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中国有一句古话，叫“知人者智，自知者明”，这句话最早的表述者，是老子李耳，出自《道德经》的第三十三章，说的是能了解他人的人聪明，能了解自己的人明智。对于生于乱世之时，常伴君王左右的谋士，能清醒地认识主公、能谨慎的保全自己，这才是最聪明的，最难能可贵的本领。 在三国星光灿烂的众谋士之中，有谁可担当“知人自知”这句评价？ 是能呼风唤雨的诸葛，还是风流倜傥的公谨；是算无遗策的奉孝，还是王佐之才的荀彧？他们个个都是站在时代的风口浪尖，几句话都能改变历史的大人物，但愚以为，诸葛虽多智而近妖，但在军事上，前有不听主公之遗言错用马谡之失，后有以多攻少而退于郝昭之败，他只是善于治理内政，按陈寿的话就是“治戎为本，奇谋为短，理民之干，优于将略”。公谨虽风流，但被诸葛耍的团团转(只看演义，不翻正宗的历史课本)，“赔了夫人又折兵”，后被气死，未免格局不大、气量太小；奉孝虽智可惜体弱多病，不长寿，英年早逝；荀彧聪明只是不善自保而结局太惨，真正能计无遗漏招招致命、又善于体察上意得以善终的顶级谋士，恐怕唯贾诩贾文和一人了！
但贾诩在《三国演义》中的出场并不光彩。 在董卓被诛之后，余党李傕、郭汜等人本欲作鸟兽散，贾诩为自保，劝李傕返攻长安，为董卓报仇 。李傕听从了贾诩的话，杀回长安，使汉室急危，生灵涂炭，因此有人称“贾诩片言危国扰群雄”。 因贾诩这段片言乱国、使百姓受难的经历，历史上一些人对贾诩的评价很低，认为他不顾天下大义，只一心为保全自己，可谓“毒士”，可是话说回来，就算贾诩不劝李傕，李郭西逃，以当时的情况，在王允和吕布的“辅佐”下，汉献帝也难以掌权，东汉末年，汉室朝廷这棵大树，已经从根烂掉了，不但有“癣疥小疾”，更有“心腹大患”，朝廷禁锢善类，崇信宦官，天下盗贼蜂起，人心思乱，世间烽烟四起，刀兵遍地，正是“白骨露于野,千里无鸡鸣”的真实写照。 贾诩为此事，耿耿于怀，一生不安，李傕等以贾诩之功欲封其为侯，贾诩说：“此救命之计，何功之有!”（《三国志·魏书·贾诩传》）。李傕等又让贾诩为尚书仆射，贾诩说：“尚书仆射，诩名不素重，非所以服人也。纵诩昧于荣利，奈国朝何！”（《三国志·魏书·贾诩传》），坚决不受。 建安三年（198年）三月，曹操南征张绣，不久，曹操闻袁绍欲趁虚袭取许都，便立即撤退。张绣亲自率兵追击，贾诩劝阻说：“不可追，追必败。”张绣不听，强行追击，被曹操亲自断后击败。贾诩这时又对张绣说：“赶快再追，一定会获胜。”张绣说：“不听你的建议才落到这种地步，现在已经败了，为何要再追？”贾诩说：“形势已经起了变化，赶快去追准能获利。”张绣听从贾诩建议，收集散兵，再行追击，竟将曹操后卫部队击溃。得胜后，张绣问贾诩请教是怎么回事，贾诩解释说：“将军虽然擅长用兵，但绝非曹公敌手。曹军虽然刚撤，但曹公必然亲自殿后，我们的追兵虽精，但将领比不过他们，他们的士兵还很有士气，所以我知道将军你必败。曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，一定会全力撤退，留别人断后，他留的将领虽厉害，却比不上将军，所以我知道将军用败兵也能取胜。”张绣大为佩服。
官渡之战时，袁绍强而曹操弱，但贾诩却力主曹操与袁绍决战，后曹操以少胜多。赤壁之战前，曹操强而孙刘弱，但贾诩却认为应安抚百姓而不应劳师动众讨江东，曹操不听，结果受到严重的挫败，曹操有生之年再不南征。刘先主亡后，曹丕想趁机一统天下，问计贾诩：贾诩认为群臣中暂时还没有人是诸葛亮对手，即使曹丕亲征也不能保证得胜。曹丕不听贾诩的劝阻，在司马懿的蛊惑下伐蜀，结果很多士兵战死沙场，最终无功而返。这是贾诩与司马宣王之间的一次较量，也许那时，司马宣王还嫩着呢！ 在曹魏继承人的确定上，曹孟德左右为难，摇摆不定，曹操知道贾诩有知人之明，便问贾诩何人可立，贾诩不答，他深知疏不间亲的道理，在立后嗣王储这样的大事上，任何疏忽的回答足以致命，当刘大耳问孔明立何人为后嗣时，孔明曰：‘此家事也，问关、张可矣。’也不敢擅自回答。所以，贾诩沉默了，但曹孟德再三追问，贾诩才以袁绍、刘表为例，暗示曹操不可废长立幼，从而暗助了曹丕成为世子。黄初元年（220年），曹丕称帝，拜贾诩为太尉，封魏寿乡侯。 贾诩之善终，正是他为人谨慎、善于自保、不贪功、不嚣张的缘故，他事事谨言慎行，时时如履薄冰，处处如临深渊。他知道自己不是曹操的旧臣，而“策谋深长，”怕被曹氏猜疑，便对采取自保策略，闭门自守，不与别人私下交往，他的子女婚嫁也不攀结权贵。 最终他死时七十七岁，谥曰肃候。 贾文和之墓，就在许昌市西北角，一个孤零零的大土堆，伴随着几百年的风雨，一代传奇谋士，静静的躺在那里，任凭后人的喜笑怒骂，留下了神一般的传说，行文致此，我想起了风光一世的李斯丞相在被腰斩前的临终感言：“牵黄犬，出东门，逐狡兔，岂可得乎？”呵呵，贾诩之策，其有错乎？(文/刘保国) |
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