《诗经》赏析之《关雎》

原创： 中国集邮 

所有中国人都会赞叹《诗经》之美，但是真正读过它的人却不是很多，所以借着这次《诗经》邮票发行的机会，我们一起来聊聊吧！本次发行的邮票为1套6枚，其内容分别是《周南·关雎 》、《 秦风·蒹葭 》、《秦风·无衣》、《小雅·鹿鸣》、《小雅·鹤鸣  》、《鲁颂·马冋》，在接下来的几天里，我们每天都会和各位分享一首。今天我们先来欣赏下这首人人都能吟诵两句的《关雎》吧。

 

​关雎（guān jū）
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《关雎》

关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

这首《国风·关雎》是《诗经》中的第一首诗，通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌，大概因为它是《诗经》之首，也是一首爱情诗，所以许许多多的文学作品中都出现过它的身影，以至于人人都会背两句“关关雎鸠，在河之洲”。

《诗经》有“六义”，即“风雅颂赋比兴”，唐代孔颖达《毛诗正义》云：“赋比兴是诗之所用，风雅颂是诗之成形”，意为前者是诗的作法，后者是诗的体裁。

而《关雎》则是一首典型的采用了“兴”的诗。所谓“兴”就是先从别的景物引起所咏之物，以为寄托，这是一种委婉含蓄的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想，以下各章，又以“采荇菜”这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。本为君子求淑女求之不得，却言雎鸠却言荇菜，“先言他物以引起所咏之辞”，表露出思绪无端地飘移。

雎鸠声声，荇菜参差，淑女却求之不得，此情此景见山不是山，见水不是水，山是她，水是她，清风是她，雨露也是她。

 

到最后一句“钟鼓乐之”很容易让人误以为是“敲起钟鼓来取悦她”，但是钟鼓在古时为礼仪用器，平常是不会敲打的，只有在祭祀和重要礼仪才会用到，怎么会用此去取悦她呢？可知“钟鼓乐之”实为君子婚嫁之大礼也，而且已经“琴瑟友之”，此恋情可谓完美。

曾经每个辗转反侧不得入眠的夜晚都在思念她，如今终于修成正果，可谓有情人终成眷属。