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“数学史”上的今天
■ 1896年4月14日，杨振宁之父、著名数学家杨武之出生。 如今这个名字不为人所知，但是在学术界，或者在清华园，依然是雷霆贯耳。杨武之培养出了华罗庚、陈省身这样的数学家。 他是将近世代数和数论、西方现代数学方法引入中国的现代数学的先驱者之一，也是一位为我国数字教育作出重要贡献的数学家。 一、生平经历 杨武之是安徽凤阳人，出生在合肥，留学之前在安庆工作，杨振宁是的名字中的“宁”就是安庆的别称。1914年，杨武之在安徽省立第二中学毕业。这是一所很好的学校，为杨武之打下了良好的文化基础。 这年秋天，他考入北京高等师范学校预科，为期一年，后入数理部本科。规定修业3年，于1918年毕业。这一学历，在当时的师范教育中属于最高的层次，各地争相聘用。最后，杨武之决心回到母校——安徽省立二中担任教员兼舍监。 年少气盛的杨武之，在学校里施行严格的纪律，对一批纨绔子弟严加管束。学校规定，夜晚10时，关闭校门，使一批在外寻欢作乐而迟归的学生，不得其门而入。由此，一些不思上进的学生，对舍监杨武之大为不满，以至寻衅闹事，准备动武报复。 一天晚上，进不去校门的学生寻衅闹事，砸破了杨武之的窗户，还将杨武之捂住，准备痛打一番。结果学校保卫闻讯而来，杨武之才得以脱身。 这些闹事学生个个家庭势力雄厚，家长袒护学生，企图不了了之。甚至有的家长告诉他：“在安庆这个地方，还轮不到你杨武之说的算，一句话就让你干不了。” 杨武之遂愤而辞职，转往安庆中学教书。这一事件对他刺激颇深，觉得一介书生，难以和腐败的政府及土豪劣绅相周旋。杨武之因此萌生“科学救国”的意念，希望以出国留学，振兴中华科学，发扬中华文明来改变中国的黑暗现实。 在安庆教书期间，积极准备参加留学考试。杨武之在幼年时，即由父母作主和同乡之女罗孟华订亲，并于1919年完婚。罗孟华的文化不高，一直操持家务。他们夫妇之间感情甚笃，终身不渝。1922年，长子杨振宁出生。杨武之的备考也到了紧张阶段。 1923年春，杨武之顺利地通过安徽省的公费出国留学考试。随即离别妻子和未满周岁的儿子，只身赴美国留学。他先到美国西部的斯坦福大学读了三个学季的大学课程，取得学士学位。然后于1924年秋天转往芝加哥大学继续攻读。 当时的芝加哥大学数学系已是美国第一流水平，杨武之师从名家迪克森，研究代数学和数论。1926年杨武之获得硕士学位，两年之后，他又以《华林问题的各种推广》，成为中国因数论研究而成为博士的第一人。 1928年秋，杨武之学成归国。一年后被清华大学聘为数学系教授，他将现代数学带进了中国的课堂，开展科学研究并培养研究生，他自己则主要研究“近世代数及数论”。影响了大批后学者，华罗庚、陈省身便是其中的学员。 晚年的杨武之身体很差，很少出门。他喜爱传统文化，尤精围棋。1973年5月12日，杨武之在上海逝世。 二、人物轶事 1． 杨武之与华罗庚 华罗庚自学成才，踏进清华园的传奇故事已是尽人皆知，其主要是受到了熊庆来的大力支持。 而华罗庚选择数论为研究方向，而且集中研究华林问题，则是受到了杨武之的直接影响。华罗庚在1980年写给香港《广角镜》周刊的一封信说：“引我走上数论道路的是杨武之教授。” 华罗庚于1936年赴英国，追随哈代学习解析数论，成绩卓著。杨武之为自己的学生超过自己而高兴非凡。 1938年华罗庚回国后到西南联合大学任教。当时担任系主任的杨武之，不顾学校里的各种反对意见，向校方提出破格提升华罗庚的职务，即越过讲师、副教授直升正教授。 起初校方以华罗庚未在英国拿博士学位而拒绝，后经杨武之力争，最终才得到同意。所以，华罗庚在上述给《广角镜》的信中也写道：“从英国回国，未经讲师、副教授，直接提我为正教授的又是杨武之教授。” 在西南联合大学时期，杨武之和华罗庚曾同住于昆明西北郊的大塘子村，两家过往很密。当年，华罗庚曾有一信给杨武之，内称：“古人云：生我者父母，知我者鲍叔。我之鲍叔即杨师也。” 中国数论学派，在华罗庚的领导下，获得了重大的发展。饮水思源，人们将会缅怀杨武之在早期所发挥的前驱作用。 2． 杨武之与杨振宁 杨武之是杨振宁除了物理系直接教他的这些教授们外，对他的影响相当大的一个人。 杨武之是一位教学极为认真的教授，也是一位教子极为严格的父亲。他早就在日常生活中，循循善诱，潜移默化地将不少数学知识传授给了儿女们。杨振宁在学校里，遇有不懂的问题、碰上难以处理的事，总是经常跑到数学系办公室向父亲请教。 杨振宁后来说：“父亲对我们子女们的影响很大。从我自己来讲：我小时候受到他的影响而早年对数学发生浓厚的兴趣，这对我后来搞物理学工作有决定性的影响。”杨武之对杨振宁的影响，一直长久地发生着和存在着。 杨武之临死前对儿女们说：“我一生清白，教书为业，我同妈妈共同抚养你们五个子女，除五弟振复外，个个都是人才。大哥（杨振宁）天资聪颖，得天独厚，又刻苦努力，竟集学问之大成，成为世界级的科学家，已对人类作出重要贡献，为中华民族争光。我们的祖先，必会含笑于九泉。我无愧社会，也无愧祖先，我想我也对得起妈妈和你们。” 3． 杨武之与妻子 杨武之的妻子罗孟华只念过几年私塾。丈夫留学她很支持，可是还是担心自己的婚姻，有时候想到这里会一个人悄悄的落泪。 住所的不远处，有一间天主教堂，里面的修女，都是一生不结婚或被丈夫抛弃的女人，合肥话把这种活法叫“吃教”。 罗孟华已经打听了，可以带孩子进教堂修道。她的打算是，如果杨武之回国后抛弃他和孩子，就带杨振宁去天主教堂吃教。 然而，回国后的杨武之，历任西南联大数学系主任、清华大学数学系主任等职，但并没有抛弃发妻，反而对妻子独自养着孩子感到十分愧疚，对她更好了。 在清华园中，杨武之的同事的妻子，大多大学毕业，甚至留过洋。尽管杨武之待她很好，但罗孟华压力很大，她应付的办法很简单：尽力把家管好，少去交际，不去打牌。 一两年后，罗孟华在清华园中有了治家整洁有方的声誉。杨武之感到十分骄傲，常常四处炫耀，并对同事说：找夫人就得找我家里这样的。 杨武之在回忆妻子的文章中写过一个细节：有一次，他去学校打网球，而振宁上学去了。学校校工来通知杨武之开会，结果罗孟华只记得开会的地点，忘记了开会的时间，杨武之很不高兴，抱怨妻子文化低。 事过几天后，杨武之发现妻子曾用牙齿咬手臂直到出血。他很吃惊，询问之下，妻子说自己恨父母家穷，没有钱给她读书，恨她父亲经商失败使她得不到受教育的机会。 这使杨武之受到很大震动。他发现，妻子坚强而有毅力，极能吃苦耐劳，是自己比不上的，有些东西不是文化程度高就行的。此后杨武之一直十分尊重自己的妻子。
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