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四柱八字断命流程之如何取用神

2018-09-05  峨眉佛光

子平八字的用神为定格之物,取用神的目的是定格,用神为官,当用神无刑冲克合时,可以定为官格。

取用神总则:古人论命,先论从化,从化不成,方论杀官,财官无取,方论格局.以月令为主,官杀为先(官为先是月令有官杀,以官杀为先,月令无官杀,四柱有官杀,也取月令与官杀配合)

1.取用一般原则.

1. 以月令.本气为主,甲生申月,杀格.

2. 以月令本气.透干为主,甲生申月,透庚为杀格,透壬为杀化印格。

3. 月令无用神(比禄刃)另取官杀。甲生寅月,月令外取官杀食伤.

2.变格

1.月令会合五行变化定格,甲生寅月,见寅午为禄格化食格.

2.月令合化定格甲生申月,见申子辰,为杀格化印格.

3.透干会支共定格,甲生申月,透壬,支见子辰,杀格化为印格.


3.杂气

1.透干会支定格,甲生亥月,透壬,见卯未,为印格.

2.从重,库定格甲生辰月,多辰戌为财格;甲生辰,多壬为印格.

用神分类

从月令中可用之神而定为用神,子平用神分为二大类:吉用神,财官印食;凶用神,杀伤刃劫.

“财官印食四吉神”,这些东西为什么是善的?

正偏财——银子、收入、美女、娇妻。

正官——地位、尊严、管别人、做官。

正偏印——安全、庇护、名誉、权力部门的印鉴。

食神——享受、美食、优雅、雍容、绅士。

月令十神为煞(偏官)、伤官、阳刃、建禄月劫,习惯上称“四凶神”。四凶神为什么为恶神?

煞——打击、压迫、攻身。

伤——狂妄、刻薄、伤人。

刃——恶兄、冲杀、滋事、夺财。

劫——夺财,使我穷困不堪。


对于吉利之月令用神,要顺用之。所谓顺,就是好好安顿,把他养壮、好好保护。让他直接就可以为我服务。对于凶恶的月令用神,要逆用之。所谓逆用,就是不能顺了他的意志,要对凶恶之神进行打压,调教。

用神变化

用神从月令中取,但因月令透干会支不同而用神也在变化。

取用原则中讲到:1、月令本气取用神。2、月令有透干以透干取用神,实则是由本气不透而让透干来主事,本气用神化透干为主事用神。3.因月令会合改变本气变为合化五行定用神,也是本气化为合化五行定用神。如:寅月,甲为主,因不透而透丙,则以丙为用神。这就是用神变化。如,寅月,月令寅合年支午,寅午合火以火为用神.

用神变化,有用神愈变愈好,有用神愈变愈坏,有用神由坏变好,有用神由好变坏,有有神虽变而不失本气。

何谓变之而善?

如辛生寅月,逢丙而化财为官;壬生戌月逢辛而化煞为印。

癸生寅月,月令伤官秉令,藏甲透丙,会午会戌,则寅午戌三合,伤化为财;加以丙火透出,完全作为财论,即使不透丙而透戊土,亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前,不作伤官见官论也。

乙生寅月,月劫秉令,会午会戌,则劫化为食伤,透戊则为食伤生财,不作比劫争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜,为变之善者。


何谓变之而不善?

如丙生寅月,本为印绶,甲不透干而会午会戌,则化为劫。

丙生申月,本属偏财,藏庚透壬,会子会辰,则化为煞。如此之类亦多,皆变之不善者也

又有变之而不失本格者。

如辛生寅月,透丙化官,而又透甲,格成正财,正官乃其兼格也。丙生寅月,午戌会劫,而又或透甲,或透壬,则仍为印而格不破。丙生申月,逢壬化煞,而又透戊,则食神能制煞生财,仍为财格,不失富贵。如此之类甚多,是皆变而不失本格者也。

用神变化后纯杂

用神有变化,变化之后分纯杂,这个变化分为月令透干,多透干、月令支会合几种。变化分纯杂呀,简单说,纯,指月令的几个藏干同时透出两个以上用神,相互作用正好可以为用;杂,就是月令透出作用正好不能为用。同透干成格,可以分为一用神、两个用神、三用神。用神纯者为吉,用神杂者为败。

用神之谓纯?互用而两相得者是也。

如辛生寅月,甲丙并透,财与官相生,财与官用神两相得也。戊生申月,庚壬并透,财与食相生,食神与财用神两相得也。癸生未月,乙己并透,煞与食相克,杀用神用食神相克而得其当,亦两相得也。如此之类,皆用神之纯者。纯用神可以取旺气定用神,弱者为相神,从月令中透出之用神定为格局。


用神之谓杂?互用而两不相谋者是也。

如壬生未月,乙己并透,官用神与伤官用神相克,两不相谋也。甲也辰月,戊壬并透,印用神与财用神相克,亦两不相谋也。如此之类,皆用之杂者也。

用神之杂,相克而不能取用,如果他支有合去其中一个用神,那另一个用神还是可以用,这样去杂为清,暂定为用神。

用神纯杂一说,强调的月令的重要性,月令为司令之物,从月令中透出之物禀月令旺气,可以作为。故显得特别重要

这样综合分析,这能从月令中取定用神。取定用神只是论命第一步,也是定格局的第一步。格局= 格 +局(格为用神,局为相神)。取了用神还得分析能不能为用,也就是能不能定格。对用神定格有各自不同要求的。

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