庄子——（约公元前369——前286），汉族，名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙人（一说安徽蒙城、一说河南民权）。著名的思想家、哲学家、文学家，是道教学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面，但根本上还是老子哲学思想。后世将他与老子并称“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。他的思想包含着朴素的辩证法因素，主要是“天道无为”，认为一切事物都是不断变化的，他认为“道”是“先天生地”的，属于主观唯心主义体系··· 民权县城东北的顺河乡青莲寺村，相传是庄子的故里。战国时期这里属宋国蒙地，所以司马迁在《史记》里说：“庄子者，蒙人也。”青莲寺村不是很大，仅有东西、南北两条街。现在的北街原是一条古巷，世称“庄子胡同”，相传庄子故居和庄子讲学堂就在这条胡同中。胡同东南隅有一口老井，深有数丈，泉清而味甘，传为庄子生活汲水之处。村南5公里，现老颜集乡唐庄村东有“庄周墓”，墓冢高9米，周长88米.墓前一通石碑是清乾隆五十四年（公元1789年）冬重修庄子墓时立的。 自二十世纪90年代以来，海内外的庄氏宗亲多次组团到民权庄子故里寻根祭祖，到这里参观考察的专家学者也是络绎不绝。 《史记》上说庄子与梁惠王、齐宣王都是同一时期的人。一般辞书上都把庄子记为生于周烈王六年（公元前370年），卒于公元前286年。但是庄子不是姜子牙，一心只想逃名，估计连“愿者上钩”的话都不会讲的。他一辈子都没有做过什么大官，查来查去也就是在家乡任过管漆园的小吏。漆园在哪里？《河南通志》上说在“归德府”（今商丘）城北25里小蒙城南。他的家里很穷，这从《史记》和《庄子》中的记述能看出来，譬如他向监河侯借过粮，它穿着打了补丁的衣服去见魏王。漆园最后也荒芜了。据说是因为庄子管理不善造成的。 但是庄子却又是一个大学问家，古来谈哲学常以“老庄”并举，谈文学常以“庄屈”并称，人们把它称作“文哲大师”、“逍遥之祖”，其传世名著《庄子》（又称《南华真经》）一书堪称中国古典文学宝库中的瑰宝，现在的中学教科书里还收有他的文章，初中有《庖丁解牛》，高中有《逍遥游》，这《逍遥游》便是《庄子》一书中的开卷首篇。 庄子以自己的思想品行与博学才辩教导着人们如何做人、如何处世，如何对待失败与成功，如何去做自己该做的事情。虽说他居于“穷闾陋巷”，却能生活的逍遥适意，陶然忘己。平时他好辩论、好钓鱼、好闲游、好说梦谈玄：与朋友在一起，喜欢讲一些看似无稽却富有蕴含的话题，善于借助于平常习闻惯见的“生活琐事”来阐述一些深刻的大道理。所以，人们还是很愿意把庄子称作是一位“故事大王”他笔下的老鹰、和龟、蛇、鱼都非常有趣。 或许像庄子这样浮云富贵、藐视权豪的人是不会经常出没于朱门的，他从骨子里就没有对圣主诚惶诚恐的敬畏心理。楚成王曾派使者带着厚礼请他做楚国的宰相，被他谢绝了。他对使者说：“你见过祭祀用的牛马？平时给它披上华美的衣饰，喂着上好的草料，等到祭祀时就把它送进太庙里作为牺牲品宰杀了。到那时，牛即使后悔，想做个小猪崽怕也是做不到了。”他最后对使者说：“子亟去，无污我。”（你快走吧，别玷污了我的灵魂！——哈哈！ 
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