武汉老建筑的故事：第1篇 低徊的圣歌

第2部分 基督教堂

       在中国基督教指的是宗教改革之后从天主教分出的各新教派，16世纪马丁路德改革天主教，罗马公教会再分枝出4上教派。这4个教派后来成为基督教从多教派(据统计现在约有2000多)的源流。以下如不特别说明，所述基督教皆指基督(新)教。

基督教派在武汉的传教中，前后曾有15个教派从事活动。基中规模较大的有英国的伦敦会、美国圣公会和英国的循道公会等。

英国的伦敦会(LondonMissionarySociety)为最早进入华中地区的基督教差会。该会传教h John)和威尔逊(Robert Wilson)于清咸丰十一年(1861年) 6月21日由上海来汉到汉口，为华中地区最早的基督教传教士。该会于同治二年(1863年)在汉口夹街建立华中地区最早的基督教堂首恩堂。1865年，在武昌戈甲营再建基督教堂(即以后的崇真堂)。

崇真堂坐落在武昌戈甲营44号，其主体是一座平面拉丁十字形的单层哥特式建筑，里面可同时容纳200多人做礼拜。除此之外，该堂还有一个小花园和教牧人员居住的双层小洋楼，以及当年附设义塾的两间大教室。这个义塾的大门开在昙华林，门匾上镌刻的“男学堂”字样，直到前几年才被拆除。崇真堂的兴建，象征着基督教（新教）传入武昌的历史发端，标志着湖北乃至华中地区已正式向基督教（新教）全面开放。与其他教堂不同，但该堂堂牧则始终是由华籍牧师担任的，这是武汉宗教史上具有特殊意义的一页。1958年实行联合礼拜后，崇真堂的宗教活动即全面终止，其房屋建筑后来亦被用作了纸厂的仓库。 2000年11月，崇真堂经过全面整修恢复了宗教活动。崇真堂是杨格非早年在汉兴建的多个教堂中仅存的一座，其历史文化价值与历史地位因而显得弥足珍贵。

 崇真堂(2012.12.2.摄)

崇真堂内部(2012.12.2.摄)

         1866年9月，杨格非牧师创建了的伦敦会医院，该院最初设在汉口后花楼街，名为“汉口伦敦会医院”，后改名为“仁济医院”，取基督“仁爱济世”精神之意。1926年，与循道会创办的普爱医院(见后文)合作，组成“汉口医院协会”，为现武汉协和医院前身。

武昌仁济医院是英国伦敦会创办的另一所医院。1885年楼房建成开诊，现存建筑为1922年重建，为中西合璧的砖木结构，既有文艺复兴风格的廊柱，又有中式下沉的回廊，附楼石拱门的蔓枝浮雕别致。院落回廊曲折、天井层次丰富。医院后并入武汉市第三医院，房屋借给其他单位使用。

仁济医院旧部(现整修一新。2012.12.2.摄)

 

仁济医院旧部(现整修一新。2012.12.2.摄)

 仁济医院旧部(现整修一新。2012.12.2.摄)

【寻访手记】在查阅资料的过程中，我发现有很多人将武昌仁济医院和汉口仁济医院混为一淡，其实这是二所不同的医院，虽然同是英国伦敦会创办的医院，但创办者不同，汉口仁济医院为杨格非创建，但武昌仁济医院不是杨格非创办的，二者最终的归属也不同，汉口仁济后迁并于协和医院，1951年由中南卫生部接管，成为现武汉协和医院。武昌仁济医院1953年由武汉市卫生局接管，先做为疗养，后合并入原同仁医院成为现在的市三医院。建筑部分现成为湖北中医药大学附属医院行政楼，修缮保存完好。如果从胭脂路到昙华林，走到胭脂路尽头，右边的几栋很漂亮的建筑即是。

1899年杨格非创办博学书院，是我国最早的西式学校之一，民国时改名博学中学。1908年博学中学搬到新址(现硚口区解放大道347号)并建成新教学楼。教学楼为典型的英式古典主义建筑，红瓦坡顶，呈左右对称构图，中央门楼，上设钟塔，韵味十足。1952年，博学中学更名为“武汉市第四中学”。袁隆平1943年至1947年就读于当时的“博学中学”，另一位空间返回技术专家，中国返回式卫星的主要开拓者之一林华宝院士，也曾就读于该校，二者为同班同学。学校现在的名称为武汉四中·博学中学。

老博学中学教学楼(正面。2013.2.23摄)

老博学中学教学楼(背后。2013.2.23摄)

武汉四中新主楼(2013.2.23摄)

 袁隆平和林华宝院士雕像(2013.2.23摄)

博学中学教堂(原称魏氏纪念礼拜堂)，1907年兴建，是湖北境内少见的英国哥特式小教堂，面积不大，红砖清水墙单层结构，红砖坡顶，采用一堂一塔式的形式，入堂口边建有一座方形的钟塔。同一般大教堂的神圣庄严不同，这种具有英国乡村风格的小教堂更显亲切古朴，尤其是它的哥特式券窗的设计，饰以白色花纹，十分典雅。教堂现已无宗教活动，为现武汉四中的课外学习室。

 博学中学教堂(2013.2.23摄)

  博学中学教堂(2013.2.23摄)

  博学中学教堂(内部。2013.2.23摄)

        民国16年(1927年)，全国伦敦会都加人中华基督教会。武汉伦敦会的中心教堂1931年前为江汉路的花楼会堂(已不存)，1932年移至格非堂，即今之荣光堂(位于现汉口黄石路26号)。

荣光堂建于1931年，是当时教会同工同道集资兴建的，为纪念英传教士杨格非诞辰100周年和来汉传道70周年，命名为“格非堂”。该堂占地面积530平方米，建筑总面积1911平方米。清水红砖外墙，开尖券窗，堂的上部为礼拜堂与歌颂楼，能容信众800至1000人，是武汉最大的基督教教堂。抗日战争时期，曾被日本侵略军占用为“皇民道场”，为存放死亡日人骨灰的场所，教堂损坏严重。战后经修复后恢复礼拜活动。武汉解放后，1951年12月23日改名为荣光堂。“文化大革命”时期停止活动，1980年11月30日恢复礼拜。现经常来堂礼拜约千人左右。

荣光堂(2012.12.9.摄)

 荣光堂侧面(2012.12.9.摄)

荣光堂内部(2012.12.9.摄)

荣光堂内部(哥特式尖窗。2012.12.9.摄) 

美国圣公会为中华圣公会(ChineseBrandOftheAnglicanCommunion)在全国的各教区分属3个国家的差会之一。同治七年 (1868年)6月23日，上海美国圣公会韦廉臣主教等3人启程西上武昌传教，为武汉圣公会之始。圣公会在武汉是势力最大的一个基督教教派，它的美国差会经济实力雄厚，在武汉建有一系列教堂(最多时达52座)，现存并有一定特色的有武昌圣诞堂、汉口圣保罗座堂、武昌圣米迦勒堂。

武昌圣诞堂是基督教美国圣公会在武汉兴建的第一座教堂，位于武昌昙华林现武汉中医药大学校园内，因1870年圣诞节落成，故命名圣诞堂。圣诞堂系希腊围廊式神庙建筑风格，建筑面积533平方米，单层砖木结构，曲尺型平面布局，屋面平缓，山花朴素，围廊列柱，围而不满。它的身上删去了基督教堂许多必备的建筑要素，它的立柱柱身，也是删减了古希腊科林斯柱头花饰后的产物。这种素洁修长的柱身，更庄重典雅，有寓意女性美的圣母玛利亚在呵护圣子耶酥，以吸引信徒前来崇拜。圣诞堂的建筑设计是一种大胆的创新，它或多或少显现了美国设计者的某些个性，这种仿希腊神庙兴建的基督教堂，在国内外已十分罕见。教堂现已无任何宗教活动，变身为湖北中医药大学的工会活动中心。

武昌圣诞堂(2012.12.2.摄)

 武昌圣诞堂(2012.12.2.摄)

美国圣公会1871年创办的文华书院(原址现为湖北中医药大学)，是外国教会在武汉最早开办的学校。1903年，文华书院形成小学、中学、大学三部，1909年正式成立文华大学及附设文华中学。如今昙华林湖北中医药大学校园内，遗存了许多当年文华大学的建筑，它们的外部经过整修，格外洋气和漂亮，但内部大多腐朽残破，基本无法使用。1924年，在文华大学的基础上，这里建成了华中大学。1952年院系调整后，华中大学成为现在的华中师范大学的前身之一，文华中学迁到粮道街演变为武汉市第33中学。

原文华大学文学院(2012.12.2.摄)

 原文华大学文学院(院内。2012.12.2.摄)

原文华大学校舍(2012.12.2.摄)

 原文华大学校舍内部(2012.12.2.摄)

原文华大学学生宿舍(2012.12.2.摄)

 原文华大学健身房(2012.12.2.摄)

 1876年美国基督教圣公会在武昌开办了一所医院，最初称“圣公会医院”，1918年改名为“同仁医院”。抗日战争期间，院舍被日本人占领，抗战结束后，重新修复了院舍后复院，现为武汉市第三医院。

圣保罗座堂建于清光绪十六年(1890年)，为圣公会在汉主要教堂。1902年，鄂湘皖赣的圣公会自成一教区后，该教堂便成为主教驻节之地，乃改称为“座堂”。教堂曾于民国33年(1944年)12月18日被美军飞机炸毁一，1951年，新堂在废墟上重建。30年代，汉口市市长吴国桢曾在该堂受洗。著名银行家崔思恭、著名桥梁工程专家戴尔滨曾任该堂董事会主席。教堂曾附设圣保罗中学、歌颂中学、圣保罗幼儿园等。圣保罗座堂大院内设有鄂湘教区主教办公处。首任主教为美国人殷德生(J，A，Ingle)。1904年11月美国人吴德施(Logan Herbert Roots)继为第二任主教。吴德施(L．H．Roots)担任主教期间(任期：1904一1938年)曾居于此。吴德施与中国共产党和国民党的政治领袖都保持着密切的关系。1927年，周恩来由上海潜来汉口又潜至南昌，曾得到其帮助。抗日战争时期，吴德施圣保罗座堂大院内的住所(现名为“鲁兹故居”，曾招待外国左翼人士艾格尼斯·史沫特莱、安娜·路易丝·斯特朗、白求恩等，并赠送财物和药品给八路军。1938年4月中旬退休回国。2004年末，因为修建长江隧道，教堂因正好占了排气道的位置而拆除。计划在附近重建。

教堂原址上修建的长江隧道排气道(2012.12.9.摄)

鲁兹故居(2012.12.9.摄)

【寻访手记】我没有想到，几年的功夫，圣保罗教堂就没了。我在胡榴明2004年写的书《夕阳无语》中读到：“2004年4月，我们去了汉口“鄱阳街32号”院落。迎面耸立着那一座很著名的眼下已经装修一新的圣保罗座堂，和昙华林圣诞堂的建筑结构十分相似，也是长厅单层，但是结构简单的多，没有外廊和立柱。大山花屋顶，凸出的小山花门楣。正面入口的两边，各开一扇式样十简洁的长形窄窗，外侧各立一贴墙凹条的平直立柱。”2012年12月，我也去了鄱阳街，快走到天津路口，远远看到一栋小楼和书中的“鲁兹故居”照片很像，觉得应该是这里了，但是这里没有“鄱阳街32号”的门牌，也没有什么院落，只是一个巨大的垃圾场。进去的路都找不到，我踩着垃圾往里走，几个拾荒的老汉向我投来诧异的目光。走到“鲁兹故居”楼前，荒草丛生，教堂不见踪影，小楼倒是修整一新，大门紧锁。我扒着门缝往里看，忽然听到后面大声的喝叱“你们是干什么的”，回过头，面前站着一位中年男人，我看他面像并不恶，赶紧满脸堆上笑，很温柔的问：“师傅，我是来看教堂的，怎么没看到教堂呢？”这师傅原来是负责这栋小楼整修的工头，看我这么温柔，也没了脾气，他指着不远处一个很高的塔说：“那就是教堂原来在的地方，因为修长江隧道，因为正好占了排气道的位置，所以拆掉了”。看我一脸愕然，他又接着说：“听说马上要盖个新的，就在这附近，正在办相关手续呢。”这圣保罗堂，真是命运多舛，落成于1890年，1911年辛亥革命武昌起义后的阳夏保卫战中，汉口圣保罗座堂为临时伤兵医院，1944年12月18日，美国盟军飞机在轰炸汉口的日军时，该堂被炸毁(鲁兹故居幸存)，1951年在原址上重建。为中国革命做过贡献的圣保罗堂，于今，又献身给了中国的社会主建设。不知新修的教堂会是什么样，到时候，我会第一时间过来，拍下照片，更新我的博客，同志们一定要记得来围观啊。工头师傅真是个好人，他把门打开，让我把“鲁兹故居” 上上下下看了个够。

圣米迦勒堂位于武昌复兴路26号，基督教美国圣公会1918年兴建的许多带圣字的教堂之一，哥特式建筑风格，也是武汉最古老、最优秀的教堂建筑之一。圣公会是基督教新教中最接近天主教的教派，所以，圣公会的教堂都有主保。圣米迦勒堂以主保米迦勒的名字命名，建于1918年，系哥特式建筑风格，两层砖木结构，平面布局呈拉丁十字型。它的形体细长，两坡顶较陡，正立面高耸挺拔，门窗都是哥特式的尖券拱，给人以奋发向上的感觉。现一层为办公用房，二层是礼拜大厅。祭坛前有个约1米高的白玉受洗池，雕工十分精美。堂内的木架构，制作优良，富于变化。

圣米迦勒堂(正面。2012.12.2.摄)

 圣米迦勒堂(内部。2012.12.2.摄)

【寻访手记】当我在网上查到，在武昌复兴路有个座基督教圣米迦勒教堂时，很是诧异，我在复兴路住过10年，从未见过也从未听说过有这么个教堂，去问老公，他可是在复兴路土生土长的，可他也从未见过也从未听说过，于是我们决定重新回到复兴路看看。我们搬离复兴路有10多年了，复兴路变化实在太大，马路比原来宽了1倍多，增加了好多新房子，原来熟悉的房子看上去也像是陌生的，倒是路口上的澳都理发店这么多年了，居然还在原地经营。教堂就在九中边上，老公说小时候差不多天天都到九中打球玩耍的，怎么就没有看见过这里有个教堂呢？教堂有两层楼，是一栋哥特式的建筑，整个正面都很破旧，未做修整，只是把原先乱搭乱盖的部分拆除了，还留有很明显的拆除痕迹。我想当年肯定是教堂周围乱搭乱盖的建筑太多，使它淹没其中，不露真容。靠复兴路这边的正门现在仍未允许打开，要从旁边的小路从侧门进入。因为去的时间是下午有些晚了，教堂内很安静，一位姓梅的女教徒看到我们来，很高兴。我说想看看礼拜堂，她赶快叫了人打开了门。同所有的基督教堂一样，堂内很简朴，但很干净，很温馨，屋顶很高，也还比较宽敞，大约能容纳300人，台上摆了一台三角钢琴，梅女士说唱诗班每周都要定时来练唱的。我问梅女士教堂重新开放之前是不是被损毁很严重，梅女士说，基督保佑，恰恰相反，由于教堂一直被用做仓库堆放东西，内部几乎未被损坏，前几年收回时，仅做了简单的粉刷即可使用了。从礼拜堂的侧门出去，有一个小阳台，有台阶可以通下隔壁的武汉市电视大学武昌分校，教堂曾经被学校占用，与学校紧邻的墙(其实就是教堂的侧面)上，有武汉著名书法家陈义经题写的“立志立业 成人成才”8个大字，陈义经的魏碑体一直是我很喜欢的书法，想当年读大学时，附庸风雅，还跑到陈义经先生等人在黄鹤楼书画社开办的书法班中学过几天，只是天资愚钝，又不肯练，所以学得完全不是那回事，至今写不出一个像样的毛笔字，钢笔字都是一塌糊涂，好在现在都用电脑打字，字写得好不好，不像以前那般重要。几个大字甚是好看，只是题在了教堂的墙上，多少让人想起当年许多荒唐的事来。墙上爬满了爬墙虎，因为是冬天，褐色的爬墙虎藤让教堂看上去无限沧桑，教堂顶部的那个红十字，夕阳下显得十分孤单和倔强。梅女士说她们正在为能打开正门而努力，并开始向我们宣讲神的思想，我只对老房子感兴趣，无意任何宗教信仰，于是赶快和梅女士告别。梅女士倒也并不介意，还盛情邀请我们圣诞节来教堂参加活动。

圣米迦勒堂侧面(墙上爬满了爬墙虎。2012.12.2.摄)

圣米迦勒堂侧面(陈易经的题字，台阶下方的院落为电视大学。2012.12.2.摄)

 圣米迦勒堂(内部。2012.12.2.摄)

英国循道公会(NeThodist Church)亦为武汉基督教大教派之一，与英国的伦敦会同属英国基督教在湖北的两大教派。1862年2月21日，英国卫斯理会(即后循道会)教士郭修理(J cox)自广州来到汉口，开始布道工作，郭修理初来汉口时，遇见了早他几个月来汉口的英国伦敦会传教士杨格非，二人同住汉正街沈家庙金庭公殿。这个堂口可以说是基督教传教工作在华中一带的第一个据点。自此伦敦会沿长江一带传教，卫斯理会则沿汉水一带以武圣庙为中心而工作。光绪三十—年(1905年)该会启用中文名称“循道会”，民国20年(1931年)以后改为“中华基督教循道公会”。

1864年，英国基督教循道会传教士师唯善医生前来汉口，建立简易医疗机构，一面开始医卫工作，一面进行传教活动。这是外国传教士在武汉开的第一家西医诊所。普爱诊所后来发展成为一个正规的医院，名“普爱医院”。武汉的西医就是从普爱医院开始的。普爱医院后改名“武汉第四医院”，2003年与武汉第十医院合并，重新改名为“普爱医院”。

老普爱医院旧部(位于新普爱医院内。2012.12.6.摄)

新普爱医院(2012.12.6.摄)

      1867年师唯善向当时汉口英侨信徒募得银子450两，在汉口大通巷购置地皮，建成教堂一所，名称“大通巷福音堂”。 因陈旧狭小被拆除后，1930年在此基础上建立，名“救世堂”。 1931年，基督教英国循道会改名为中华基督教循道会公会后，救世堂曾经作过该会在湖北的中心教堂，是基督教英国循道会在武汉最先传教的地方。

救世堂位于汉口汉正街447号，为英国传教士范克林设计，系中西合璧式的建筑风格，红砖清水墙两层砖木结构，平面布局呈拉丁十字形，建筑面积约780平方米。教堂大门为单檐琉璃瓦中式盔顶，极具民族特色。正立面的二层中间开有白色常圣光冠冕的大十字窗，给人以强烈的宗教氛围感。该堂与前门楼之间为一庭院，花木扶苏，宽敞优雅。前门楼按三段构图，半圆拱窗，山花精致，而最耐人玩味的还是它楼顶上建有四个八角形的小塔。堂内的祭坛也别具一格，祭坛无穹隆，大胆采用了舞台模式，两旁横伸处为唱诗班座位。礼拜面向的平面墙高处由彩色玻璃砌成的直径2米的荆棘冠冕十字架图，彩色玻璃均系当年由英国运来，历经80年仍然光彩夺目。这种中西合璧的具有地域色彩的建筑风格，是武汉地区唯一的孤例。该堂为循道公会湖北教区中心教堂，1958年后为联合礼拜的教堂。“文化大革命”时中断宗教活动。80年代经过修葺，于1985年11月正式恢复礼拜。

堂之大门(中式歇山顶，盖琉璃瓦。2012.12.6.摄)

 

前门楼(楼顶上有四个八角形的小塔。2012.12.6.摄)

教堂内部(彩色玻璃砌成的直径2米的荆棘冠冕十字架图。2012.11.6.摄)

【寻访手记】从汉阳到汉口，上江汉桥在远处就可以看到左侧高大的普爱医院大楼，车到汉口桥头可以看到左下方的救世堂，但是要开车到那里并不好走，穿过窄小的街巷好不容易才绕到此处。教堂的前门楼一楼的房屋出租给了做小生意的，高处是许多的电线，看上去很乱，但仍然可看得出门楼设计的精巧。走进门楼，旁边有间小教室，有架旧钢琴，几个教友在学习。几个老太太，还有一位很年轻的女孩，长相和衣着都极其朴素。我很想知道她信教的原由，她告诉我，人生来有罪，信教可以让人远离罪恶，从而得到永生。我尊重这些有精神寄托的人，但并不在意是否能得到永生，我从教室出来，来到了教堂的内院。小院子很安静，但是在旁边普爱医院大楼的压迫下，教堂显得非常压抑，后面是一个巨大的工地，打桩机上上下下，感觉整个教堂在颤抖。因为不是礼拜日，礼拜堂门锁着，看不到堂内部。一位老太太教友很热心，找来看门的师傅为我开了门。一打开门，对面墙上彩色玻璃砌成荆棘冠冕十字架图扑面而来，神圣而美丽，光线从玻璃透明处透射进来，满眼是光，那种震撼直达心底。救世堂躲过了岁月，逃过了战火，却差点毁于经济建设的大潮。前些年，由于房地产开发，救世堂被列入拆迁范围。幸而有许多有识之士和教友们的坚持，他们上书请愿，奔走呼号，终于换来了一纸免拆令。看着旁边巨大的工地，我心有余悸，问老太太，是不是有一天还会被拆掉，老太太一脸的坚定：我们不会让它被拆掉的。精神真的是能给人带来无穷的力量。教室里传出了歌声，唱圣歌是教友们体验基督精神和学习的一种重要方式。刚才那位年轻女孩，居然弹得一手好钢琴。我听了一会，悄悄离开了教堂。

       1877年英国循道会在武昌开设博文书院，初期规模很小，用华语教授一般课程，仅限于普通中学阶段教育，后于1907年成为包拈中学与专科程度的学堂。1924年，博文书院的大学部、文华大学以及博学书院大学部组合成立私立华中大学(为现华中师范大学前身)。中学部名博文中学，1954年，改名为武汉市第十五中学。

        博文书院有一座小教堂，名中华循道公会弘道堂，1907年建成，就位于十五中学旁，一座小巧的哥特式建筑，教堂目前保存完好，但已无宗教活动，现在是一家面包店。

 十五中的教学楼(非老建筑。2013.2.10.摄)

原中华循道公会弘道会堂(2013.2.10.摄) 

 原中华循道公会弘道会堂(现为一面包店。2013.2.10.摄)

 原中华循道公会弘道会教堂(2013.2.10.摄)

基督教青年会（Young Men's Christian Association），简称Y.M.C.A.，1844年6月6日由英国商人乔治威廉创立于英国伦敦，是全球性基督教青年社会服务团体，中国基督教青年会创建于1895年。武汉地区的基督教青年会活动源于20世纪初的文华书院，辛亥革命后，武汉地区建立了基督教城市青年会。武昌基督教青年会于民国元年(1912年) 由李蔚林创办。基督教武昌堂，原系武昌基督教青年会会所，1921年由一旧式公馆改建，位于现武昌民主路187号。抗日战争初期，被日军占作宪兵司令部。抗战胜利后恢复青年会工作。1980年代因教会活动场所馈乏，将会所内的礼堂作为教堂开放，称基督教武昌堂，与中南神学院合用，曾是武昌地区基督教活动中心，现在房屋内部因年久失修，已破烂不堪，难以举办正常的宗教活动。汉口基督教青年会成立于1909年，基督教青年会汉口会所原位于黎黄陂路，1919年落成，原系三层砖木结构，由加拿大巨商潘美捐款修建，故又名“潘美堂”。1944年农历11月4日，美军轰炸日军时，此建筑被毁。1956年，汉口基督教青年会与武昌基督教青年会合并，成立了武汉基督教青年会。

 基督教武昌堂(2012.12.2.摄)

【寻访手记】武昌堂是我最早知道的也是当时唯一知道的教堂。1980年代，我在武汉大学读书时，不记得是哪一年的圣诞节平安夜，听说民主路有个教堂，就和同学一起跑来看热闹。那时候中国刚刚开始改革开放，外来的东西一概觉得新鲜好奇。记得那晚人很多，院子里还有篝火晚会，很是Happy，和现在眼前看到武昌堂的萧条情景宛若天壤。  

 

 

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