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当然是姜子牙。 但是原因不是将姜子牙和张良、诸葛亮、刘伯温（刘基）在谋略上进行比较。 太公望吕尚（姜尚、师尚父，即姜子牙）主要是从战国开始，被游士说成东海边的隐士（《史记·齐太公世家》：太公望吕尚者，东海上人），渭水旁的钓徒（同上：尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯），朝歌市中的屠户（《战国策·秦五》的记载是：太公望，齐之逐夫，朝歌之废屠；《尉缭子》：太公望年七十，屠牛朝歌，卖食棘津），但是他实际上是周室的国丈，其女儿就是武王的正妻邑姜，也是周成王姬诵和晋国开国国君唐叔虞的母亲。 （MOBA类手游《王者荣耀》的英雄姜子牙，其历史原型是姜子牙） （山西太原晋祠圣母殿圣母塑像，一般认为这就是唐叔虞的母亲邑姜） 《左传·昭公十二年》中有这样一句话： 齐，王舅也。 《左传》中周王对齐侯的称呼，基本上都是“伯舅”，周和齐的关系当然是吕尚被封在齐国之后发生的，但是在他本人未封国之前，乃至周室的先代，姜氏和姬氏就有密切的联姻关系，公亶父（有学者认为和太王一人）和太王的妻子都是“姜女”，分别叫“太姜”和“周姜”，武王是姜尚的女婿前面已经说过。 《周语》中记载： 齐、许、申、吕由太姜。 这几个姜姓诸侯在周朝建立后成为诸侯，就是因为其是周族联姻的对象。 姜太公被“首封”于齐，而且获得“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”的特殊权力，后人多认为是因为“天下三分其二归周者，太公之谋计居多”的功劳，但根本或者还在于他有着国丈的地位。 （姜子牙在武王伐纣之时极大可能并不是一个耄耋老人，从这个角度，陈键锋饰演的封神演义形象倒在无意中触摸到了历史的真实） 不过需要特别指出的是，姜子牙的国丈地位并不是因为女儿以色侍人获得的，而是因为姜氏本身就是与姬氏联盟的军事集团，“羌”和“姜”本是一回事，姜子牙所在的部落或部落集团，本身就是武力值很高并且文明程度相对进步的羌人集团，换句话，是盟友而不是裙带。 《诗·大雅·大明》有句： 维师尚父，时维鹰扬。 毛传曰： 鹰扬，如鹰之飞扬也。 鹰扬就是威武的样子，在后来的古代汉语中成为武事的代称，也有逞威、大展雄才的意思。 画面感一点的话，牧野之战的时候，勇将师尚父像天空中老鹰一样的飞扬击斗，打得商军支持不住，导致崩溃。 （牧野之战铜浮雕图，牧野之战是周武王联军与商朝军队在牧野即今河南省新乡市附近进行的决战，以周军胜利告终） 从这个角度，姜子牙更主要的是骁勇善战的武将形象，这和他与周族联姻的姜戎酋长的身份和特性也是一致的（事实上，周族很可能是羌族中的一个支系至少也有血统的混合，这里且不细谈），既然这样，那么他自然并不以类似张良等人的“运筹帷幄之中”的谋略为主，当然，勇武和有谋略也并不矛盾。 建功立业，当然要选择这样有牢不可破的联盟的盟友意义上的、具有资源的合作者，再加上合作者本人有能力有智慧，功成之后，也还能在和谐的关系中分享胜利成果，这岂不是堪称完美。参考文献： 顾颉刚教授《中国上古史讲义·周人的崛起及其克商》，《顾颉刚全集·顾颉刚古史论文集卷三》 顾颉刚教授《春秋战国史讲义第一编·第九章 周民族的崛起西方》，《顾颉刚全集·顾颉刚古史论文集卷四》 顾颉刚教授《昆仑传说和羌戎文化·三千多年来的羌戎》，《顾颉刚全集·顾颉刚古史论文集卷六》 |
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