|
老君曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。今人见背，不务防之而务救之，不务备之而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益，故不肯为；以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成；小恶不止，以成大罪。故摘出其要，使知其所生焉，乃百病者也。 老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。 老君曰：古之圣人，其于善也，无小而不得；其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者： 老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！ 老子曰：救灾解难，不如防之为易；疗疾治病，不如备之为吉。（解救已经发生了的灾难，不如防患于未然更容易，疾病发作了再去医治，不如平时就积极防治才高明）今人见背不务防之，而务救之；不务备之，而务药之。故有君者不能保社稷，有身者不能全寿命。（现在有些人不注重预防，不懂的预防疾病的道理，而一味的依赖药物，像这样就是皇帝也不能保证国泰民安，一般人也难以长寿天年）是以圣人求福于未兆，绝祸于未有。 盖灾生于稍稍，病起于微微。（所以圣人求福是在还没有见到吉祥征兆之前，杜绝灾祸忧患是在它还没有露出端倪之先，一般来说，灾祸的发生都是从毫末之微开始的，严重疾病的发作是由微小因素积累而成的）人以小善为无益，故不肯为。以小恶为无损，故不肯改。小善不积，大德不成。小恶不止，以成大罪。（人往往觉得小善事没有什么功德，所以不愿意去做，又以为做了小的坏事，没有什么损失，所以不愿意去改正，不积小善，难成大德，小恶不改终究会聚成大罪）故摘出其要使知其所生焉，乃百病者也。（根据这个道理和原则，现摘录出常见的影响德心、德性、德行修持的弊端使人知道它发生的渊源，这就是所谓的“百病”啊！） 注解：肝、肺的阳性不足，仁、义二德不备，正性意志力弱，故易于出现情绪反常，易怒易喜，心性不稳 注解：只顾自己的私利，便不惜去做违背道义的事情 注解：追求色相，违背人伦道德 注解：英雄之气短，儿女之情长，心过分专一儿女情长 注解：憎恨别人，甚至盼人死，想把人置于死地才高兴 注解：放纵自己的贪欲人心，遮掩自己的过错和罪恶 注解：诋毁别人吹嘘自己 注解：“擅变”即自己任意，“臬”音孽，即标准法度，此举意为随便改变众人的是非标准和法则 注解：口不慎言，喜欢多说，口无遮拦，易犯口过 注解：喜欢参与是非，以追逐飞流短长为乐事 注解：以为自己最聪明，比别人有才能，看不起别人，轻慢别人 注解：利用手中的权力，玩弄权柄，专横跋扈，胡作非为 注解：否定别人抬高自己，自以为是，固执己见，总以为自己正确 注解：自恃强盛，欺辱孤儿寡母、幼小老弱者 注解：以强力压制别人，制服别人 注解：借贷别人的钱财，不考虑自己有无偿还的能力 注解：惧怕威胁，胆小怕事，听从胁从 注解：说话总想压过别人，爱占上风，好胜争强 注解：片面地曲解别人，说别人的偏邪，自祤正直，表现自己正确 注解：自认为自己正确正直，而有意无意的在意识、语言、行为上伤害了别人 注解：厌恶别人，自己还沾沾自喜 注解：大喜大怒就是自我损伤 注解：愚弄别人还自以为有才能 注解：将功劳归在自己的名下 注解：助人成名却生非议 注解：因感觉自己劳苦而产生抱怨心 注解：把虚假的当做真实的去看待、对待 注解：喜欢议论别人的过错 注解：因自己富有而歧视傲慢别人 注解：因为自己的地位高而轻慢别人 注解：因为自己贫穷而嫉妒富有的人 注解：自己身份低贱，却去嘲笑诽谤有地位、权势显贵者 注解：在背地说别人的坏话，在别人面前故意讨好取宠 注解：向人炫耀显示自己的德性，唯恐别人不知道 注解：破坏别人的成就和功劳 注解：为了自己的私利去扰乱、破坏、损害国家、集体、民族、众生的公共利益 注解：喜欢擅长掩盖自己的真实意图、不说心里话 注解：把别人推到危险境地，而谋求自己的安稳 注解：明里暗里都憎恨嫉妒别人 注解：过分激烈的抨击邪曲谬误 注解：对人憎恨太多，缺少慈爱怜悯之心 注解：喜欢对别人的是非评三论四，说长道短 注解：推脱责任，把责任推给别人 注解：写文章不认真修改推敲、不求尽善尽美、草草了事 注解：挟制别人的短处，爱戳别人的伤疤 注解：假借别人的名声而抬高自己的信誉 注解：施给别人的恩惠，而又希望别人报答 注解：没有施给别人恩惠，还责怪别人 注解：送给了别人，自己却又后悔 注解：好抱怨，喜欢争论 注解：咒骂生灵、牲畜 注解：用邪术惑道欺骗、迷惑压制别人 注解：诋毁非议有才干的人，说别人的坏话 注解：憎恨别人胜过自己 注解：明知有毒却贪杯的喝。“鸩”指毒酒，比喻为了一时需要，不考虑后果，待人处事缺乏公正、平等之心 注解：因为劳苦和心存不甘而烦恼不止 注解：因为自认为是贤良的人，而嫉妒地位比自己高的人 注解：把别人过去对自己的的不好仍然记在心里，耿耿于怀 注解：不愿听取旁人的规劝、建议、意见 注解：对内疏远，对外亲近 注解：写告状信败坏别人 注解：谈论讥讽痴傻之人 注解：烦怒、苛刻、轻浮、急躁都是病 注解：鞭打不讲道理的人 注解：喜欢自己标榜自己的正派 注解：对他人或者事物怀疑多，信任少 注解：嘲笑疯癫之人 注解：蹲或坐时随意劈开双腿，或者跷二郎腿，很不礼貌，不雅观 注解：好说污秽、难听的脏话、粗话、丑话 注解：以轻慢、不恭敬的态度对待老人、小孩 注解：以恶劣的态度，难听的话去应答 注解：精明、凶恶，残暴、暴躁、刚愎自用，固执己见 注解：心浮易动，喜欢大笑 注解：喜欢劝止别人按自己的观点和意图去做事行事 注解：“诡”是狡猾、奸诈之意。“谲”音决，玩弄手段之意。“谀”音于，谄媚、奉承、讨好之意。“谄”用卑贱的态度讨好巴结。 注解：贪得无厌，心怀欺诈、欺骗 注解：两面三刀，说话不算数，不讲信义 注解：乘着酒兴装疯卖傻、蛮横无理 注解：对自然现象的刮风下雨随意呵骂、诅咒、抱怨 注解：语言好恶，出口爱喊杀言 注解：违反常规、非礼唆使别人随意堕胎 注解：随意干涉别人的事情 注解：从小窟窿眼偷看 注解：借别人的东西不想归还 注解：欠人欠债逃跑、藏匿、躲避 注解：当面说的与背后说的言辞不一样 注解：好与人抵触较量，唉逞凶强暴 注解：喜欢戏弄嘲笑别人，凭空臆断，固执己见 注解：故意迷惑耽误别人 注解：掏摸动物巢，破坏动物蛋 注解：非正常的剖开身体、挖去腹胎，例如剖腹产、堕胎等 注解：用水火攻击伤害，达到败人的目的 注解：嘲笑盲人聋哑等有残疾的人 注解：愿嫁愿娶是私人的事情，不应议论乃至干涉 注解：教唆别人鞭打人、相互斗殴 注解：教唆别人去作恶事、坏事 注解：包含祸心，离间，挑拨别人相爱和情感 注解：高声宣扬祸患之事，兴起无理的议论 注解：看见喜欢想要的就想弄到手、占为己有 注解：强行夺取人家的东西 老君曰：能念除此百病，则无灾累，痛疾自愈，济度苦厄，子孙蒙佑矣。 注解：太古至尊太上老君说：能够常怀着除掉这百病的心念，就不会有灾祸累积自身，身与心的病痛疾患也会不医而愈，能有救度世间一切众生苦难的心愿，子孙也会受益无穷。 老子曰：古之圣人，其于善也，无小而不得。其于恶也，无微而不改。而能行之，可谓饵药焉。所谓百药者： 注解：太古至尊太上老君说：古时的圣人，他们对善事没有因为其小而不愿意去做的；他们对于过错，没有因为很轻微而不改的。能照这样去实践，可以说就像吃药治病一样。所谓百药就是指： 注解：身心常在处下不争状态是一药。 注解：行事能心地和善，做到宽容忍让是一药。 注解：举手投足、行住坐卧都符合礼貌规矩。 注解：生活规律，活动休息都有节度。 注解：讲究道德品质，远离色欲。 注解：灭除各种贪欲之心。 注解：推究职分，讲求道义。 注解：不拿不属于自己本份之内的财物。 注解：遇到可恨可恶的人和事，仍能和颜悦色地以爱心待之。 注解：用度求人，好言相告。 注解：替人民、众生祈求福分。 注解：救助别人于灾祸厄难之中。 注解：教育点化愚昧蒙蔽之人。 注解：劝告那些邪曲悖乱的人与事使之改邪归正。 注解：告戒不懂事理的小孩子。 注解：开导那些陷入迷途而犯错误的人。 注解：扶持帮助年老体弱及有病的人。 注解：以体力或财力、物力帮助别人。 注解：施给救济穷人，同情帮助寡妇。 注解：怜悯贫穷，救度遇到灾难险境中的人。 注解：尊重地位比自己低的人及其部下，能给以周全的礼遇。 注解：对人说话谦虚和蔼。 注解：礼貌对待没有地位的人。 注解：借人钱款应及时归还，不要拖欠很久形成旧帐。 注解：为人憨厚快慰、诚实信守。 注解：语言朴实无华，态度端正诚恳。“悫”音却，诚实，谨慎的意思。 注解：推求正确的道理，引导教化邪曲不正的人和事。 注解：不争论谁对谁错，不争辩谁是谁非。 注解：碰到别人粗俗的无礼冒犯行为，不怀鄙视之心。 注解：受到屈辱也不怨恨。 注解：推举善良，隐去恶名。 注解：好的谦让给别人，不好的留给自己。 注解：把多的推让给别人，自己拿最少的。 注解：称赞推崇有德行、有才干的人。 注解：见到有德行、有才能的人就借鉴反省自己。 注解：不显露、张扬、炫耀自己。 注解：推让功劳给别人，宁愿自己吃苦。 注解：不自我夸耀自己的善行。 注解：不掩盖别人的功劳。 注解：辛劳吃苦也不怨恨。 注解：心怀诚信，忠实厚道。 注解：不宣扬别人暗中所做的恶事坏事。 注解：经济宽裕富有，但不挥霍浪费，坚持勤俭节约。 注解：推荐才能胜过自己的人升迁荣升。 注解：过着清贫艰苦的生活，却能安然自在，毫无怨言。 注解：不妄自尊大，不自恃高傲。 注解：助人为乐，成全别人之美事好事。 注解：不打听别人的隐私之事。 注解：得而不喜，失则不忧，无论得与失，都很愉快面对。 注解：暗中做功德好事，施恩于人而不知。 注解：一生都不咒骂人。 注解：不评论别人长短是非。 注解：说话人爱听，语言和善。 注解：遇到灾祸疾病首先反省自己的过错罪业。 注解：虽然痛苦，但不假装矫饰，委过于外。 注解：受人恩惠不忘报答。 注解：不咒骂牲口生灵。 注解：心中替别人祈祷吉祥如意，祝愿别人福惠安康之事。 注解：心中平静，意志坚定。 注解：人心如猿猴,浊意似野马,私心常动,贪欲常起,不易静与定,如能栓住心猿,锁住意马,就是一味清静心身的良药. 注解：不计较别人过去对自己的怨恨和嫌隙。 注解：“匡”是纠正，“弼”是帮助、辅导，意为纠正邪恶。 注解：听从劝告，接受教化。 注解：不去干涉别人。 注解：在家中孝敬父母，友爱兄长。 注解：遮盖、抑制恶事，表彰宣扬善事。 注解：清白廉洁，持守本分。 注解：乐于给别人吃喝。 注解：帮助别人诚心尽力。 注解：日月有蚀时即怀救心。 注解：对容易惹起嫌疑之事应当远离回避。 注解：淡薄名利，心宽舒畅。 注解：遵循恪守圣贤的典章。 注解：思守神气，心念大道。 注解：宣传宏扬神圣的大道之理，德化众生之心。 注解：创立功业不知疲倦。 注解：天高怀尊，地厚怀敬。 注解：瞻仰日月星辰三光。 注解：对名利心淡如水，没有欲望。 注解：友爱心善，和顺谦让。 注解：怜爱生灵的生命，不去害其性命，厌恶杀生。 注解：不贪多无厌地积聚财富。 注解：不违犯禁止忌讳之事。 注解：为官当权，廉洁自律，忠心诚实地为人民办事。 注解：财是养命之源，但不可贪占过多。 注解：不焚烧山中树木。 注解：有空车帮助别人运载。 注解：当面直言相劝，抱着一片诚信心帮助人。 注解：喜欢别人都有功德。 注解：为了一个崇高的目的，毅然地投身于贫困之中。 注解：帮助老人背负东西。 注解：去掉情欲与贪爱。 注解：以慈善之心、怜悯之念去关心他人。 注解：喜欢赞扬别人的好心善行。 注解：自己富有，将多余的施穷济困做善事。 注解：因禄位高而能惠及下属和百姓。 老君曰：此为百药也。人有疾病。皆有过恶。阴掩不见，故应以疾病。因缘饮食、风寒、温气而起。由其人犯违于神，致魂逝魄丧，不在形中，体肌空虚，精炁不守，故风寒恶炁得中之。是以圣人虽处幽暗，不敢为非；虽居荣禄，不敢为利。度形而衣，量分而食。虽富且贵，不敢恣欲；虽贫且贱，不敢犯非。是以外无残暴，内无疾痛，可不慎之焉！ 大道至简，是宇宙万物发展之规律，是中华文化之精髓，是中华道家哲学，是大道理极其简单，简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话，假传万卷书”。 “万物之始，大道至简，衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简，不仅被哲学流派道家、儒家等所重视，也是人生在世的生活境界。 大道至简，大道无形，大道无法，这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中，不求长功，功力自然上长；不求治病，身心自然调整；不求功能，功能自然显现；你不求大小周天，百脉自然畅通，最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的，才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。 大道至简，人生亦简。开悟，深奥了就简单，简单了才深奥，从看山是山，到看山是山，境界不一样，从简单到复杂，再从复杂到简单，就是升华。生活的意义在于简单，人修炼到一定程度，会淡泊一些事，会简单，你可以理解别人，但别人不一定理解你，其实人不在理解，在认同。 精于心，简于形。拷问灵魂这是人的终极问题，简不仅是一种至美，也是一种能力、一种境界。看透了不说透，高境界； 朦胧地看，心透 ；透非透、 知未知 ，故意不看透,才是透彻；知道世事看不透,就是透，透彻后的不透彻，明白后的不明白，难得糊涂是真境界。 “大道至简”是做人的智慧，做人做事要将一件复杂的事情化为简单，那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单，要有智慧、能力，也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简，因此，功和利，不可趋之若鹜；名和财，不可为之所累。淡泊以明志，宁静以致远。我们要简简单单的做人，踏踏实实的做事，用智慧化难为简。 为名利尽抛宠辱，清纯似儿时天真的童贞，朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落，穷巷牛羊归”的悠闲，听闻“荷风送秋气，竹露滴清响”的天籁，感受那“空山不见人，但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人，所以他能够吟出“采菊东篱下，悠然见南山”的绝句；欧阳修也是这样的一个人，所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。 大道至简，人生亦简。简不是物质的贫乏，而是精神的自在；简不是生命的空虚，而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的，人要学会简单、简朴生活、简捷行事，放下自己的私心杂念，当超出自我欲望的牢笼，当真正忘记自己的思想，忘记自己的意识，进入忘我忘物的状态。 人生的繁出于惑，以“仁”抗拒诱惑，以“智”解除困惑。不惑，才是人生由繁入简的标志。弱水三千，我只取一瓢饮；人生百态，须当从一而终。乐以忘忧，简以存真，才是人生的“大道至简”。 有个大道至简、平常心是道的故事：一个行者问老道长：“您得道前，做什么？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者问：“那得道后呢？”老道长：“砍柴担水做饭。”行者又问：“那何谓得道？”老道长：“得道前，砍柴时惦记着挑水，挑水时惦记着做饭；得道后，砍柴即砍柴，担水即担水，做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟，许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。 大道至简，人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路，走过岁月、走过生活，心里有许多的感慨，一切放下，一切自在；当下放下，当下自在，生活中的很多问题并不需要放在心里，人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下，才能感受到简单生活的乐趣，才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情，首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。我们应该记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去，用最少的浪费面对现在，用最多的梦面对未来。 天地之道，简易而已。 人生苦短，诸事不想太复杂，简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕，不管你如何怯场，都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段，只能自己寂静地走，快乐工作、简单生活才是幸福生活，人要懂得知足常乐，所有的哀伤、痛楚，所有不能放弃的事情，不过是生命里的一个过渡，你跳过了就可以变得更精彩。 最好的生活就是简单生活，一盏茶，一张桌，一处清幽，日子平淡，心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力，这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的，不完美的是心态，不懂得欣赏的人，就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人，率性而为，把握分寸，随遇而安，坦然接受现实；简单做事，不惹事、不生事、不怕事，不悔、不怨、不惜自己所做的事。 人生就是一场漫长对抗，有些人笑在开始，有些人却赢在最终。试着微笑，试着回眸，放松自己，不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活，随心、随性、随缘，做最好的自己，知足、微笑、淡然，即使再苦再累，只要坚持往前走，属于自己的风景终会出现。 生活容不容易，关键看你怎么活。处境在于心境，心境改变了，处境也会改变。你向生活要得越多，你就会变得越紧张、越复杂，生活也就越不容易。反之，你对生活要求的越少，就越容易满足，越容易快乐。江山明月，本无常主，得闲便是主人；大道至简，活在当下，知足便能常乐。 悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。 生命里总有一个故事，想讲述却难以开口，就这样在心底，渐渐谱成了曲。人就是这样，得不到的永远向往，失去了的，才会觉到珍贵。所谓的，得失、情缘、风景、驿站，都在时光的尘烟中，慢慢淡散。虽然，有些事情放下很难，但是，不属于自己的东西，终究会走远。 人的一生，注定要经历很多。红尘路上，有朗朗的笑声，有委屈的泪水，懵懂的坚持着，有成功的自信，有失败的警醒，每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲，生活的美好缘于拥有一颗平常心，生活简单让人轻松快乐，想法简单让人平和宁静。因为简单，才深悟生命之轻，因为简单，才洞悉心灵之静。 ·END· |
|
|
来自： 冬天惠铃 > 《F00[健康是福》
