好了明理 / 先秦 / 夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成...

0 0

   

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

2018-09-05  好了明理

人们通常把夏商周称为上古三代,因为有甲骨文的出世,商朝被认为为信史时代。而夏朝虽然被认为是第一个世袭朝代,尽管有“二里头文化”……但因为始终没有文字的出现,学界尤其是外国学者,对于夏朝是否存持否定态度。

那么,夏朝文献的缺失是什么原因造成的?还是根本没有夏朝?秦始皇焚书有没有造成夏朝文字记录的损失?

1、秦始皇焚书确实影响了先秦文化传承

据《史记》载,秦始皇焚书时,除了秦国的历史典籍之外,其他六国史书全被烧掉。除了主管图书的官员之外,都要把《诗》、《书》、诸子百家送官焚烧。谁敢相互传播《诗》、《书》的在闹市处死。可以不烧毁的有医药、卜筮、农林方面的书籍。

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

秦始皇焚书

后世评价,秦始皇此举对大一统思想建立起到关键作用,只用秦国一个标准、一个眼光叙述历史,无疑使大量史料消亡。秦始皇自认功劳超三皇五帝,因此把热衷于传播上古历史的《诗》、《书》等儒家典籍列为必烧之书。

因此,秦始皇焚书无疑影响了先秦文化的传承。这样一次载入史册的大规模焚书行动,烧掉夏朝的文字相关史料当在意料之中。何况项羽攻入咸阳后,放火焚烧阿房宫,大火三日不灭,夏朝的文档记录如果之前有幸没被秦始皇烧掉,怕是也脱不过这次浩劫了。

2、夏朝记录的缺失不能让秦始皇背锅

夏朝记录的缺失是因为秦始皇吗?古人对此就很不认可,宋朝文人郑樵说,《诗经》有六诗有篇名而无文辞,被称“六笙诗”。《论语》也有散逸篇章,孔子在时就找不到,都不是因为秦始皇焚书。康有为也认为:“秦焚书,六经未因此而亡”。

从自古至今,关于秦始皇焚书的争议就没有断过,现代学者也没有人把夏朝记录的缺失归罪于秦始皇。大量现存的儒家典籍,都对上古三代进行了记载和描述,因此认为“根本不存在夏朝”的观点也是不成立的。那么,夏朝的记录为什么缺失?

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

不能让秦始皇背锅

3、夏朝肯定有自己文字和史料

周朝这个信史时代不可能凭空产生,任何文化的产生都是前人不断累积的结果。商朝,是甲骨文的时代,夏朝也是有文字的时代,何以见得?《尚书》中有明确说法——惟尔知,惟殷先人有册有典,殷革夏命。今尔又曰:“夏迪简在王庭,有服在百僚。”

这句话的大体意思是:你们知道,殷商人的祖先有书册也有典籍,记载着殷商国革了夏国的命。现在你们又说:“当年夏国的官员被选在殷商的王庭,担任百官的职事。”

“惟殷先人有册有典”,殷商祖先已存在文字和典籍了。而且,夏朝被灭其官员大量在商朝任职,如果这些官员不懂文字和典籍、没有文化,如何在后世朝代任职?同理,如果夏朝遗官看不懂商朝文字也不可能任职。由此说明,夏商二代文字至少有部分相通。

4、夏朝的“有册有典”去了哪里

既然夏朝“有册有典”,那去了哪里?其实成书早于《史记》的《吕氏春秋》有过说明:“殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也,于是载其图法,出亡之周。”殷商的内史向挚(人名),看到商纣王越来越昏庸无道,所以就用车拉着殷商的法典文册逃往了周国。

在此之前,夏朝的太史令终古(人名),为了让商纣王回归王道,曾拿出法典,抱着哭泣,商纣王依旧执迷不悟。周武王对此评价,商纣王昏庸至极,沉溺于饮酒作乐,远箕子,近小人,让妲己参与致事,赏罚无则,行事无度,残杀无辜。因此“守法之臣,出奔周国”,所以他掌管法典的大臣,都出逃到周的国都。

这段记载再清楚不过的表明,夏朝的“有册有典”在商朝灭亡前,就被太史令们拉到了周武王的宫中。

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

惟殷先人有册有典

5、周朝保管的夏朝“册典”被带到楚国

明确了夏朝是“有册有典”,并且流入了周朝的宫室,那么问题来了:周朝人保管的这些“册典”又去了哪里?要讲清这个问题,要从一次“夺位”事件讲起。

周幽王被犬戎所杀,西周灭亡。周平王迁都洛邑,史称东周。传位到第15代时出事了!第14代天子周景王宠爱庶长子姬朝(王子朝),想立为太子,但诏书没下就死了。周景王的嫡长子姬猛(周悼王)继位天子,姬朝暗杀了姬猛,自立为天子。

周景王的嫡次子叫姬匄(gài),就寻找晋国的帮助,同为姬姓公室的晋国发兵,攻打姬朝。《史记》载,晋人送姬匄回国,姬朝与之争位而不能回,住在山泽之中。4年后,晋国以拥立周礼“立嫡不立庶”的法则,率诸侯护送姬匄进入洛邑,姬朝伏首称臣。

姬匄就是周敬王。入洛邑,坐天子14年后,姬朝率人作乱,周敬王只好再次逃亡晋国。次年,晋定公率兵再次把周敬王护送回周都洛邑。史载,周敬王这次重新继位约6年后,姬朝出逃到了楚国。这次出逃被后世认为是夏朝“册典”遗失、消亡的关键。

因为姬朝这次跑路,随身带上了宫府中的夏商二代的典册、礼器等。《左传》对此有明确记载:“王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚣奉周之典籍以奔楚。”姬朝和他的死党带着周王室的典籍跑到了楚国,当然随身携带的一定还有鼎、钟、文书等。

后世认为,姬朝此举或许是向周敬王示威:没有礼器和典籍,看你如何祭祀祖先、敬拜鬼神。因为周天子特别重视和讲究祭祀之礼,没有礼器和典籍意味着周礼的缺失,得不到诸侯的信任。同时,带走这些东西将来卷土重来时,也能表明自己的正统。

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

姬朝把夏朝册典带到楚国

6、被带到楚国的夏朝“册典”最终归向何处

姬朝和他的追随者出逃楚国11年后,吴楚之间发生大战,楚国战败。趁着楚国混乱,周敬王派刺客入楚,杀死姬朝。那么,他随身所带的夏朝“册典”最向何处了?很不幸!任何史料均没有记载,这段历史到这里戛然而止。后人猜测或者有如下两种可能:

可能一:毁于战火。楚国当时正处于亡国边缘,前505年的那个春天,吴军攻陷郢都,楚昭王出逃随国。而姬朝忠实党羽在儋翩(人名)带领下联合郑国攻打洛邑,周敬王求助晋国、鲁国对抗郑国。周敬王在退出都城避难1年后,才彻底打败儋翩和郑国。

楚国战乱无法保管,周敬王和姬朝的属于又忙着打仗,被姬朝带到楚国的夏朝“册典”很可能毁于战火,毕竟那时候保命要紧,哪有人哪有时间去保书呢?

可能二:埋于地下。史载,姬朝死后“子朝冢在南阳西鄂县,今西鄂晁氏自谓子朝后也”、“晁氏出南阳,今西鄂晁氏之后也”。也就是说,姬朝被葬到“楚国西鄂”现河南南阳市石桥镇一带,后世也改姓为“晁”。

复位无望的姬朝党羽,以“生不带来,死要带去”的做法,给被刺杀的主人一个说法,让所有的一切都给主人陪葬吧。

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

二里头出土的文物

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

二里头还原的夏都宫室

夏朝文字典籍的缺失,究竟是什么原因造成的?

神秘的二里头文化

此外还有“藏洞说”、“沉水说”、“老子携带出关说”……总之,姬朝给后世留下一个千古谜团,让今人探求上古三代历史时,总有那么多的疑问难以解开。

最重要的是,夏朝历史出现无法修复的断代,记录缺失,文字无寻。

指动济南原创,转载请注明

    本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。如发现有害或侵权内容,请点击这里 或 拨打24小时举报电话:4000070609 与我们联系。

    猜你喜欢

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多
    喜欢该文的人也喜欢 更多