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王羲之，几乎已经成了中国书法的代名词。 梁武帝说他的书法“字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”唐太宗更是膜拜得不得了，“心慕手追，此人而已，其余区区之类，何足论哉。”。 心里所仰慕的，手里所模仿的，都是王羲之老师，其他的书法家，他根本没放在眼里。据说，王羲之的神作《兰亭集序》就放在唐太宗的陵寝里，也有说放在武则天陵寝里的。 在他的众多作品中，《兰亭序》最为著名，但这背后，也有一段故事。 消失的真迹 今天我们看到的《兰亭序》，其实都不是王羲之的真迹。真迹的命运如何？这是一个一波三折的故事。 《兰亭序》写完，王羲之也很满意，据说留给了子孙珍藏。  《兰亭序》（局部） 后来，此帖被唐朝王羲之头号粉丝唐太宗得到，藏入内府。唐太宗很高兴，不时把玩，还搞起了“共享书法”，吩咐当时的书法名家抄了好多份，在自己的朋友圈流传。唐太宗对《兰亭序》的爱，是“死了都要爱”，据说临终时留下遗言：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”于是，真迹《兰亭序》被一起葬入昭陵。 五代时有一盗墓狂人温韬，他把唐朝皇陵挖了个遍，昭陵也未能幸免。据记载，温韬太没文化，竟然把昭陵里字画的装轴金玉给抠下来，把字画扔一边。经此一劫，《兰亭序》真迹就此消失，苍茫天地间，再也找不到。千千万万人用生命在热爱的宝贝，一个蠢货就能毁掉。 兰亭 今天我们所看到的《兰亭序》，有四个著名的临本版本。“虞世南临本”“褚遂良临本”“冯承素摹本”是墨迹，“定武本”是刻本。其中，冯承素摹本因为卷首有唐中宗李显神龙年号小印，故又称“神龙本”。 此本为纸本，行书，纵24.5厘米，横69.9厘米，共28行324字，摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵都得以体现，是目前公认最好的摹本，现藏于北京的故宫博物院。 酒后而成的天下第一 三月初三是中国的传统节日——上巳节。这一天，亲朋好友们到水边嬉游，以消除不祥，叫“修禊”。 永和九年的三月初三，时任右将军、会稽内史的王羲之，同朋友及子弟等42个人，在山阴兰亭举行了一次声势浩大的文人雅集。他们曲水流觞，饮酒赋诗，十分开心。王羲之作为这次集会的东道主，尤其兴奋。微醉之中，振笔直遂，写下了大名鼎鼎的《兰亭集序》。 据唐代何延之《兰亭记》记载，王羲之动笔时已是半醒半醉的状态，等到自己酒醒，害怕喝多了影响状态，又重写了“数十百本”，却发现还是原版最好。  此本《王羲之小楷字帖》选字本 当然，这个酒简直像兴奋剂一样有如神助的说法，今天已难以考证，王羲之后来真的，重写了二稿三稿乃至N稿，我们也不知道。但从今天所流传的《兰亭序》墨迹看，确实有“脑袋有点懵”的醉态。 以神龙本为例。开头一句“岁在癸丑”，“癸”写得很扁，似乎是后来加的。有种说法是“癸丑”上一年是“壬子”，王羲之本能地写要写“壬子”。 结果突然想起已经过年了，于是把“壬”涂成了“丑”，又在上面加上了一个“癸”。“有崇山峻领”，“崇山”是漏掉了后补的，没有地方，不得不写在旁边。“恵风和畅”里的“和”，右边的“口”中间多了一笔，感觉手速太快，根本停不下来，一不小心加了一笔。   王羲之行书《先墓帖》二种 从这些改动痕迹，今天的我们不难想象王羲之当时在现场，眉头一皱、嘴角一抿，刷刷刷改稿子的情形。 《兰亭序》是神作，大家实在找不到词夸他了，只好送它一块匾——“天下第一行书”。 王羲之的苦闷人生 翻开王羲之·的作品集，满满的都是辛酸，一遍又一遍地刺激着他的泪腺。姨妈去世，他写过《姨母帖》。《期小女帖》和《二孙女帖》，说明他至少有两个孙女，小小年纪就去世。《先墓帖》和《丧乱帖》是说先人之墓被毁，在“魏晋以孝治天下”的时代，王羲之痛彻心扉。  王羲之 或许是种种打击，让王羲之身体都变差了，他写过《干呕帖》和《衰老帖》，记录自己的病态。现在或许能理解，为什么他在写《兰亭序》时，顿感人生之无常、年光之有限，如此想不开。 总结 王羲之的书法作品，一千多年来一直是人们学习、模仿的对象，至今依然如此。纵观古今，人们对王羲之的赞美之辞已经到了无以复加的地步。 作品《快雪时晴帖》 那么，王羲之的书法艺术到底有哪些独特的地方？这本是个见仁见智的问题，不同的爱好者可以给出各种各样的答案。但是，中和典雅、书卷气重这两条，也许可以成为很多人的共识。而《兰亭序》则充分体现了羲之书法的这两个艺术特质，此序被誉为“天下第一行书”，盖缘于此。 或许也正是这两种特质，最终把读书人的书法跟官僚、军阀、市侩、匠人的书法区分开来，从而使这种古老的艺术保持着永久的魅力。 ——END—— |
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