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百日宴黄道吉日怎么选 一、择吉日基本原则： 择吉日的基本原则就是八个字：“以事为纲，以神为目”，或者是“以事为经，以神为纬”。这两句话的意思都是说，选择吉日因事而起，根据所办事情的性质去寻找最能带来大吉大利的善神，同时明确最可能造成大灾大难的凶神恶煞，然后推算出善神所值之日与所理之方，这便是所需要的“黄道吉日”与吉山吉方。然后推算出凶神恶煞所值之日与所理之方，这便是所需避忌的“黑道凶日”与凶方。 因此，择吉的第一步就是要弄清择吉术都有哪些神煞，其运作轨迹、性情好尚如何，力量大小与善恶轻重之程度怎样，等等。接着根据所要办理的事情，寻找最适宜于它的吉神，以及它最忌讳的凶神，趋吉避凶。从原则上说，每一位事情，都有一至若干个最适宜于它的吉神和为它所，忌讳的凶神。所办事情明确，所宜所忌神煞清楚，然后根据诸神煞之所从起，逐一推排，即可获得所需的吉时吉方。
二、择吉主要从三个方面考虑： 1、先看日子与己的岁干冲合;十二生肖中有相冲，有相合;相冲与相合问题是择吉的起码条件。 （婴儿百日习俗有哪些 婴儿百日宴注意事项） 2、再看日脚是否清净，即是日子不带凶神恶煞;若是日值“天刑、白虎、朱雀、天牢、玄武、勾陈”等，便算是凶神，日脚不净，办喜事一般不取;若是日带六合、母仓、天德、月德吉星，便算是吉日。吉日中还要选择良时，一天中24小时，划为12个时辰，即子、丑、寅……戍亥，每个时有的是吉、有的是凶、有的是中，都应选择吉时，避开凶时。 3、最后便是看当天的“宜”与“忌”了;凡是历日书上，每一天都注明宜做什么事，忌做什么事。 众神煞的力量大小与强弱互不相同，而其所谓善恶吉凶，一般也各有所司掌，具有一定的针对性，并非绝对善恶。吉凶要根据具体事项而定，要根据具体的事项择日。所办事情有大小轻重的不同，所以择吉的繁简难易也不一样。总原则是，小事只择日时，大事则须参详年月。 吉凶宜忌取舍原则：据《协纪辨方书》卷十：“凡吉足胜凶，从宜不从忌;凡吉凶相抵，德喜之事仍忌;吉不足胜凶，则从忌不从宜。”
三、吉凶神煞互相掺杂的六种情况 具体而言，吉凶神煞互相掺杂及其对待方法不外这样六种情况： 其一，吉足胜凶，从宜不从忌。 其二，吉足抵凶，遇德则从宜不从忌;不遇，从宜亦从忌。 其三，吉不抵凶，遇德则吉胜，从宜不从忌;不遇，从忌不从宜。 其四，凶胜于吉，遇德始相抵，从宜不从忌;不遇，从忌不从宜。 其五，凶又逢凶，遇德从忌不从宜;不遇，诸事皆忌。 其六，凶叠大凶，遇德仍诸事皆忌。 并非一遇凶煞，不分力量大小轻重主次一概回避。
四、十二值日 古代历法家以建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭凡十二日周而复始观其所值，以定吉凶。每月交节则叠两值日，其法以月建上起建，与斗杓所指相应，如正月建寅，则在寅日上起建，顺行十二辰是也。 《淮南子》曰：正月建寅，则寅为建，卯为除，辰为满，巳为平，主生;午为定，未为执，主陷;申为破，主衡;酉为危，主杓;戍为成，主小德;亥为收，主大备;子为开，主太阳;丑为闭，主太阴。 十二值日就是十二建星轮流值日。十二个星：建、除、满、平、定、执、成、收、破、危、开、闭。黄历以十二建星周而复始观其所值，以定吉凶。 一般情况下，每个字值一天，但也有连续值两天的。排序是这样的：在月柱时段内，与月柱地支相同的日即为“建”日。“建”乃一月之主。所以从“建”起义。“建”之后为“除”，“除旧布新”。由一而生二，二而生三，三为数之极，所以叫“满”。满则必溢，溢则平，故“满”后为“平”，平则定，定则可执，所以相继为“定”为“执”。执是守成之意，而物不成不毁，所以继之以“破”。破则知危，知危则事能成，事成则必有收获。所以“破”之后为“危”为“成”为“收”。至“收”，数恰为十，十为极数，然数无终极之理，势必要 “开”，开不太过，须加约束，受之以“闭”。“唯其能闭，故复能建”，周而复始。 黄道日有小黄道日和大黄道日两类。大黄道日通常以青龙黄道为首来进行推算，有六个黄道吉日和六个黑道凶日;同时，每日的十二个黄黑道时辰也用大黄道来推算。小黄道日是以月建为首顺排的十二建星，因为没有大黄道日通用，所以就称为小黄道日。 起法：每年从立春后第一个寅日起“建”，一天一位，按以上顺序以此往后排。逢节重复前一日的神值;一年共重复12次(十二建星排列顺序为建、除、满、平、定、执、破、危、成、收、开、闭)，这样刚好保证下一年立春后的第一个寅日为“建”。例如：正月建寅，正月的第一个寅日为“建”，次日卯日则为“除”，第三日辰日为“满”……;二月建卯，二月第一个卯日为“建”，次日辰日为“除”……，依此类推。 十二值星也分别归入黑道日或黄道日，12个字口诀： 建满平收-黑(黑道); 除危定执-黄(黄道); 成开-皆可用(黄道); 破闭-不可当(黑道)。 十二值不管是黄道还是黑道，都有宜和忌，吉凶要根据具体事项而定，不是固定不变的。要根据具体的事项择日。
各地宝宝百日宴习俗 1、祈福迎祥 老北京给小孩过百天，大多都只办一天，有的在家办，有的则去饭庄办事，老北京称为:“做事情”。根据贫富不同，场面也就大相径庭了，有的还要办堂会，除了亲朋好友一起聚在一起吃喝、庆祝外，其宗旨还是要为小宝宝祈福迎祥。（宝宝百日宴父母致辞 心情喜悦充满幸福感） 亲朋好友都要送贺礼，如:金银制长命锁、金银制长命铃、礼金、贺嶂、贺联、银炉、银鼎、银瓶、还有上面刻有麒麟送子图案的银盘或银碗等。小宝宝穿的衣服一也是有讲究的，老北京讲究:“姨家出布，姑家做活”。姑家和姨家一起给小孩做一套衣服，还要故意做成不同的颜色的两袖或两腿。据说小孩穿这样的衣服好养活，故在办百日时姨家和姑家都要送衣服和鞋帽等，还有姨家送袜，姑家送鞋的说法。 送给小孩的鞋帽也是要一定讲究的，男孩要送虎头帽，祝愿他虎头虎脑，茁壮成长。送给小女孩要送莲花帽，祝愿她如莲花一般水灵。送给小孩的第一双鞋要送虎头鞋，老北京俗称猫鞋，寓意引导小孩看路识途，不至于磕碰绊脚。以上是老北京给小孩子过百天的一些简要习俗，还有什么供奉“全神纸码”、“送娘娘”、‘办喜庆堂会”等习俗，现在已经见不到了。 2、挂线 在吉林西北部地区，宝宝过百天到后到姥姥家，姥姥要给脖子上挂些线回去，取“拴牢”与“长命”之意。 3、穿五毒兜兜 河北农村有给小孩过百岁穿五毒兜兜的习俗。所谓五毒兜兜，就是在婴儿贴身穿的小兜兜上用彩线绣上蝎子、蜈蚣、壁虎、长虫(蛇)、癫蛤蟆五种毒虫，在兜兜的左上角或右上角，还要绣上一个小葫芦，葫芦嘴儿朝着五种毒虫。 4、“闯姓”习俗 在荣阳，有一种认乾亲方式与四川、陕西、山东长岛县相似，称为“闯姓”。孩子满月或出生满百天，父母在日出抱孩子出门，首先碰到的一人，即认其夫妻为乾父母。另一种多见于男婴，男婴家人将锁锁门鼻儿上，满月那天谁先到他家就让谁开锁，开锁者就被认作乾父母。每年孩子生日，都要到乾父母家拜访，乾娘会送锁给孩子，每年送一个，直至12岁。在这一年.乾父母要给乾子女买衣物，叫“挽锁”，表示关系牢固，再把锁摘去，称「脱锁」。以后每逢重大节日和婚丧，两家乾亲戚都要礼尚往来。
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