有科学家做过这样一个实验，把三组狗分别放在不同的笼子里，一组可以用自己的行为控制科学家给出的电击，几秒钟之内它们发现跳过笼子里面的栅栏就可以逃避电击。而另外一组狗即使跳过去，栅栏的那边也还是有电击的，也就是无论它们做什么都不能逃脱电击。另外一组是正常的，没有受到电击的狗。
然后科学家把这三组狗都放到可以逃避电击的笼子里，第一组很快就跳过了栅栏逃避电击，第三组也很快发现了这个奥秘，只有第二组的狗没有跳，停留在笼子有电流的这一半，没有试着逃避。
显然，动物可以通过学习知道它们的行为是无益的。因此它们变得被动，不再主动去做任何事情。有人把这种试验的模式转移到人的身上（电击改成了噪音），也发现了同样的结果——人也学习到了悲观和被动。
在现实生活中，就是相信你的行为会失败，没有结果。这个想法又被失败和无法控制的环境所强化，如此相互强化终于制造出了忧郁症。现代人的自我观念使得人们更容易变成习得性无助，因为它们相信自己无论如何努力都没有用。
但是，习得这种悲观就没有救了吗？就要一直悲观下去吗？不是的！你怎样看待问题决定了你从沮丧中解脱出来，还是使沮丧更加严重。
就像我们在失败的时候都会感到暂时的无助，心理的旋风把我们击倒，我们觉得悲哀，前途无望，提不起劲做任何事情，这很正常。但是有些人就很快恢复了，有的人过了几个月还垂头丧气，区别在哪里？
因为有的人对于不愉快的事情的解释是个别性的：“这是我的错！“我是一个很糟糕的人”有人的理解则是永久性的：“事情每次都是这个样子，总是……”以及普遍性的：“我很笨，我做什么都不行。”
而另外的人则把失败解释成暂时性的：“我这次做的菜是不好吃，但是不是每次都不好吃？”有人的理解是特定性的：“我只是做菜不太好，但是我在其他方面不是挺优秀的吗？”和外在化的：“今天我做的菜他吃得很少，可能是他今天胃口不好。”
你如果意识到自己的解释形态是属于前者那样的类型，是悲观的，就可以通过塞里格曼先生提到的ABCDE五个步骤纠正过来，让自己用后者那样的乐观形态去解释不愉快的事。也就是说，乐观也是可以学习的。如果那些受到电击，感到无助的狗，能够对自己说：“虽然以前我受到了无数次的电击，做了很多努力都没有用，但是并不代表这次的努力就没有用。”也就是——如果它可以反驳自己对于世界的不合理信念，切断“打击扩大化”的念头，那它其实是可以尝试跳过那个栅栏获得新生的。
其实从进化的角度来讲，我们人类是有乐观基因的，要不，人怎么能够在春天播下种子，等待着半年以后收获？正是人们认为现实会经过努力变得更好，希望驱使人们超越自己，发挥潜能。
悲观可能是在演化的后期才出现的，人类是冰河时期的动物，我们的情绪受到了10万年前地球气候灾难的塑造：干旱和水灾，丰收和突来的灾荒，能够活在冰河时期的老祖宗很可能看到阳光就会思虑严冬，我们遗传了祖先的脑，也遗传了他们看到乌云而没有看到光明的特性。
虽然有研究证明，悲观者对于世界的认识更加清醒，甚至比那些乐观的人对于世界的认识更加精确一点，但是悲观者似乎受到真实事件的摆布，任人宰割，而乐观者有个对抗真实世界的机制可以保持他的心情愉快。
我们需要乐观以及偶尔悲观一下。悲观能够帮助我们更好地认识世界，未雨绸缪，会让我们在冲动之前三思，而不是做出愚蠢的决定。乐观使我们的生活有梦想，有计划，有未来，有时世界被善意地扭曲了，以使我们的想像力有发挥的空间……这是乐观和悲观之间的平衡策略。
总之，不愉快的事情几乎每天都会发生，关键是你怎么解释它们。塞里格曼先生教给人们如何学习乐观，如何把那些不愉快的事情依照乐观的形态去解释，如何在乐观的同时又不失冷静。你可以从认知心理学家那里学习看待问题的方式，走出悲观的阴霾，获得坚实、理性的乐观。
《学习乐观——成功人生的第三个要素》马钉塞里格曼着 洪兰译 新华出版社
 【心理提醒】别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
2018-09-06 |
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