▅▅▅▅▅ 妻财甲寅木 ▅▅▅▅▅ 妻财丁卯木 青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙甲子水 ▅▅▅▅▅ 官鬼丁巳火 应 同时祖又占孙，亦得此卦，如出一手，父临月建化退神，此子死于次日。 问：此卦中父母临月建化退，但父母临月建，在当月应还是算旺吧？子孙子水受月日所克，又入动墓才是此子死亡的真正原因吧？但为何死于申日，此不解。 答：这明显是个显灾的卦象，因为卦中日月动爻围殴子孙爻。在明确是灾卦的前提下，辰土动就不再属于化退范畴了，而是辰土动化暗动，意味此子离死期不远了。而不是旺而不退的原因，若此辰土是按化退看，则即使是临月建，也一样要退的。此子的死因，是日、月、动三土齐克世，若按一般卦看此子虽凶但起码现在却不会凶，因为克之太过反而暂时不见灾害，而若发觉这是显灾的卦象则知晓此子祸在眼前了，可见“太过”理论 与“显灾”理论的识别很重要。应期上，不管吉凶上是否按克之太过看，应期上却可以按克之太过的应期推，克太过应期在生扶，而忌神化暗动已明确了大的应期范围已圈定在近段时日，过后一两天正是生扶世爻的申酉日，生助世爻犹如使目标出现，因此祸在申日。
关于卦身 问：请问身爻是何爻？卦身又是什么？ 答：“阳世则从子月起，阴世还从午月生，数到世爻见真身”，这是定位卦中卦身的古诀，意思是说凡是阳爻持世的，则以卦的初爻为子，二爻为丑，三爻为寅，四爻为卯，五爻为辰，六爻为巳，世爻在第几爻位，相应的爻就是卦身。如初爻持世爻，那么子水就是卦身。二爻持世，丑土即是卦身；三爻持世，寅木就是卦身；四爻持世，卯木就是卦身；五爻持世，辰土就是卦身；六爻持世，巳火就是卦身。而凡是阴爻持世的，则以卦的初爻为午，二爻为未，三爻为申，四爻为酉，五爻为戌，六爻为亥，世爻在第几爻位，相应的爻就是卦身。如果是初爻持世，那么午火就是卦身；二爻持世，未土即是卦身；三爻持世，申金就是卦身；四爻持世，酉金就是卦身；五爻持世，戍土就是卦身；六爻持世，亥水就是卦身。 卦身代表自身，卦身之用法，自古诸书不一。而发展到《增》书的古易理论则不再用卦身，只看重世用，一卦之中以世爻、用神为重点，不以卦身旺衰为判断吉凶的依据，这是为了使卦象信息的吉凶方向更为简明有序，更之实用。否则如世用不吉，卦身吉；或卦身不吉，世用吉，以谁为主？目标太繁杂出现矛盾时就难以定论吉凶趋势。《卜筮正宗》认为：”卦身之爻为占事之主，若无卦身，则事无头绪，倘卦中受伤，其事难成。”，这话把它归类到细节分析层面加以应用，倒有可取之处。
正确思路引导 后天去面试，问占能否成功。 结果没成功。 问：此卦世应动生,,世爻虽然空,但在面试的日,刚好出空,为何不成!这是我当时所断,,结果卦主反馈说没上!还是坏在巳火上啦,世动化空化破就是结果? 答：若是你,此卦你取何爻为用神? 问：这段话我倒是记得,那就应该取月建亥水为用啦.我以前是这样认为的,面试是一个互动的过程,需要双方的你情我愿,故我比较看重世应的关系,代表双方的洽谈情况.现在按取亥父为用,用神临月旺,世克用神,为世爻想谋取这个工作,但现在世空动化空破,谋取的力量不足,或说世爻表现不佳或有不想去了的想法,而导致不成。 |
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