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明代哲学家王守仁（王阳明）在他12岁的时候，以他非凡的智慧，神不知鬼不觉地制服了虐待他的继母，显示了绝顶聪明的才干。
王阳明年少受继母虐待，父亲在外，为官京司，任礼部左侍郎，南京吏部侍郎。王阳明自感无法得到庇护，无法摆脱受虐的困境，继母迷信佛教，便想借此教训她一下。一天他半夜起来，潜入继母房间，在门口摆放一排饭碗托盘之类的餐具。（为什么要摆餐具，说实话我不明白，是不是餐具的一定摆放，是表示祭祀的意思）
第二天清晨，继母一看，便觉得莫名诧异，心里暗自惊惧，但对王阳明的虐待依然如故，恶劣态度没有一丝收敛；过一天，继母又见门前摆放的餐具，就更加害怕了，但对王阳明的虐待，还是不改。
王阳明又心生一计，他跑到郊外找到捕鸟人，买了一只形状奇异的鸟，把活鸟放在继母的被褥里，继母铺被子时，怪鸟飞出，继母吓得要死，派人去请巫婆来问问凶吉。
王阳明送了一些钱给了巫婆。巫婆就在继母面前，装神弄鬼，神秘兮兮，似乎神仙附体，迷迷糊糊地说：这是王阳明的生母，怨恨继母虐待自己的孩子，向上天控告了，所以上天派遣阴间地府的兵，来收拾继母的魂魄，被子里的神鸟，就是阴兵……继母一听吓得半死，痛悔大哭不已，磕头谢罪不止，表示再也不敢了，这时巫婆似乎从神的迷茫状态，慢慢清醒过来。
从此继母再也不敢虐待王阳明了。
 我是从明·冯梦龙《古今笑》一书看到这篇故事（文言），这个故事引起我的思绪连连。
精神分析学家认为，每一个人的一生，将要上演的脚本，都已在少年时代秘密写定；中国也有句老话“三岁看老”。
参天的大树必有其根，怀山之水必有其源。哲学家的成长，是经过千难万险的。不是一蹴而就的。
当年，王阳明被称为千古第一等圣人，他官为兵部尚书，督察院左都御史，精通儒释道三家学说，开创了堪称儒学新局面的心学，提倡“知行合一”被认为可以直追孔孟的大圣人，史上的极少见的立德、立言、立功三不朽的圣人。他说人的第一等事是读书作圣贤。
这位圣贤可经历人生说不尽的磨难，这个故事可以说磨难从少年时代就开始了。人生就像弹钢琴，它的表现决定于自己的演奏。哲学家的他，从小就懂得角力不如角智，他从小就懂得要以智慧解决自己的痛苦。
他没有向父亲哭诉，没有向亲戚邻居求助，没有搞得家庭吵闹不休，没有搞得家里人死牛犯瘟。而是利用继母迷信的心里，以迷信的方法来解决自己的痛苦，人不知鬼不觉，万事大吉。
王阳明，在磨难中成长起来，在磨难中创造“心学”。
磨难就是锻炼，没有经过折磨，难以成熟，难以拥有智慧，难以成就大事业。
孟子说：天将降大任于斯人也……
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