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无锡惠山区楹联(14) 洛社旧名医丶名联
许荣海
解放前民国时期，洛社地区药业兴盛，在中医诊所和中药店等处，常见称颂医德丶医术的巧对妙联。如前洲名医臧步云，在洛社镇上塘自营“养德堂” 药店，并设诊店内，扶危济困，贫病不计诊费，还为行动不便之病人上门诊治，深得病家赞誉。端楷桥晚清秀才许渭熊赠他－联：
医者意也，心存济世；
神乎妙哉，手着成春。
袁集成（1897~1949）是民国时期洛社著名中医，其祖辈数代开中药房，他从小耳濡目染，并拜江阴峭岐名医朱少鸿门下，20岁在洛社下塘大街家中设诊行医，擅长内丶妇科，善于杂病调理，细心稳重，治疗湿温丶伤寒丶痢疾丶怔忡等病甚为灵验。远近就诊者众多，也经常骑马丶坐船至周边乡镇出诊，誉满锡西。袁为人谦和，乐善好施，诊金贫病不计，甚至不收分文。抗战前后数年，洛社举办夏令施诊给药局，给当地贫苦人免费治病和施舍药物。袁集成不避炎暑，与其他几位医生共同热心为人诊治内丶妇科疾病，愈者不计其数。地方人士赠他一副嵌名联，赞誉他的仁心和医术：
集天地之精英，发为慈善；
成岐黄之仁术，济是生民。
“岐黄” 是指黄帝和岐伯。我国古代著名的医书《黄帝内经·素问》，多用黄帝和岐伯问荅的形式写成。后人就把“岐黄”作中医学术的代称。
上世纪三十年代，洛社双庙知名内科医生强济成挂牌行医时，曾请武进余巷老秀才冯惕盦题写一副嵌名对联：
济众不谈尧舜；
成功欲媲伊周。
“伊周” 指古代良医伊尹及周公。此联意谓济世救人谈不上与古代贤君唐尧及虞舜的功德相比，但事业的成功要与古代的良医伊尹和周公相嫓美。
旧“袁大生堂”，是洛社镇一家有名的老药店，创办于清同治三年（1864）。刨办者袁梅庭，祖籍新渎桥，世代从事中药业，他为了继承祖业，另求发展，就迁居至交通便利丶商业繁盛的洛社镇，在下塘大街口开设了“袁大生堂中药店” 。“袁大生” 三字是取“袁氏药业新生大发展之意” 。1937年日寇侵华占领无锡时，药店被焚。1940年，经其子丶著名儿科医生袁声谥复业后，重新振兴，店内药材道地丶品种齐全，约有600余种，草药大多保持新鲜，药效好，名贵药材如人参丶犀牛角丶羚羊角等一应齐全。当时药店门首两侧曾悬抱柱联一副：
一药一性，岂能指鹿为马；
百病百方，焉敢以牛易羊。
袁声谥的医德丶医术俱佳，有口皆碑。其联也恰如其分。
民国初期，还有一位家传牙科医生，每年春节，就在大门口贴上－副春联：
易牙知味；
凿牙著书。
“易牙” 指春秋时齐桓公的一位近臣，名巫，雍人，亦称雍巫。他善长调味，烹饪技术十分高超。“凿牙”（？~384） 姓习，字彦威。晋襄阳人。博学能文，是晋代著书立说的学者，著有《汉晋春秋》54卷，今已佚。《晋书》有传。此联巧妙地应用了典故的别解：“易牙” 丶“凿牙” 是牙医进行换牙丶医牙的术语。治了牙能“知味” ，能更安心地“著书” ，影射了主人的牙医职业，成了一副贴切的广告行业联。
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