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《菜根谭》里的为人处世的智慧:咬断菜根,百事可做

2018-09-01  昵称M5233

《菜根谭》,又名《处世修养篇》,与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。作者是明朝隐士洪应明,他早年热衷功名,向往人间富贵,晚年隐居,潜心礼佛。这本书分为“修身”、“处世”、“待人”、“接物”四个章节,既对应生活的四个方面,又对应春、夏、秋、冬四个季节,相映成趣。糅合了儒、释、道三家的精神内涵,总结前人生活经验,传授修身、处世、待人、接物等方方面面的哲学智慧。

交友须带三分侠气,为人要存一点素心。

盖世功劳,当不得一个矜字;弥天罪过,当不得一个悔字。

心地干净,方可读书学古。不然,见一善行窃以济私,闻一善言假以覆短,是又藉寇兵而赍盗粮矣。

《菜根谭》的创作背景是明末清初,那是一个动荡变革的年代,满人刚刚入关,大肆毁灭着汉人的文化。文人志士的内心面临着很多折磨与纠结,是要保全性命苟且偷生还是保全名节抗争到底。所以,在这本书里甚至不是单纯的向我们讲述人生经验,而是写出来与我们一起探讨,想让读者告诉他做的是否正确,又该如何去做。由于他们的内心实在是太纠结了,很多观点都是很偏激的,有一些是令现在的我们难以接受的,和当今的价值观所谓被,所以更需要我们去辩证地看待。

我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜?原非侮我,我胡为怒?

心体便是天体:一念之喜,景星庆云;一念之怒,震雷暴雨;一念之慈,和风甘露;一念之严,烈日秋霜;何者少得?只要随起随灭,廓然无碍,便与太虚同体。

持身不可太皎洁,一切污辱垢秽,要茹纳得;与人不可太分明,一切善恶贤愚,要包容得。

在红军漫长的长征岁月,还是战火纷飞的战地前线,他身旁总放着一本,手抄的又破又旧的《菜根谭》。他读完后总结出来咬断菜根,百事可做的道理,用他的话说,他和作者洪应明产生了共鸣。这位六百年前的哲学家,早起执着于红尘,对功名利禄趋之若鹜,但是在晚年看开一切,专心于学术。最后,他把自己的字改成自诚,号改成还初道人,从庙堂之上,到江湖之间,我想这位也是饱经沧桑才看透一切。自诚,便是对自己诚实,还初,便是回归本性,正是带着这份自我剖析的勇气和决心,提笔作文,回顾过往,警示后人。

十语九中,未必称奇,一语不中,则愆尤骈集;十谋九成,未必归功,一谋不成,则訾议丛兴。君子所以宁默毋躁,宁拙毋巧。

贫家净扫地,贫女净梳头,景色虽不艳丽,气度自是风雅。士君子一当穷愁寥落,奈何辄自废弛哉!

闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。

《菜根谭》不同于一般的鸡汤,让你喝了之后,气血上头,觉得说的太对了赶紧转发分享,恨不得所有亲戚朋友都知道,睡一觉起来忘了到底讲的啥。但是《菜根谭》每一次读都有新的体会,不单是跟你讲道理,还告诉你到底该怎么做。心灵鸡汤能让人像打了鸡血一样有短暂的满足,但是读《菜根谭》,会让人心灵变得宁静。所有别的作品都只宣扬着人类的真善美,但是《菜根谭》却不忽视真善美外裹着的假恶丑的污泥。

恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处莫便放手。

径路窄处,留一步与人行;滋味浓处,减三分让人尝。此是涉世一极安乐法。

君子宜净拭冷眼,慎勿轻动刚肠。

《菜根谭》里的为人处世的智慧:咬断菜根,百事可做

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