抗日战场上，有一动物，比日军还危险，见到必须杀掉
本靖国神社是用来供奉自明治维新以来为日本军国侵略主义战死的军人及军属，供奉的人大多数是是在中日战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征；在这里还供奉着三种动物，说明这三种动物对日本而言，是功臣一般的存在，是神圣不可轻犯的，其中的一个“功臣”就是军鸽。
鸽子对于我们来说是和平美好的象征，在一些古代的电视剧里，人们常常用“飞鸽传书”，其实不止在古代有，近代战争时期使用的更加频繁，日本军人就发现了这一好处，开始用鸽子来传递军中信息，于是很多的日本群众把自己养鸽子的技巧分享给军中官员，加上日本是一个好学的国家，在第二次世界大战是日本向德国和比利时大量购进信鸽，除在日本本土上建立信鸽通讯部队外，并在占领国领土上也建造鸽舍，广为饲养和训练。但我国并没有注意到这个鸽子的这么厉害。于是，在后来的的战争中，鸽子被带到了战场，成为了一大帮凶。
八路军发现个这些鸽子的危害以后还为此专门成立了一个消灭鸽子的神枪队，对这个特殊的军队来说，他们的首要任务就是目标就是射下这些看起来无害，在天上飞来飞去甚至有点可爱的鸽子。就算是打死了眼前的敌人，但是却放走了一只不起眼的鸽子，也是要遭受严厉处分的，因为每一只鸽子的身后，都有可能引来数以万计的敌军。所以鸽子比日军还危险，见到必须杀掉。
而当时日军还在南京城西汉中门和蛇山一带建立了日军侵华期间最大的军鸽养殖基地，日军还煞费苦心的在山头用铁丝网建立了许多排的木板房，做了严密的军事防御。
刚开始，南京的居民以为日本人养鸽子是因为特别爱吃鸽子肉，但当他们知道真相以后，对这些鸽子狠的可谓是咬牙切齿。于是就想着怎么去破坏日本人的计划，刚开始这些老百姓想用弹弓在鸽子飞出来的时候射掉，但这些鸽子特别的灵活，很难打中。
队长华荣龙心生一计，既然打不中就给它们下毒，在日本军鸽所用的水库里撒下毒药。连夜逃离了在村子。后来军鸽大批死亡，日本人找不到凶手也没办法。
1948年8月日本投降，蛇山山下的老百姓一哄而上，把日本人辛苦养殖的军鸽带回家，做了各式各样的鸽子盛宴，吃的特别开心。
