|
“尚贤”事业之本 《墨子·卷二·尚贤上》七 （峻岫）
是故子墨子言曰：“得意贤士不可不举，不得意贤士不可不举，尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。夫尚贤者，政之本也。”
“得意”就是正逢其时，事业兴旺，红红火火，这时候，“贤士不可不举。”顺利了，得意了，兴旺了，发达了，必然得益于众人拾柴，贤士谋划。成功后，你就把“贤士”忘了，那么你必然要失去人心，失去凝聚力，失去向心力，必然走向失败。“不得意”就是不顺利的时候，倒霉的时候，困难重重的时候，艰难困苦的时候，这时候“贤士不可不举”。此时你更应该访求贤人，尊重贤人，任用贤人，优待贤人。“功以才成，业由才广。”[《三国志·蜀书·董允传》]没有贤人帮助，你不会取得成功；没有贤人的谋划，你很难摆脱困境。“安危须仗出群才。”[唐·杜甫《诸将五首》]能人越多越好，贤才越多越好，人才济济，后生可畏，后来居上，“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人。”[宋·刘斧《青琐高议》]如此：建设，日新月异；教学，人才辈出；科研，成果丰硕；事业，蒸蒸日上。否则你就会寸步难行，如入深渊，难有作为。“尚欲祖述尧舜禹汤之道，将不可以不尚贤。”“尧舜禹汤之道”那是古人的辉煌，离我们也远了。但是你要有所作为，有所成就，有所建树，有所贡献，你想为社会出点力气，做点事情，“将不可以不尚贤。”“盖有非常之功，必待非常之人。”[《汉书·武帝纪》]非李斯不能强秦，无萧何不能立汉，离了诸葛亮，刘备不能占有西蜀，唐有魏征方有贞观之治，宋有包拯百姓可以伸冤。“智足以造谋，材足以立事，忠足以勤上，惠足以存下。”[唐·韩愈《送杨支使序》]“高人贤士”多了，事没有不成，业没有不顺，功没有不建，绩没有不著。“夫尚贤者，政之本也。”说来说去，为政之本，是什么？就是“尚贤”，就是“尊贤”，就是“用贤”，就是“爱贤”。“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。”[清·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》] 有些人喜欢人才，又怕人才。怕人家超过自己，怕人家看不起自己，怕人家不能真心诚意，于是就妒贤嫉能，吹毛求疵，鼠肚鸡肠，以偏概全，严酷苛刻，横挑鼻子竖挑眼，终于把人家排挤走了，心也死了。“宁用不材以败事，不肯劳心而则材。”[宋·欧阳修《论李昭亮不可将兵扎子》]把自己弄成了孤家寡人，只好单打独斗，自拉自唱，疲于应付，挂一漏万，把吃奶的劲儿都使出来了，还是成效甚微，迁延下去，只好关门大吉，向隅而泣！ |
|
|
