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你的善良,必须带点锋芒

 夏之民 2018-09-04

【推荐人语】从小听着古训,看着画报,于是“做人要善良、要厚道”的信条就牢牢地嵌在了脑子里。后来,上学、工作、结婚、育子更是把这个信条融在了血液里。然而,随着时间的推移,环境的改变,越来越多的被欺骗、被利用、过河拆桥、幸灾乐祸甚至于落井下石的情况发生,让我渐渐从某种程度上对这个信条产生了疑惑。直到有一天,再次被伤害后,捂着伤口,流着泪问挚友:为什么受伤的总是我?难道善良有错吗?友望着我,平静地说:“听过农夫和蛇的故事吗?善良本身没有错,但一定要有点锋芒。低智商的善良,不如高智商的冷漠。”我似懂非懂。直到近期,看了一篇《你的善良,必须带点锋芒》的帖文后才感觉豁然开朗。

——绿 柳

你的善良,必须带点锋芒

网络综合

最近爱默生的名言刷屏了——你的善良,必须要有点锋芒,否则等于零。

这句话是什么意思?锋芒是指什么?

要理解这句话,我们先不妨一起来看看这样两件事。

一、去年,《安徽商报》报道了一则新闻:初三女学生小何,骑电动车去上学,途中见一老太太摔倒,急忙上前搀扶,不料老太太一口咬定是小何撞了她。经交警多方勘查,终还小何清白。老太太的家人表示,不再追究小何的任何责任,小何则向讹诈她未遂的老太太捐款千元,交警称赞小何此举“以德报怨难能可贵,让人钦佩”。

这则新闻一出来,就有点炸锅的效果。

——不清楚新闻中的女中学生,在这起事件中遭受到了多大困扰。但,孔子说过,以德报怨,何以报直?讹诈你的人捐款千元,对于善待你的人,又该当何报呢?已身行为导致道德困境,多半是什么地方出了问题。

二、小杨细眉细眼,性格和顺,在大学里,是出了名的老好人。

每次去用餐,她一定会帮室友们带饭。室友的快递来了,她走到校门口去取;室友借的书到期了,她拿到图书馆去还。在宿舍,她总是一个人扫地板,一个人清理洗手间,一个人把垃圾带下楼。

记得那年,家长送她来上学时,曾经叮嘱她:出门在外,要跟人好好相处,有什么事,多担待着点,才能交到朋友。于是,她就努力地关照室友,希望得到她们的认可和接纳,得到友情的温暖。然而她发现,舍友对她的请求,越来越多,不止是生活上要她效劳,学习上也要她支援。每次,老师布置的作业比较多的时候,她们就来找小杨,语气娇柔,态度却那么理所当然:亲爱的,给我写一下调研报告吧。杨杨啊,你最好了,帮我做一份幻灯片。

……

小杨十分尴尬,她也要做作业,自顾不暇,哪有那么多精力和空闲。可室友早就习惯于她的有求必应,如今遭到拒绝,十分不满。就说她摆架子,为人小气,这点小事,明明是举手之劳,都不愿办。最后,几个人联合起来排挤她,对她各种冷淡。为了缓和宿舍关系,小杨只好硬着头皮,继续帮她们做事,然后她们就有了更多的要求,形成了恶性循环。

小杨忍气吞声,有口难言。

其实,这种无底线的付出与原谅,毫无原则的善良,是世间最大的"恶"。它的危害在于,不仅混淆了大众对事情的正确判断,还助长了真正的恶。有句话说得好:"当善良失去原则的时候,可能比恶还恶。" 而我们身边几乎每天都在发生着类似的事情。

这是我亲耳听到的又一段经历:

小学时,体育检测。同班一位女生让我帮她拿着发卡,她去做仰卧起坐。我把发卡紧紧地握在手里,一秒钟都没有放开。她考完了,一句谢谢都没有,就和别人去玩了。第二次体育课,轮到我考试了,我让这个姑娘帮我拿着发卡,她到没有拒绝。考完以后我去问她:“我的发卡呢?”她说:“丢了。”我问:“怎么丢了?”她说:“刚才你考试时,她们叫我过去玩,我跑着跑着就丢了。”于是,我只得在下午的课堂上披头散发地上课,被正好过来检查“仪容仪表”的教导主任批评,而那个姑娘,和别人一起一脸兴奋地看我挨批。

上高中时,不知道是谁说看见有司机接我,于是别人开始推测我零花钱比别人多。后来,有人管我借钱不还,我成了债主,却要陪着笑脸管别人要钱,还背上了“小肚鸡肠,不乐于助人”的坏名声。

上了大学,看到同宿舍的一个女生经常为了省钱不吃饭,我那可耻的善良就又钻出来了......我经常请她吃饭,还把自己不用的化妆品送给她。几个月后,我听到了关于我的负面新闻,就是这个舍友编造的。

后来到了美国,我的大学教授每次都把中国学生和其他学生区别对待。同班的中国学生拿他一点办法都没有。直到那次,他无视离他最近的那个白人大胖子一直在刷Facebook,却指着我的笔记本电脑说:“关上那该死的东西!”再上课时,教授正在吹嘘他的光辉事迹,我突然对着一个刷Facebook的白人说:“你,关上那该死的东西!听课!”全班人都像看疯子一样看着我,我已经做好了被赶出去的准备,可是教授竟然没说什么。下课以后,教授走过来默默地拍了拍我的肩膀,我知道从此以后我再不用遭受种族歧视了。于是,我开始不再那么善良。我发现,变得没那么善良以后,反而少了很多累赘的人际关系;变得没那么善良以后,我拉黑了曾经不敢拉黑的人,我当着其他学生的面说一个教授“涉嫌威胁、欺诈”,收获的是其他人的掌声和教授的退让;变得没那么善良以后,我不会因顾忌和别人的“友谊”就放弃自己的话语权,我争取到了比原先更多的机会。

我渐渐的意识到,有时候,过分的“善良”会伤害到自己,会让一些没有底线,没有良知的人得寸进尺。因为这个社会上并不是所有人都有着“善”的本质,有些人伤害了别人,不会内疚,不会不安,他们只会笑你傻,说一切都是你自找的。而当你学会拒绝别人,学会以牙还牙时,他们反而会尊重你,甚至敬畏你。

就像《奇葩说》里柏邦妮说的那样:"善良是很珍贵的,但善良没有长出牙齿来,那就是软弱。"善良没有错,但不能毫无底线。你没有底线,他就没有原则。强权是这么产生的,蛮横也是这么产生的。一切的居高临下、一切的欺辱,都是这么产生的。所以,越是善良的人,底线越要高一点,在事情变坏之前,学着适度"零容忍"。

普林斯顿大学的校友、亚马逊CEO杰夫·贝索斯也说:善良比聪明更难,选择比天赋更重要。杰夫·贝索斯的意思是,聪明难,善良更难。做一个善良的聪明人,或一个聪明的善良人,难乎其难。

国学大师胡适先生早在1946年,在北大开学典礼上,就对同学们说:我送诸君八个字,这是与朱子同时的哲学家文学家吕祖谦说的“善未易明,理未易察”。从这点来看,胡适与杰夫·贝索斯的观点完全是一致的。

聪明人是明理的,然而理未易察,所以聪明极难。善良者总须知道何谓善,然而善未易明,所以善良更难。就比如前文说到的以德报怨,遭受讹诈的人,再反过来给讹诈者捐钱,这是善良吗?一味地委曲求全隐忍地帮助是善良吗?显然不是!这是一种不明是非毫无原则的愚蠢。

但,我们是怎么知道的呢?

我们是从结果倒溯回去。因为我们知道,同学得到帮助并没有心存感激,而是变本加厉,恶性循环,根据这个最终的结果,我们可以判明起因是否切合善良的定义。

然而在现实中,我们是不知道结果的。我们只是把自己的想象,强加于当事人身上,不顾其感受而满足我们内心所谓的善良愿望。在我们激烈的情绪表达时,考虑的只是一种我们渴望的规则,当事人的感受根本不在我们视野之内。至于善良的定义或概念,这更不是我们关心的。说到底,我们陷入到了规则或公正的匮乏窘迫之中,这引发了我们大脑的高度焦虑,进一步戕害了我们的智力,让我们疏失了根本性的问题。根本性的问题就是——善未易明,理未易察。有些人根本不知道什么叫善良,只是情绪性的,把自己的偏执冠以善良之名。

好了,到这里我们就可以回到文章开始的问题了:你的善良必须有点锋芒,不然等于零。

什么叫善良有点锋芒呢?

善良原本是一种高端智慧,是对善恶是非的明察与辨晰。一旦获得这方面的启蒙,就能够将那些伪装的善良、虚假的善良,以及低智商的所谓善良,厘分出去。对伪善及假善的不认同,不采纳,体现出的是思想的尖锐。让人感受到的,就是善良的锋芒。

首先一点,愚蠢绝不是善良,比如网络上曾经发生的事件,有人将陆龟抛入江中,可怜的陆龟为求生,几次努力爬回来,都被当事人果断抛出,并发微博称:小乌龟们好象通人性一样,放进江里又游回来,反反复复不愿望离开,一直趴在石头上看着我们,直到我们离开,动物都有一份感恩的心,更何况人呢……把伤害说得如此动情,只有人类,才会愚蠢到感动自己。

其次,是非不分,并不是善良。比如有人遭受到了暴力伤害,舆论不是谴责伤害者,而是反过来指责被伤害者:人家怎么不伤害别人呢?还是你自己有问题,一个巴掌拍不响,要多在自己身上找原因……举凡这类指责,都只会让公正更加缺失,是非更加混淆。

再次,善良是一种智慧,而不是一种自我损害。比如说乞讨的残疾人捐款,这固然是当事人心存仁善的表现。但,真正有价值的善良,是一种强大的、保护自我也保护他人的智慧力量。善良应该让人获得更美好的生活,不考虑自身条件的无竭止付出,会让我们付出更大代价。

最后想说的是,真正的善良是一种细腻的生活体验,要体会到每一个人的感受,以温和的态度,平静的心情,委婉的话语,关切的目光,任何时候带给别人的,都是一种信任与关怀,而不能让对方感受到丝毫的不适。只有做到这一点,才算是明善察理,才能够体会善良的价值与意义。

所以,请照顾好你的善良,最好让它开出玫瑰,用刺保护它的美,你的善良,必须得有点锋芒。

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