编者按---多遍临写的意义 明代的赵宧光在其《寒山帚谈》中论述: “仿帖不得不记前人笔画, 又不得全泯前人笔画, 比量彼之异,生发我之作用, 变化随宜,始称善学”。 那么也就是说 在临帖学书的过程中得其形似不如得其笔法, 得其笔法不如得其意。 但是呢,法由形得,意由法生。 所以, 我们在临摹学习中, 当先求形似,形似既得, 又不可全泥于前人结构点画, 要知改造之法,反复再三, 功夫既久,自然神采现出。 王羲之《适太常帖》 《适太常帖》原帖图 王羲之书。拓本。 五行,四十一字。草书。 《宣和书谱》定名为《太常司州帖》。 第一遍临写 此帖是王羲之尺牍中涉及时人最多的一件。 计有太常、司州、领军、大奴等四人。 太常乃王彪之,王彬第二子, 其为太常一职,在永和十一年七月。 司州乃王胡之(修龄),王廙第二子, 他曾被任命为司州刺史,因为病重而一再辞让, 未到任就逝世了,时在永和十二年。 领军乃王洽,字敬和,王导第三子。 大奴乃王劭,王导第五子。 第二遍临写 四人皆王羲之从兄弟。 以四人的职任和辞世的时间计,此帖的书写时间, 早不过永和十一年七月, 晚不过升平二年(公元358年)。 常 领 五六 司州 平 庆 余亲 大奴以 冀或 帖文大意为:刚接到王彪之、王胡之、王洽等二十五、六日的来信,均安好。王胡之近已康复,这是值得庆幸的事情。其他亲人都平安。 王劭已经返回吴郡。希望能够见到他。王劭卒于吴国内史任上,吴国即吴郡。 《石军书记》著录此帖。然帖中第三行“庆庆”,《右军书记》作“庆之”。《大观帖》、《澄清堂帖》、《玉烟堂帖》亦收刻。 释文: 适太常、司州、领军诸人廿五六书,皆佳。司州以为平复,此庆庆可言。余亲亲皆佳。大奴以还吴也,冀或见之。 欢迎留言或分享文章。我们将会从精选留言中挑选幸运的粉丝,送出一份精美的礼品。 特别鸣谢:鹿羊说微信公众平台( ID:Luyond2016 ) 部分文字图片资料均来自《中国书法全集》 |
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