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秦耕耘 认识能力是人的基本能力之一，不同的事物需要不同的认识能力，而认识社会应是每个人需要具备的能力，否则个人目的，个人权利，个人利益，个人能力的展示就无从说起。不认识社会，个人的一切美好都不过是空中楼阁，因为人都是在社会中生存，如不认识这个世界，不能认识自己，就不知道人在何处，人的角色是什么，就不能决定人的存在形式，人的生存就没有质量。认识自己，认识社会，才能在此基础上形成人的法则与制度，行动才有明确目的。 人是根据政治制度，经济制度，货币分配方式来选择职业的。在人们还没有失去对社会的掌握的条件下，是可以自由创业的，经济体的运营成本也不是很高，经营收益大于出卖人力收益时，人会选择自己经营。自主创业的人数增加会吸纳更多的人力，人力不足时人力价格上升，工资上涨。 人力剥削与价格剥削。如果是垄断经济，人只能在划定的区域内经营，或只允许特殊群体从事经营，经营成本过高，得不偿失，就会抑制人的经济行为。经济体的减少就会出现人力剩余，失业人数增加，求职者众，工资下降，企业的用人成本降低。从表面上看是资本剥削劳动，而实质是垄断经济在发生作用。 如果是只放开价格，而不放开市场，不允许人们自由参与，商品价格就会居高不下，人的生存成本也随之上升，低收入群体就会出现入不敷出的现象。表面上看是商家与消费者的问题，而实质同样是垄断经济在作祟。这些矛盾的根源是出于统治目的，而不是其它。以统治利益为目的形成的制度，是不会出现有益于人的事物的。统治目的决定了人的存在形式。 权力制度下，仕途非常拥挤，不是人们生来就愿意去当官，而是利益分配制度在起作用。当官的低成本高收益是创业者望尘莫及的。社会生存人们总是趋向于对自己有利的选择。统治者就是通过经济手段，利益分配手段实现统治利益的。 自由制度下，人与人之间是相互选择的关系，也是平等的关系。垄断制度下，垄断者与被垄断者是选择与被选择的关系。被选择的会成为弱势群体。垄断者可以有目的进行选择，被选择者因其处于不利位置，不能有自己的目的。 许多权力是来源于战争，为了获得统治利益，不知多少人为其舍生忘死，可以置廉耻道义亲情于不顾，不再受道德与人性之约束。对于能够创造财富有修养有意识能力的人来说，统治权也许没有太大的吸引力，因为他知道它是什么。而对于没有头脑一贯贫穷低贱的人来说，就等于翻身得解放，奴隶变成了主子，可以释放人的欲望不再忍受压抑与低贱。低贱者之所以低贱，并不是因为其出身低微，而是因为其即使拥有统治天下的权力，也不能给人秩序或改善人的存在形式，不能给人存在价值，因为其本身就没有价值，虽然他能够做到，但他却无法做到，一个是因为其意识里根本没有，二是不能放弃统治利益。因其本身没有价值，也不能使众生拥有价值，只能以掠夺为营生。 而掠夺与武力不会产生价值与生存秩序。武力与掠夺不会给人选择的权利，因为不会有人将武器与权力与你的生产工具进行交换。与此相对的是：没有武力保证，即使很富有，也不能保证人与财富的安全。只有正义与理性的战争才会保证人的生存秩序，才是人所需要的。从人性角度、生存目的、生存秩序来看，战争是悖于人的理性的。而国家与权力无不是来源于战争。武力与掠夺是不能体现人的高级属性的，恰恰是毁灭人性的。而很多人把战争当作人的最高智慧是十分荒谬的，当然，说这种话的人无一类外的都是战争的受益者，而对于人的普遍利益这种人是不会考虑的。什么人说什么话，是需要人分析的，他是站在公正的角度还是站在自身利益的角度，是需要人去分析的。 人的生存主动权是在每个人的手里，因为权力不可能控制每个人和每一个灵魂，这是任何统治者都无能为力的，人还有选择做什么，不做什么，怎样做的权利。当然，统治者如果面对的是一群行尸走肉，没有灵魂只有表象的人就应另当别论。既然统治者不对人的权利与生存负责，不对人的生存秩序负责，就需要人自己去争取与维护自己的权利。 强权统治下，人是被动地生存，而不是按着自己的目的利益生存，人的目的行动与正当利益受到阻碍。他们自觉或不自觉地按着动物的本能处理问题，那么这样的群体就失去了高级属性的价值特征，人的本性在他们身上就不存在了。 人要想主动生存，要想成为高级动物，就必须认识自己，认识世界。用武力夺取权力者，在一定程度上认识了人，但不是认识了人的全部，他们知道人的要害在什么地方，所以他们会统治人。但他们不知道人的灵魂作用是什么，人的向往在哪里，人的生存边界在哪里，什么是人的生存方式，人的高级形式存在是什么样子。统治者能做到利用民众实现自己的目的利益，这是吸纳了古往今来不同时间不同空间的统治手段。但他们不懂得通过人实现人的属性价值，人的高级属性在他们那里无法得到证明。统治者为了自己不能使他人像人一样活着，只能使人像低级物种一样存在。权力与国家只是阴谋家的意识产物，是由低级动物促成的，但这句话离不开下面这段话，只要有一个国家出现，人要想保护自己，就必须以国家形式存在，因为以分散的力量是不能阻止国家侵犯的。而实际上，最初的国家已经劫持了所有的人。在人的世界里，人的意识中没有的东西是不会被认识的，即使有了这种认识，因其对某些人不利，也会要其消失。而国家对于人来说，如果它不是为了人的生存秩序，不是为了人的目的利益，不是为了人的自由与平等，不是为了人的属性而存在，那么这样的国家对众生来说没有存在的必要。 阴谋家能够统治民众并不是因为他们认识了人，认识了世界，而是他们点中了人的死穴，并没有真正的认识人的本质。以统治利益为生存目的，自然世界与人的世界是不会被其所认识的。 |
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