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民國20年，孔祥熙發起建立的中華慈幼協濟會提議，將4月4日定為兒童節。同年，國民政府行政院在《紀念日及節日實施辦法》第五條中規定，4月4日兒童節，有關機關、團體、學校舉行慶祝活動。民國21年，教育部又推出了 <兒童節歌>，歌詞如下：「四月四，兒童節，我們大家都快活！青山含笑水欲語，春花燦爛春草碧。/ 一片大自然，生氣正蓬勃，我們大家都快活！/ 四月四，兒童節，我們大家要努力！燕子做窩養兒女，蜂兒採花去釀蜜。/ 一片大自然，自強不休息，我們大家要努力！」「雙四兒童節」於民國39年被大陸當局廢止，港臺地區則維持不變。 舊時的剪報，頗能感受到當年的慶祝氣息 （選定這首純音樂曲子，頗費了一點周章，還望給諸位閱讀本帖時帶來更佳體驗。） 【針對兒童的蒙學教育，一直以來都是各方關注的重點之一，值此「雙四兒童節」，我們不妨再次關注民國早期的國語文教育，以為今日教育之借鑑。】 自清末至民國，目前尚無法確切統計出蒙學課本的具體數量，據說各種課本加起來近千種。我國歷史上，不論官方與民間，對於公共教育投注之熱情，在這一時期，可謂空前絕後。隨受教育者年齡之差異，主題涉及識字、國文、格物、史地、常識、自然、衛生、公民等等。蒙學課本最大的特色是圖文並茂，當年的編寫者用心良苦，用潤物無聲的方式塑造了一代中國人的靈魂。本文略舉國語文教材之圖例說明之。 識字 筆者案頭有兩部蒙學識字教材：《澄衷蒙學堂字課圖說》和《國民字課圖說》。前者出版於清朝光緒年間，後者出版於民國初年。就收字而言，前者為後者所師法，前者共選三千餘字；後者所選計一千四百字。在釋義方面，前者文言為主，後者採用白話，亦頗符合時代之特點。不過現在看來，白話文雖淺近，但少了文言之簡練與典雅。孰是孰非，頗有可議之處。 在《國民字課圖說》的序言中，對於我國文字頗多自信：
雖然習用英文與中文的人口數如今都有了很大變化，且英語作為「世界語」的地位也早於漢語確立，但英文的發展趨勢導致其單詞數的擴展，幾乎呈無法控制之勢。英語在全球的普及伴隨著方言化的分裂，也幾乎是無法逆轉的。相比之下，漢字系統之穩定顯得尤為可貴。這或許會是有朝一日，漢語言文字成為更為主要的國際交流工具之基礎。 澄衷蒙學堂字課圖說凡例 國民字課圖說編輯大意 兩書在選字上都以「通行」為標準，釋義上都做到了言簡意賅，《澄衷蒙學堂字課圖說》頗為傳統，而《國民字課圖說》則對舊說有所修正，所謂「世界文明日啟，真理日顯。舊日字書之解說，於事理有未的確者，是書一律不採，間或加以辯正……」 《澄衷蒙學堂字課圖說》卷一正文首頁 《國民字課圖說》第一冊首頁 比較兩書之首頁，即可知《國民字課圖說》更為淺近。因此，倘若今日還打算利用這兩套書作為小朋友識字之教材，則先用《國民字課圖說》，再採《澄衷蒙學堂字課圖說》，後者對於前者，可起到複習與進階學習之作用。 為何兩書首字均選了「天」？大約是受到了 <千字文> 首句「天地玄黃」之影響。而在當時，<千字文> 與 <三字經>、<百家姓>、<千家詩> 同為蒙學必背必讀之內容。 國文 清末民初的國文教育，呈現出白話文本逐漸增多的現象，尤其在科舉被清政府廢除之後，白話文進入公共教育，成為不可逆轉之情勢。而百多年之後的今日，文言文與白話文在教材上的比例問題，依然是各方爭論不休的話題。我們以為，白話文完全可以從教材中悉數刪除；如果必須存在，則文章數量沒有必要超過總數之一成，且僅出現於低年級之教材中。 檢視民國的蒙學教材，有純用文言者（如「商務國語教科書」），有純用白話文者（如「開明國語課本」、「世界書局國語讀本」），亦有不少文白混雜者。其共通之處，在於良善情操之養成、高尚人格之培育、智力開發之助益、審美水準之建立。透過課文，用真善美與充滿愛的教育，塑造未來健全的社會分子。
人倫與孝道
敬長；行路之禮；食禮
讀書
文字和文具之發明（其中的內容今日看來有諸多不確實之處，如文字之創制，不止象形一種方式，毛筆的發明遠早於秦代等等。雖然如此，但其表述言簡意賅，讓小朋友一看而知）
思考與交友
如何有益於國；守約
立志
自助
禦侮
戒貪
贈人玫瑰，手留餘香
桂樹與梅樹
「狼來了」的故事，用文言表述甚為精練
「司馬光砸缸」文言版
「守株待兔」文言版
自由可貴
論自由（網路圖片）
春夏秋冬
四時樂
一年四季
端陽節（即端午節）
冬日
護眼
潔齒
洗髮
剪髮
身姿
傳聲筒
酒能傷腦 透過以上的圖片資料，諸位大約可以管窺清末民初國語文教材之特點，其涉及面之廣，出乎許多人的意料，較之今日之教材，亦高邁甚多。其編輯立意之獨到，令人擊節。以上所選之內容，文言居多，意在使諸位了解，淺近文言之用於蒙學教育，實為高明之舉，此種做法，對於學子未來之進階研習國文有利而無弊。 篇幅所限，更多有趣的內容無法在本文中呈現，只能割愛以待來日再與諸位分享。民國的前期，內憂外患且戰亂不斷，但公共教育之長足發展有目共睹、成就斐然。筆者常翻閱當年的課本，驚喜仍頻，有一種久違之感動縈繞心頭。 所幸比較經典的民國課本已由許多出版社修復並再版發行，為人父母者，不妨選購一二，不但可資教育子女，亦可自覽以重尋久違之童趣，並收穫幾分閱讀之快樂。 最後，祝願所有未來的主人翁—— 雙四兒童節快樂！
兒童節（Children’s Day），顧名思義，是為紀念保障兒童權利、反對虐待兒童或毒害兒童的節日。國際兒童節為每年6月1日【蘇聯、東德、東方集團及其他共產國際成員國多定於此日】或11月20日。其中11月20日的版本由英國於1954年首創，它的設立是為了鼓勵所有國家建立一個屬於兒童的節日，最先是為促進成人與兒童之間的相互交流和了解，其次則是要人們採取行動以受益促進世界兒童的福利，並以促進確立聯合國憲章保障兒童福利為目標。1959年11月20日聯合國通過了兒童權利宣言。1989年11月20日聯合國通過了兒童權利公約。 世界各國的「兒童節」日期，當然不止上述這兩個，不同國家或地區的兒童節常常有不同的設置。兩岸四地中，港臺為4月4日，大陸與澳門為6月1日。其他的亞洲國家，如日本、韓國都定於每年的5月5日，另外，日本將3月3日定為單獨的女兒節（雛祭り），自東亞傳統節日「上巳節」發展而來。印度兒童節的日子訂於開國總理賈瓦哈拉爾·尼赫魯的生日，也就是每年的11月14日。土耳其定於4月23日。泰國兒童節為一月份的第二個星期六。新加坡兒童節定於十月的第一個星期五。 在歐洲，東西德國未統一之前，東德定在6月1日，西德定在9月20日；東德稱為「國際兒童節」（Internationaler Kindertag），西德稱為「世界兒童節」（Weltkindertag）。另外，節日的傳統也有區別。1990年兩德統一，西德地區的兒童節日期和名稱成為全德國官方的統一標準。在瑞典，每年的8月7日是「男孩節」，又稱為「龍蝦節」，意思是鼓勵全國的小男孩學習龍蝦的勇敢精神；12月13日則是瑞典的「女孩節」，又叫「露西婭女神節」，露西婭是瑞典傳說中專門保護女孩的女神。 在美洲，美國長期以來沒有全國統一的兒童節。到了2001年，時任總統喬治·W·布希才將6月3日定為「全國兒童節」，並宣布此後每年6月的第二個星期日都是「全國兒童節」。一如其他歐洲國家，美國兒童節這一天很少組織舉行社會性公眾性慶祝活動。巴西將10月12日定為兒童節 （Dia das Crianças），與主保聖人（守護聖者）日、聖母日同日慶祝。 |
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