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卢梭《论人类不平等的起源和基础》笔记

 百科知识博览 2018-09-07

卢梭《论人类不平等的起源和基础》笔记​ 1.人类为了建立社会必然运用了许多智慧,而这些智慧即便是在社会之中也是要费尽心血才能发展起来的,并且只能为极少的人所拥有。

2.人类之中存在两种类型的不平等:一种我称之为自然或生理上的不平等,因为这种不平等是自然确立的,包括年龄、健康、体力、智力或精神素质方面的不平等;另一种可以称之为伦理或政治的不平等,因为它依赖于某种契约,是经过人们的同意而建立,或者至少说是许可的不平等。

3.每种动物都只有各自的优势,人类可能并不拥有任何自身独具的优势,但是,他的优势在于,他将所有动物的优势纳为己用,同时食用大部分其他动物分享的各种食物,因此,他比其他任何动物都更容易找到生活必需品。

4.所有的一般概念都是纯粹智性的,只要想象力介入,概念就会立刻变得特殊。

5.人类唯一的本能中已经具备了他在自然状态中生存的所有条件,而培养出来的理性只为他提供在社会中生活的才能。

6.理性孕育了自尊心,思考强化了它;理性使人自我封闭,使人远离拘束他、折磨他的一切。

7.欲望越是强烈,就越是需要法律来加以抑制。

8.肉体之爱是促使两性之间彼此结合的一般欲望,精神之爱则确定了这一欲望,并且将之排他地锁定在某个单一的对象之上,或者至少在这个偏爱的对象上倾注更加强烈的热情。

9.教育不仅将有教养的人和没教养的人区别开来,而且还根据文化程度的差异,在有教养的人之间进行区别。

10.人与人之间的差异在自然状态中必定比在社会状态中要小得多,而制度的不平等则大大地加深了人类自然的不平等。

11.人类最初的意识是对自身存在的意识,第一关心的是自己的存续。

12.人类第一次将目光投向自己时,就产生了最初的骄傲之情。

13.从经验中得知,对于福利的追求是人类行为的唯一动机。

14.从共同生活的习惯中产生了人们所熟悉的最为温柔的情感,那就是夫妻之爱和父子之爱。每个家庭都成为一个微型社会,家庭成员相互之间的依恋和自由是其唯一的纽带,这个微型社会因此而变得更加团结。

15.民族并不是根据法律和法规形成的,而是根据共同的生活和饮食方式、共同的气候条件的影响形成的。

16.人们开始习惯于考虑不同的对象,并且加以比较,渐渐地获得一些价值观和审美观,从而产生了偏爱之情。

17.随着观念和情感的相继产生,思想和品性也得到锻炼。人类变得越来越容易接近,他们之间的交往越来越广泛,联系也越来越紧密。

18.唱歌与跳舞这两种爱情与消遣的真正的产物,变成了聚集在一起无所事事的男男女女的娱乐活动,更确切地说是日常事务。唱歌唱得好或跳舞跳得好的人、最漂亮或最强壮的人、最灵巧或最能言善辩的人成为最受尊重的人,这就是走向不平等的第一步,同时也是走向罪恶的第一步:从这些偏好中一方面产生了虚荣心和轻视,另一方面也产生了羞耻心和羡慕。

19.一旦人们开始互相评估并且在思想中形成尊重的观念,人人都自认为有权得到尊重,任何不尊重他人的人都必然受到惩罚。由此产生了最初的以礼待人的义务。

20.道德观念开始进入人类的行为之中,在法律产生之前,每个人都是他所受到的冒犯行为的唯一的法官和复仇者,适宜于自然状态的善良不再适合初生的社会。

21.一旦一个人需要另一个人的帮助,一旦他发现一个人拥有两人份的生活必需品的好处,平等就消失了,所有权应运而生,工作变得必要。

22.在劳动量相等的情况下,有的人得到的收益很多,有的人却连生活都难以维持。从而,自然的不平等随着手段的不平等慢慢地发展起来,而人与人之间的不平等也因环境的不平等而发展起来,变得更加显著,影响力也更加持久,并且开始以相应的程度影响个人的命运。

23.每个人地位和命运不仅建立在财富的数量以及服务或损害他人的基础之上,而且还建立在智力、美貌、力量或灵敏的基础之上,建立在功绩和才能的基础之上,唯有这些品质能够赢得尊重。

24.本质与表象成为两样完全不同的东西,从这种区分中产生了壮观的排场,骗人的诡计以及一切与之相随相伴的恶习。

25.贪婪的野心,亦即不是出于真正的需要,而是为了凌驾于其他人之上的、增加自己相对财富的狂热,唤醒了所有人身上彼此损害的卑劣倾向以及隐藏的嫉妒心。

26.平等被打破,随之而来的是更加可怕的混乱:富人的侵占,穷人的掠夺,疯狂的欲望窒息了所有人身上自然的怜悯以及正义依然微弱的声音,使得人们变得吝啬贪财、野心勃勃、凶狠恶毒。

27.民法变成了公民共同的规范,自然法只在不同的社会之间发生作用:它被称为国际法,一些默认的协议弱化了它,以便使得社会之间的往来成为可能,并且替代自然的怜悯。

28.在人与人的关系之中,一个人遭遇的最糟糕的事就是发现自己受到另一个人的摆布。

29.抛弃自由,就等于是贬低自己的存在;而抛弃生命,则是消灭自身的一切存在。

30.政府并非始于专制权力,专制权力只是政府堕落的产物,是政府的终点。

31.政治上的差别必然导致公民之间的差别。不平等在人民和他们的首领之间增长,很快就在个人之间显示出来,并且因欲望、才能和境遇的不同而千变万化,形式各异。

32.从地位和财富的极度不平等中,从各种欲望和才能、有害或无益的艺术、肤浅的科学中产生了大量的偏见,与理性、幸福和德性皆背道而驰。

33.不平等在自然状态中几乎不存在,它从人类的才能和思想的进步中获得了发展力量并不断增长,最终随着所有权和法律的确立而变得稳定、合法。

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