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二十四支正戏剧目 (一)上半堂傩戏剧目
下半堂傩戏剧目
插戏剧目
德江境内民族以土家族为主(占全县总人口的60%以上，)千百年来，形成和保留着自己的生活风俗习惯，更蕰藏着古老的民族文化艺术，尤其是被当今戏剧界称为“活化石”的傩戏，至今仍在很大程度上主宰着山乡村民的思维意识和生活行态。由于傩起原于民间，发展于民间，经过若干年代的历史演变，傩已从单纯的驱疫逐鬼变化为一种多功能，多形态的文化艺术形象，而正因为德江这个民族多年来经济文化较落后，交通闭塞，使之保存了较为完整的傩文化形象。具笔者对这个二千多平方公里，五十多万人口的德江的调查，德江县境内有傩戏难一百六十多坛，从事傩活动的土老师达近千人，傩戏班掌坛师龄高达八十老翁，学徒有十来岁的小学生，真是山乡之傩日日新，山民之愿代代传。 傩最早是古人戴着神面具集体驱疫逐鬼的活动，这个活动实际以傩仪、傩戏、傩舞、傩技为主要表演形式，假设性或象征性地进行。所以，说到底，傩就是以驱疫逐鬼为乐趣，而扮演各种神圣角色的一种原始宗教活动。既要扮假成真，又要做各种过场，如制造紧张恐怖的环境气氛，宣染角色的威严凶猛，还要说古唱今，粗犷洒脱，以假乱真，紧扣心弦。从跳、翻、滚、跃、打同存到口、手、头、脚发、腰、臀、并举都有极其严格的师承规矩；又从挥手扬鞭提刀跃马，遒劲有力到请神拜祖，驱灾纳祥，虔城逼真都明显地显示出地域风貌和民族特征。同时还使用本地区本民族的习俗信仰形式，通过诵唱跳来强化效果，吸引群众。因而傩具有广泛的群众基础和顽强的生命力。 傩戏以坛为单位，每坛有六至十二名傩戏先生，坛中有一至二名掌坛师，其余为徒弟，学徒学艺到能精通(拿得起)傩的各种活动后，经师傅同意，看好期辰，学徒即可“请执”，请执后即可另设师坛(也可同坛)并招收徒弟，这样傩戏就随之扩大，从事傩事活动的人也就越来越多，傩戏先生一般都有文化，家境较好，多数傩戏先生在乡村还能从事几种手艺(石匠、木匠、草医等)，在群众中有一定威信，傩事活动的日期一般在每年秋后到第二年春前“作事较多”，尤其对功夫较深的傩戏班，方园百把十里是千家有请万户来原，傩事活动十分兴旺。 在什么情况下举办傩事活动，根据历来的德江民风，打扫房子要请傩戏先生来清宅，祈保一年中无灾无难；夫妇求子，得子后要举行冲傩还愿；徒弟请执时要举行安坛傩事活动；生了病要扎茅人冲灾消难，以求病愈；家中逢凶事要举傩事活动“开红山”化凶为吉；老人求高寿，寿满时要举办傩事还“阳寿愿”；人虽未满寿就已去世，寿期满时仍要举办傩事还“阴寿愿”，掌坛师死后，要举办傩事“开天门”；小孩满六岁时要跳家关，叫傩事“过关煞”；小孩满十二岁时要举办傩事“打十二太保”，以保佑顺利长大等。所举办的这些傩事活动，多则七天七夜，少则三天三夜。 在主人家要举办以上傩事活动时，可预先与傩戏班掌坛师定好举办“期辰”，当“期辰”一到，掌坛师就带着他的一班人马赶来主家，快进主人家的大门时，傩戏先生首先要吹叫三声牛角，主人就要放鞭炮迎接傩戏班进屋。傩戏班先生到了主家后，并开始做好傩事活动的准备工作，首先是布置傩堂(也叫扎禁门)，即在主人家堂屋内的香笼前摆四张大小方桌成“品”状形(两张大桌在神龛下，另两张小桌各置于堂屋两边中柱下)，傩堂格式以竹子和彩纸在桌上分别编扎出三间重檐翘角阁楼状的“大殿”，“大殿”柱上写贴冲满神秘气氛的对联，“内联”为日晶 通，月朋朤镇乾坤，“外联”为石南海岸，木林森普陀山；在神龛下大殿内悬挂“三清图”，左殿阁楼内挂“主将图”，右殿阁楼内挂“副将图”和《统兵图》神龛下的殿阁楼中要妆扮傩公，傩婆神像。供桌上放置各种法器和供品，有斗坛、香炉、法玲、令牌，牛角、师刀、卦子、水碗、豆腐、刀头肉、酒壶(杯)等；桌边挂傩法衣，牌带，草纸长钱等服饰行当，供桌下边放一面竹筛，筛内装一碗数量的黄豆，并放置一对小山神(也叫地傩神)，掌坛师在筛旁地上喷一口“法水”铺上一张皮纸，皮纸上倒扣一个土碗，碗内盖的是主人家某人的魂魄，并用铁链子将碗拴着，再在纸上倒一铲燃烧着的炭火，把碗埋上(皮纸不会燃绕)；并将用箩筐装好的傩戏面具放在供桌下，堂屋正中铺一床(张)竹席，傩戏先生的傩仪傩舞大多在这张竹席上进行。主家神龛左边悬挂“师坛图”(该图是该坛傩艺历代传度师的供位)，图下置一小方桌，桌上除摆供品外，也可放置一些伴奏打击乐器和道具，桌前是伴奏打击乐的地方，在主人家大门外设供桌一张，用竹晒席围住三面(朝大门口一面不围)，内挂功曹图“案子”。接着分别写文书(将已印好的文书填写好主人做何事等)，扎好替身茅人(给主人家某人扎替生死的假人)，当一切准备就绪时，傩事活动即可开始。 傩事活动分为三个大的阶段，即“开坛”“开洞”“息坛”。这三个阶段中，“开坛”“息坛”为傩仪活动，“开洞”为傩戏活动，而这两项活动中切夹有傩舞，同时，在傩戏中也还夹一些仪事，最后举办傩技来驱疫解难。每一个大的阶段都有不同的程序和内容，三个大阶段必须按顺序每一项一项地进行，直到按事先议定的规模搞完时，这场傩事才能告终。
第一节开坛(一)掌坛师执法事项， 由掌坛师首先在正坛桌上击三下令牌，然后手拿卦子，钱纸，双脚跪在傩堂前(竹席上)，口念主人家为何许下的傩愿，向神呈说明酬愿或许什么牲畜来酬谢神灵，接着打三卦(两卦扑地为阴卦，两卦向上为阳卦，两卦一扑一阳为胜卦)，当三卦按心愿如意打对时，并立起来燃烧钱纸，接着吹三声牛角，手拿豆子向五方撤开，然后手执神锣站在大门坎上或傩堂前或大门外(根据该坛的传教是上坛教还是师娘教或是茅山教来决定鸣神锣开坛的位子。)边敲边念呈号(半念半唱)“上请先君原始天尊，中请先君灵宝天尊，下请先君道德天尊，太上证盟三十三天，昊号天至尊金玉皇上帝，弟子请来无别事，是主之家(念或迎生接寿或解关渡煞或冲傩消災)一时辰。接着分别给门神老爷和当方土地神打招呼，请他们开门放各路神圣进傩堂，(半念半唱)。“左门神秦叔宝，右门神慰迟公，打开门闩透开锁，切莫难住我王兵，当方土地不做儿戏，养兵和用兵一时辰，行坛弟子要开坛啰……”。转身敲锣边跳边转，打扫傩堂，迎接神家兵马进屋，然后，掌坛师接着边唱边穿法衣，戴头扎(冠)，围法裙子，头上戴纸钱花，手执师刀，牛角，肩上搭牌带，插马鞭起跳，边跳边唱请三元法主(上元、中元、下元法主)到傩堂显神灵：“角号绕绕叫一声，师郎拜请请何神，拜请上元法主法朝主，法朝主师晏三郎；拜请中元法主法朝主，法朝主师李五郎；拜请下元法主法朝主，法朝主师黄八郎。晏三郎、李五郎、黄八郎坐在南丫廟里场，为臣参拜来相请，火速领兵赴傩堂。降下灵堂无别事，有事才把神相请，无事不敢空相请，小臣不敢空相请，仙角传奏玉皇门。开坛礼请，迎神下马一时辰。” (二)会五方海水，即将要请的正神们都请到傩堂中来，邪魔鬼怪不得入内。 (三)收邪，即在正神入傩堂时，硬有邪鬼要装扮混进堂内或主家中原有邪鬼时，掌坛师用法术将邪鬼统统收捆起来，交于五猖兵马看管(大桌下面的一对小山神)。 (四)踩九洲：在傩堂前竹席上，从乾、坎、艮、震、兑、离、坤、巽(按八个字顺序)踩起走，边踩边念唱：“先师啊！行九洲第一坎，第二离宫过南阳，左脚也是振千洲，还来艮上入西梁，乾为也是斜洲府，还来艮上入中宫等。 (五)上香：给神圣上香，半唱半念香的根生，师啊！纸香生得绿飘扬，六国都来敬汉朝，说纸香，道纸香，元山砍来竹叶香，卖香童子沿街走，主家真意去买回，买回家中无别事，神灵案前把香焚”。接着说唱五方香(东南西北中)。 (六)招五方兵马：手执神旗在大门外招五方兵马，边念边唱“师啊！：东方东九一，九九排来八万一，八万一千好雄兵，八万一千人和马，八万一千马和兵，千兵回来归宝坐，万马回坛受香烟，归宝坐，受香烟，十方有请速降临。(同样招东南西北中五方兵马)。 (七)迎神下马：“师啊！：兵卸甲，马卸鞍，打卦子要胜阳二卦保平安”(打胜卦，阳卦) (八)请神圣：(边说边唱)“师啊！奉请何神先下马，奉请何神下华山，证盟上师三十三天先下马，号天至尊玉皇老主下华山，东山呈公请下马，南山呈母下华山等”，将各位神灵(玉皇、三朝六案、家坛香火，某氏门中老少家先、地罗小山等)请完毕。 (九)卸装：当掌坛师将各位神圣都请到傩堂后，掌坛师即卸装。卸装时要先给各神位倒酒茶，然后边卸边唱茶酒的根生，师啊！兵在堂前要酒喝，马在傩堂要料尝，兵在傩堂卸金甲，马在傩堂卸金鞍，金鞍卸在金甲上，马鞍卸在马槽旁，不提此酒由之可，提起此酒有根生，高梁高来高梁高，枝枝丫丫似关刀，九月重阳造美酒，美酒先敬二君王(傩公傩婆)；……说此茶道此茶，茶在山中未发芽，正月二月雷公响，三月四月茶发芽，玉女提蓝亲手摘，茶中献出牡丹花，碗中茶水波浪起，再来奉劝二君五。二君王来二君王，这坛法事要您保。 (十)发文，将填写好的文书发上南天门，让玉皇大帝知晓，某家在作傩事，而给主人家作证。 1、到傩堂师坛前吹三声牛角。 2、给神位倒酒茶，烧钱纸。 (十一)上妆：傩先生边穿边唱(起口语)“头班去了二班来，霜打红梅即时开，不是梅花开得早，隔年开花等春来，心想摘朵梅花戴，人生面熟口难开”。“一不忙，二不慌，要进房中巧梳妆，张三姐，李四娘，借你钥匙开龙箱，打开龙箱无别事，龙箱内面取衣裳，我一提一件是嫌短，二提二件又行嫌长，三提三件正合适，弟郎穿起赴傩堂”。 (十二)说文：手端茶盘说唱文书根生：“张秀才，李秀才，发文发书要拢来，四尊功曹要转去，切莫去，请到天边府衙门，听吾师郎说原因，凡民怀胎十个月，我娘怀我对年春，一周二岁娘拖累，三周四岁长成人，五周六岁上学门，先读行文并成章，后读诗经十八篇，读得诗书有礼仪，写文写书奏玉皇”等。…… (十三)五路五猖行文：端着茶盘向五方发出，(边说边唱)“此文要往东方发，东方不是发文处，木德先君坐东方，此文要往西方发，西方不是发文处，金德先君坐西方，此文要往北方发，北方不是发文处，水德先君坐北方，中阳也不是发文处，土德先君坐中阳，此文要往南方发，南方才是发文处，南方山高丙丁火，东马迎接二尊神，文书焚在南天门，风转火化上天庭”。 接着将文书拿在门外的功曹案前焚烧上天，这时主家要放鞭炮，掌坛师在傩堂中念：“上接功曹，中接功曹，下接功曹，先下龙车先下马，卦子落地看分明。(打阳、阴、胜三卦)。 (十四)祭灶：祭奉灶神菩萨，保傩法事平安进行。 1、吹牛角，烧钱纸，穿法衣。 2、掌坛师在神桌上打三下令牌，唸口语：“上有三千大道，下有六位高尊，东边有锣接锣，西边有鼓接鼓，两边接是鸣锣响鼓，师公师爷听吾弟子祭灶道来。” 3、掌坛师手执神旗，念口语：“一点东方九九一，九九排来八万一，点起八万一千兵和马，随我弟郎带兵带马参灶神。(念点五方参灶神)……，只有中阳我不点，留来陪伴二尊神”。 敲锣鼓进灶房，念灶王根生，一进门看四方，四块金砖排两行，灶公灶母灶中坐，师郎弟子参灶神。参茶倒酒，打三卦(阴、阳、胜卦求顺利平安)。 5、化身：将凡人身体化成神与邪魔斗法。掌坛师边念边唱：“化吾身，藏吾身，弟子亲自化本身，头发化为大矛山,眉毛化为小矛山，牙齿化为铁门坎，喉笼化为鬼门关，肠肚化为锁鬼路，肝肺化为闹鬼精，坛内人多化不尽，化为神家兵马一路行”。 6、参灶礼毕：掌坛师边唱边跳。师！：行兵弟郎粗心胆大，胆大粗心，才把敬灶这坛法事令园满，打马过河要息气，停车息马一时辰，头上退了三千五岳朝红帽，身上退了八服锣裙滚龙袍。帽子退来还娘娘，衣服退来还老君，返身跳出法五门，服待君王万万年。 (十五)判性：把要杀的性口或猪或鸡或羊敬神圣(将要杀的牲口拉活的在傩堂神位前祭奉)。 1、吹牛角，烧钱纸，手执师刀牌带，念唱三盘角号：“角号绕绕叫一声，师郎拜起请何神，拜起上元法主，中元法主，下元法主，法朝文武官，法朝祖师，下吾仙坛无别事，角声招应为主家一时辰。” 2、扑卦：口念三牲根生。 ①猪、猪亥年亥月生，亥年亥月长，上不拿天朝，下不拿地府，专拿在下名姓名某人(主家)或还生，接寿或解关渡煞，与他(主人)替三灾八难(打阴、阳、胜卦)。 ②羊：羊未年未月生，未年未月长(同上) ③鸡：鸡酉年酉月生，酉年酉月长(同上) 推请保管，管好三牲主家平生无灾又无难。(打阴、阳、胜卦)。 3、执事先生手拿酒壶，给各神圣酌酒，再与执杀牲口人敬酒(喝三杯)，再用酒壶点三牲，(点羊)口念：“一点羊头，愿性就从今日酬，二点羊腰，愿性就从今日交，三点羊尾，愿性就从今日悔”。为执杀牲人打三卦，念阳卦，阳阳无忧，百事平安；(打阳卦)；阴卦一首，杀牲回去(打阴卦)；胜卦；胜卦一首，夜梦端正，衣食无忧(打胜卦)。接着向神圣呈说：“上请老师还有老师，下请少师还有少师，请到弟子先学小师，弟子今天判牲不杀牲，专请慰付当场杀牲。 4、手执神旗打发三牲(半说半唱)“猪、鸡、羊三牲往东方去，东方有个木德星，木来烧水汤三牲。猪鸡羊三牲往南方去，南方有个火德星，火来烧水汤三牲。猪鸡羊三牲往西方去，西方有个金德星，金来打刀杀三牲。猪鸡羊三牲往北方去，北方有个水德星，水来烧热洗三牲。猪鸡羊三牲往中阳去，中阳有个土德星，土来打灶煮三牲。猪鸡羊三牲往十方去，十方有个秦氏女儿会转身，打转三牲转人生”(将活牲拉出傩堂准备杀牲)。 (十六)下傩网(双坛式)主要是舖网收五方邪鬼。 1、吹牛角，烧钱纸，穿法衣，围战裙。 2、执法师二人边唱边跳：师啊！一步足来二步罡，弟郎下网到东方，东方有个木精怪，他在东方把民害，师家使法收邪怪，远世不准上这门(主人家)。男鬼收在男牢内，女鬼收在女牢门，若有强怪不服收，弟郎二人一网将怪收在网中城，(东南西北中方)……。 3、领纸钱：边上香烧钱纸边唱：“师行兵弟郎粗心胆大，胆大粗心，敢把铺罗下网这坛法事今园满，三天门外大小弧魂，行香一柱，长钱一树交与你，来我傩堂领香烟”。接着上香三朝六案，家先香龛，某氏门中老少家先，二殿君王，本籍坐宅老师，师公师祖，地罗会上，功曹路上，灶王府君，二门神王……祭奉。念唱：“师！：行香一柱，长钱一树，交与门外弧魂等众，等众弧魂领到香火，远世不到主家门”。 (十七)搭桥：接阴兵阳将从桥上走过，到主家来消灾驱疫，共办傩事顺利进行。 1、用高櫈子一根倒放在师坛前台，摆上桥案子，杵师棍插在櫈子前台，烧一炉香(三支为一炉)插在杵师棍头上。 2、掌坛师穿法衣围法裙，手拿牛角师刀，肩搭牌带，边唱边跳三盘角号(同前) 3、说桥的根生，傩先生左手拿师刀右手舞牌带，半唱半说桥的根生：“师！，不提此桥由之可，提起此桥有根生，搭桥要问桥何处，砍木要问木根生；东方一根青杨柳，生在山中好旺阳，张郎过路不敢砍，李郎过路不敢量，鲁班弟子符法大，运了斧子到山中，初一周年开斧砍，初周二年砍半边，初周三年才砍断，杨木倒在佛门前，再将大斧齐了头，又将小钜齐了稍，齐了头齐了稍，去了两头用中间，三十二人扶上马，七十二人扶上肩，前头又将斧头品，后面又将奔锄奔，品得光奔得平，当中弹出千墨线，一爪改钜二人分，长板改得千千万，短板改得万万千，长板用来钉桥底，短板拿来钉桥形，桥上装起三清殿，桥下安起海龙宫，造桥造路今园满，扫桥扫路一时辰。” 4、扫桥：手执两首令旗扫五方桥，(边唱边跳)“一扫东方木城桥，木城兵马上仙桥，木城桥上排仙序，先排师郎二君王”(扫南西北中)……；又唱扫开天桥天边过，扫开地桥地边行，金银扫在主家屋，五谷扫进主家门，左边扫是牛成对，右边扫得马成双，牛成对，马成双，猪鸡鹅鸭满池堂，扫桥扫路今园满，量桥量路一时辰。 5、亮桥：手执两支腊烛亮桥，唱“一亮东方桥一座，东方亮开木城桥，八人抬轿桥上过，木城兵马亮仙桥”(亮五方桥)。 6、盖桥：掌坛师手换法术，唸咒语：“弟子小臣(法名某人)，盖了桥头盖桥尾，桥头桥尾接天庭，经得日晒和雷雨，练得桥木万万春，盖桥盖路今园满，锁桥封路一时辰”。 7、锁桥：锁桥门，不准邪鬼通过，唸咒语：“专说思州户主名(主人家某人姓名)，魂魄飞去三十三天，转来作个长生不老之人。”并手执神锣，边敲边到大门坎上唸咒语：“鸣锣三声，击鼓三通，小报何神小报何主，某氏门中，门外弧魂等众，等众弧魂，跛子我来牵你，瞎子我来扶你，有无头之鬼站在门外，头发披起，眼睛鼓起，牙齿希起，舌头妥起，师郎弟子不怕你，弟子头上有珠砂，背上有红毛，手上有符法，弟子打发你茅船一支，送你十字路头，五字路口，领受银钱桥上不得通行，这场锁桥今园满，弟子傩堂坐仙桥。” 8、坐桥：掌坛师坐上仙桥行法事，(半唱半念)师！此桥不是非凡桥，师父至我招兵桥，会兵桥，不是我王亲弟子，傩谁人敢坐法王桥，口念：“师！此桥无人敢坐无人行，张天官不敢坐，李天官不敢行，唯有师郎弟子坐，唯有师郎弟子行，”。执法人坐在桥上做法事。 9、说头扎：执法人坐在桥上说唱头扎根生。唱：“师此冠不是非凡冠，原是五岳五台山，千里来邪冠上扎，万里邪魔扎头巾，家下鬼怪全扎尽，弟郎统统带出十方门，此冠师郎头上戴，迎接香烟后代人”。 10、说法衣：说法衣根生，唱“师！此衣不是非凡衣，师父送我桥头招兵衣来会兵衣，阳间看见是法衣，阴间看见剥鬼皮，大鬼剥得哇哇叫，小鬼剥得血淋淋，哇哇叫，血淋淋，弟郎统统带出十方门；此衣原是身上穿，迎接香烟后代人”。 11、说法裙：“师!此裙不是非凡裙，师父送我桥头招兵裙来会兵裙，千里邪魔裙上扎，万里鬼怪扎腰间，家下邪鬼全扎尽，弟郎带出十方门”。 12、说法鞋：“师！此鞋不是非凡鞋，师父送我桥头招兵鞋来会兵鞋，左脚踩桥左腾云，右脚桥上腾云飞，任何鬼怪脚下踩，弟郎一脚踢出十方门”。 13、说马鞭：“师！此鞭不是非凡鞭，师父至我桥头招兵鞭来兵云鞭，头节生来朝东海，好似青龙下海门。二节生来朝南海，好似赤龙游海门，三节生来朝西海，好似金龙出海门。四节生来朝北海，好似白龙跳海门。五节生来朝中海，好似黄龙跃海门。六节七节无用处，致好马鞭打邪精，朝着上元打三鞭，千兵万马出坛门，朝着下元打三鞭，神兵神马赴堂前。此鞭原是身上插，迎接香烟后代人”。 14、说排带：“师！此牌不是非凡牌，师父送我桥头招兵牌来会兵牌，招风就有东南风，招雨就会内雷鸣，家下邪魔怕牌带，一牌扫出十方门，此牌原是肩上搭，迎接香烟后代人”。 15、说神锣：“师！此锣不是非凡锣，师父送我桥头招兵锣来迎兵锣，调转锣鼓敲向东，儿孙世代坐朝中，调转锣鼓敲向南，儿孙世代胜貂婵，锣向西敲三声，主家儿孙代代兴，调转神锣向北敲，儿孙文墨出文章，家中邪魔怕神锣响，神锣扫尽鬼怪精。此锣交与师坛去，迎接香烟后代人”。 16、说牛角：“师！此角不是非凡角，师父送我桥头招兵角来号兵角，行兵弟子西湖过，看见犀牛在磨角，弟郎胆大搬犀角，做成傩堂吹牛角，过山过岺吹三声，吹来十万天仙兵，过弯过坳吹三声，招出十万地仙兵，过河过桥吹三声，迎来十万水仙兵，傩堂弟子吹三声，千兵万马赴坛门。此角交与师坛去，迎接香烟后代人”。 17、说神卦：(向主人讨仪式钱，交主人三卦)“师！不提此卦可，提起此卦有根生，行兵弟郎竹林过，看见竹头象卦角，搬来放在木马上，改成两半做卦角，一扇阴来一扇一阳(打胜卦)，请师傩堂受香火(领仪式钱)，此卦原是傩堂用，不是拜人是拜神，来在堂前作个辑，一年四季保平安，来在堂前磕个头，从头与神说根由，你是那年许的愿，今天已把愿信酬，这堂愿信神领去，远世不到你(主人家)家门，许愿愿时没许我，酬愿之时我出行”，(此时主人家将仪式钱放于神锣中，也表示还愿了。)接着掌坛师交主人阴、阳、胜三卦，以保主人世代平安。 18、倒桥：手执师刀牌带边唱边跳：“师！此桥要向东方倒，东方不是倒桥处，木德法君星坐东方……(向五方倒桥)，此桥要向十方倒，十方才是倒桥处，阴九牛来阳九马，牛头马面到傩堂，请你到来无别事，来到傩坛倒桥”，(打阴阳二卦，撤桥结束)。” 19、放兵：将请到傩堂中的兵马放出去。供桌上放茶盘(茶盘内放一对小山神)，令一雄鸡挂号，摆供献礼物。然后由掌坛师手执令旗跳双坛舞。唱：“师！一点东方青地兵，青地郎，青旗青号出坛门；借你铜锣擂战鼓，杀战场，地上海上出坛门；南极安岗造美酒，造九江，兵将丑戏出坛门……。”(唱南北西中方)。 20、说五猖：掌坛师左手执令旗，右手拿卦子堂内吹牛角，边唱边跳：“师！鸣角一声传仙神，鸣角二声闹主家，鸣角三声南天响，惊动天神太白星，太白星官忙传奏，奏书传到玉皇门，玉皇号令天兵，正是放兵好时辰；五猖兵马五猖郎，主家听我说文章，大哥坐于长茅岭，二哥坐于短茅平，三哥坐在湖国营，四哥安居长安城，只有五郎年纪小，傩堂做个差兵人，凡人怀胎十个月，我娘怀我对年春，娘生我时容貌丑，把我丢在活麻林，白日活麻林内长，夜晚老虎奶喂人，虎豹怀中来长大，七变九化小山神，玉皇见我多玲利，封我傩堂差兵人，不管何事请到我，十庄傩事十庄成。鸣角三声将我放，妖魔鬼怪不敢行，阴阳胜卦顺当打，千兵万马出坛门”。(打阴、阳、胜三卦)。 21、淌白：把杀好汤好的三牲整体摆在傩堂前献牲。掌坛师手执卦子边念边唱：“师！淌白三牲三巡三杯酒，厨官大殿法坛法中法符能，何官何神亲来领，何官何神领九巡，正年上司三十三天亲来领，玉皇大帝三宫六殿领九巡，(把傩堂中各神位都请到唱语同上)，交主人家三卦，将猪头或鸡头羊头割下来祭放师坛上。开坛才算结束。这时掌坛师边缷装边唱：“出坛之时鸣角三声把神请，回坛到来三声鸣角，安慰华山上下左右满堂神”。
第二节开洞(一)戏子出台前仪事事项。 1、傩堂前放一基，里面放上傩戏面具(出戏面具)，面具上搭钱纸，摆三个酒杯，供品。尖角将军打花脸，穿战裙号袿，戴怪帽，口唅象牙，背上插锦鸡毛和令旗，站在大门外的功曹案子前准备进傩堂请戏。 2、请戏：掌坛师身穿法衣，吹牛角，舞师刀牌带，演唱，三盘角号：“师！早不早来，迟不迟，还不开洞请戏等何时，奉请何神来接戏，奉请何神事证盟(证明主人家在办傩事)，上师三十三天来接戏，号天至尊来证盟(接着请所有戏神……)。 3、请尖角将军到桃源洞搬戏子：执法先生站在傩堂大门坎上请尖角将军，朝大门外喊：“三衙门外，四衙门口，堂前有个尖角将军在家不在家，”外答：“是沙牯(谁人)在喊”，内答：“我是把坛(掌坛)老师”，外向，“你找我有何贵干”？内答：“某天官家许有天仙五岳良愿一堂，要将军前去打开桃源洞请戏子到傩堂”。外向：“我不能来”内问：“为何不能来”，外答：“我一无金錘，无银钻，打不开”；内答：“一不要金錘，二不要银钻，用仙家妙法，喊开就开，喊关就关，只要你来傩堂就有戏看了。”外答：“真是这样，将军我就要来了。”向内喊：“惊动鸣锣响鼓”，将军唱：“东方一朵青云起，青云渺渺上傩堂，……”(唱南方赤云，西方白云，北方黑云，中阳黄云)，又唱又跳“要想来不得来，对门乌龟在爬岩，正月年宵真放光，二月芙蓉百花香，三月青苗清明节，四月田中栽早秧，五月龙船初下水，六月三娘晒衣偿，七月中元众神会，八月农家早谷黄，九月重阳造美酒，十月霜打草头光，冬月传书亲弟子，腊月傩堂拜君王。”这时将军一步跳在傩堂大门坎上，手拉背上的锦鸡毛，口唅象牙说：“一二三四五，金木水火土，邪神快躲开，将军进傩堂。” 4、桃源路上请新娘：将军来到傩堂问掌坛师：“单绦不成线，独木不成林，将军我独角怎么跳，”掌坛师说：某天官家傩堂中，有新娘给将军带路”。将军前去请新娘(男性化妆)与他同去桃源洞搬戏子，新娘边走边唱来到傩堂。“行了一里又一里，走了一程又一程，过了几多干田坝，穿了几多老森林，来到傩堂无别事，与我将军上桃源。”将军唱：“锣鼓打得响沉沉，要去桃源走一程，桃源洞有多少里？去来回转要几年？”新娘唱：“桃源洞有三千八百里，会走要走三个月，不会走需大半年。”将军又唱：“哪个洞内出端公(傩戏先生)，哪个同内出阴阳，哪个洞内出道士，哪个洞内出和尚，哪个洞内出师娘？”新娘唱答：“茅出洞内出端公，地府洞内出阴阳，天尊洞内出道士，三堡洞内出和尚，徐阳洞内出师娘……。” 5、桃园路上插戏： 一个戴面具和尚手敲小錣口喊“莫歪”来到傩堂与将军对白，并调戏新娘，将军要与和尚动武，和尚问将军会打哪几项武功，将军答：“上打银针插壁，中打鲤鱼扣腮，下打黑狗串裆”。将军问和尚会那样武功，和尚答：“我家三代是打匠，上打雪花盖顶，中打黄龙緾腰，下打苦竹盘根”。和尚与将军对打，和尚败下。 6、一个戴面具的雷石匠手执杵师棍作钻子，令牌作手錘，口喊号子进傩堂，将军请雷石匠打开山石，搬开去桃源洞路上的障物，路修通后，将军叫雷石匠到阳山背后火上领工钱，雷石匠下。 7、一个戴面具土地神手执杵师棍和扇子进傩堂，将军向土地打听桃源洞情况，土地神说：“我刺封你们，上洞桃源是唐氏太婆管，中洞桃源是李氏婆婆管，下洞桃源是许氏婆婆管，阳卦开，阴卦封，你们速去速回”，土地神下。 8、桃源路上将军新娘对唱，将军问唱：“桃源出在何洲何县”？娘答唱：“桃源出在洪州并洪县”，将军又向：“何年何月去动土，何年何月修桃源？”新娘答：“初年初月去动土，隔年隔月修桃源”。问：哪样柱头哪样方，哪样齐同哪样梁，答：“凤管柱头凤管方，龙骨齐同龙骨梁，”又问：“哪样各子哪样瓦，哪个坐起放毫光？”又答：“龙须各子鱼鳞瓦，天仙坐起放毫光”。又问：“桃源洞有多高，”谁人上去把手招？答：“桃源洞有九十九丈高，鲁班师父上去把手招”。问桃源洞石梯有多少，如何跨进洞桃源”？答：“桃源洞有石梯九千九百九十九，一步登进桃源洞，问：上洞桃源哪样钥匙哪样锁？如何锁住上洞门” ？答：金须钥匙银铜锁，紧紧锁住上洞门，又问“哪个不来洞不开，哪个来了开洞门”？又答：“唐氏不来洞不开，唐婆到了开洞门”。又问“师父赐我哪样卦，哪样卦子开洞门”又答：“师父至我杨洲卦，杨洲阳卦开洞门”。 9、将军新娘合唱(边唱边跳)：“上洞桃源打开了，要去洞内请戏人，将军新娘心愿诚，请来各路神仙和面具神，开路将军，引兵土地，押兵先师，开山猛将，先锋小姐，金童玉女，九洲和尚，十洲道人，关爷、周昌、蔡阳大将，柳三、杨四、李龙、歪嘴秦童，各路仙神唱不尽，都是主家了愿神，壶中滴出三巡酒，将军新娘要回程，杨洲阳卦开了洞，阴间阴卦封洞门”。 (二)傩堂正戏(分半堂戏12支，全堂戏24支) 1、出开路将军：傩戏师戴开路将军面具，身穿战裙号褂，背插锦鸡毛，手执大刀，主要为傩堂开出五方之路，砍杀五方邪魔。 开路将军边说边唱进傩堂：“开路神来开路神，说我无名我有名，我若无名不敢进，无名不敢当正神，家坐湖广省阳府，十字街前我家门，父亲有名开百万，母氏堆金结玉人，一母所生三弟兄，三人弟兄都有名，大哥唐朝做天子，二哥京城点汉年，只有我今年纪小，一十三岁去游行，行走洞庭湖边过，遇着太白老道人，太白引到南天门，天庭内外见众神，玉皇见我多玲利，封我傩堂开路人，若是有人酬傩愿，我去打开五方门。”又边唱边跳，“一砍东方甲乙木，又来木上说根生，东方路上好排马，东方道上好排兵，砍开东方一条路，请出戏子到坛门。……”(砍南、西、北、中方)。“天瘟砍出天堂去，地瘟砍在地狱门，若有寒病夹瘟疫，将军扫出十方门”。 2、出引兵土地，傩艺师戴土地面具，穿土地衣，杵师棍，手拿扇子，主要是到傩堂引神家兵马出坛门。 引兵土地边说边唱进傩堂：“……左脚跨出生贵子，右脚跨门金满仓，双双脚儿齐跨进，主家富贵胜天堂。”“一进门来看四方，主家坐在龙头上，早出贵人早成材，龙子龙孙福万代。”“……边唱边跳，土地神来土地神，说我无名我有名，家住河南十字县，岳阳桥头姓肖人，父亲有名肖百万，熊许李氏是母亲，一母所生三弟兄，三母所生九男儿，九人弟兄都有名，大哥分到天空去，做个天门土地神，他在天庭为土地，不准雷公乱打人，二哥分到山中去，做个封林土地神，他在林中为土地，不准天火烧木林；三哥有名排得好，把坳南丫土地神，他在南山为土地，不让狂暴乱害人；四哥分到田中去，排个青苗土地神，他在田中为土地，保佑五谷有收成；五哥分到河中去，做个桥梁土地神，他在桥上为土地，过河过桥平安行；六哥分到乡村去，做个当方土地神，他在当地为土地，不让邪鬼挠村民；七哥分到山门去，做山门土地神，他在山中为土地，保佑山村享太平；八哥分到家中去，做个长生土地神，他在家中为土地，主家傩愿长寿人；只有我今年纪小，排个引兵土地神，若是酬愿请到我，我去主家引兵引马出坛门”。……。 引兵土地点兵马又唱：“一点东主青地兵，青旗青号青将军，人人骑是青洲马，个个穿着青战裙，青洲马上传号令，青州马上传号兵，不是土地老嘴好点兵，起身之时要兵走来要马行”。……(点南、西、北、中方兵马)。土地最后念口语，“号令扬扬，我土地老嘴不敢久留傩堂，太阳要下坡，土地老嘴转华山”。 3、出开山猛将：傩艺师戴开山猛将的面具，穿战裙号褂，背插锦鸡毛，手执金爪月斧，主要是砍五方邪魔。 开山猛将从门外来傩堂，首先站在大门坎上，手舞金爪月斧念口语：“一打天开，二打地平，三打人长寿，四打鬼消除”。边进傩堂边唱边跳……一砍东方甲乙木，木上根生说不请，木精木怪砍出去，金青地戏子出坛门，……(砍东、南、西、北、中共五方)，最后念口语，“号令扬扬，开山猛将不敢久留傩堂，太阳要下坡，开山猛将转华山”。 4、出豹虎：傩艺师戴豹虎面具，穿战裙号掛，手执扫把，主要是为傩堂(主家)抹桌扫地，迎宾接客(略)。 5、出李龙减灾：傩艺师戴李龙的面具，穿村服，李龙是叫花子出身，玉皇大帝刺封他到傩堂来替灾难，他手执杵师棍，拿一个木瓢，师刀，到傩堂问卦减灾难(略) 6、出关公斩蔡阳：有三个傩艺师分别戴关爷，周猖、蔡阳面具，关爷身穿战裙法衣，手执关刀，蔡阳同关爷装饰相同，手执大刀，周猖身穿战裙号掛，背上插锦鸡毛，手执宝剑，为关爷的马夫。(简介) 关爷站在傩堂大门坎上唱十字句：“一字下来一画长，关爷我站在城墙上，过五关斩六将，击鼓三通斩蔡阳，二字下来二条龙，二神老爷显神通，手执金叉银弹子，万丈深塘锁蛟龙；三字下来三画长，磨房受罪李三娘，白日挑水三百担，夜晚磨面到天亮；四字下来不留门，黑脸包丞不留情，他断七十二件事，件件深得民赞扬，五字下来不留文，五瘟老爷守大门，慰迟门神来坐阵，秦叔将军把门神；六字下来绿烟烟，杨家出了七将军，大破天门穆元帅，百岁挂帅佘太君；七字下来把脚刁，关公大神耍关刀，有人往我刀下过，人退英雄马退標；八字下来两边排，关爷骑马上桥来，铁足马蹄桥上踏，大吼三声水倒流；九字下来往右卷，董永行孝葬父亲，真人真事真孝子，七仙七妹配成婚；十字下来十字流，皇城小姐抛绣球，秀球专打薛平贵，薛家代代出公候”。念：“南朝对北朝将军武艺高，马吃磨牙平地草，战战不离八轮桥，金洲金上线，银州银上线，鼓打振天雷，关家要上殿”。关爷跳入傩堂，周昌带马进傩堂。 蔡阳大将在门外吼：“甲子乙丑海中间，傩堂来是什么人？”关答：丙演丁卯炉中火，高山顶上门不开的就是我，并问蔡：“门外来的是谁人”？蔡答：“我是半天云间一把伞，关说：“原是蔡阳老将到此”。蔡说：“看来你是关帝圣君了，今天你打我处过，赢我大刀才放行”。“关答，兵对兵来将对将，奉劝老将莫阻挡。”两人对打九百九十九个回合，关用计斩了蔡，周昌抱着蔡阳头(面具)边哭边唱：“蔡阳老将死得惨，为何与主争豪强，当初若是听我劝，放行我主命旺阳……(三哭)”周昌将蔡阳头提到五朝门外(周、蔡下)。 关爷关刀砍五方，边跳边唱，一砍东方甲乙木……(同前)。 7、出钩愿先锋：傩艺师两人各戴先锋面具(红脸、白脸)，女将装饰，手执两面神旗，边唱边跳进傩堂(唱十二个月，与前同)。她们主要到傩堂中来为主家钩了愿信，使这场法事做完后，主人家百事平安(戏略)。 8、出游傩塞海：傩艺师多人戴半堂戏以上的面具人物，掌坛师头戴冠扎，钱纸、身穿法衣，战裙，手执师刀牌带，由另一神仙将傩公傩婆面具取来抱在手中带路，其余神仙跟着唱跳，游走五方(东南西北中)。 掌坛师边跳边唱，主师众徒游东海，傩公傩婆出傩堂，一辞主家了了愿，二辞众仙邦了忙，……九去久久不出事，十别主家扫傩堂……。 简举几支傩戏，后面有专题介绍各戏剧 9、举办傩技法事(略，前面已专题介绍了各种傩技) 下半堂傩法事还有：立楼、造席，传花红，交标，和标，猴子抢庄，披罡发马等，以上这些傩法事的仪事绝前面已介绍了。
第三节息坛当按主人家议定的傩法事内容通过几天几夜全部办完后，这坛法事即将息坛。息坛分以下步骤进行。 (一)谢神(仪事) 掌坛师身穿法衣，头戴冠扎，手执师刀卦子，肩搭牌带，又跳又唱……“这坛法事今园满，酬谢众神傩堂行，师郎我今打回转，拜谢天神二君王……，”各路神仙都酬谢到，傩堂从今更兴旺……。又唱：“五岳五天齐兵马，观音华山二尊神，东山圣公上面坐，南山圣母下面排，山桥王母上面坐，十二花园姊妹两边排，师爷师公上面坐，师娘师母两边排，阴兵阳将齐请到，神兵神将两边排，满堂神圣要退席，豹虎三郎扫堂来。一扫东方木德星……(扫五方与前同)。 (二)辞神(仪事略)(又称送神) 掌坛师着装同前，又跳又唱：“离别傩堂拜别神，师郎我今转回城，主家心愿我已了，辞别众神二君王，家兴邪魔都除尽，主家安宁我太平，各路神仙也请转，弟子三郎送出门，师郎再滴三巡酒，打马起程华山行……。众徒跟着师父走，傩堂后继有贤人。” (三)撤坛：(仪事略) 众傩先生将傩堂三殿撤下，傩法事道具归担，并把撤下的三殿搬到主家大门外焚烧。傩戏班众师徒敲锣打鼓，在掌坛师率领下，在响亮的牛角声中，在主家的送礼炮竹声中，离开主人家。这坛傩法事才全部结束。 结束语： 在原始宗教意识基础上发展起来的傩活动，对人们的生活、思想都产生了广泛的影响，加之一些社会历史的原因，逐渐在人们心理上形成了某种相对稳定的民族心理素质，因而促进了傩事活动的传播和发展。 在傩事活动中，傩戏先生(也称土老师)请神或扮神驱邪逐疫有“道高一尺，魔高一丈”的英雄气概，在一定的程度上满足了人们的心愿，消除了受难者心头上的恐惧，得到了精神上的满足和心理上的平衡。特别是那些浅显明白又易于理解的动作与唱词，更符合村民的审美情趣，往往唱戏人和看戏人的歌声、笑声融为一体，既酬神又娱人，使傩事活动成为了人们喜爱的一项群众文化娱乐活动。因此，傩的活动就自然而然地成为了世代相传，历久不衰的戏剧“活化石”了。 |
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