《北塘楹联》(4--5)

           
           
               （老荣）

    其六：
        拓地于湖山名胜之区，看风景今昔无          殊，喜民物昭苏，同涉园林成雅趣；
        从政本桑梓敬恭之谊，正国家建设伊始，愿英贤并起，漫耽泉石寄幽情。
    这是时任县长的孙祖基所题慧山公园联。“殊” ，谓不同、差异。“民物” ，是指百姓人民及各种事物。“昭苏” ，即苏醒。“涉” ，原指徒步过水，泛指从水上经过，因园林里有池、溪，也可理解为漫步游览。“桑梓敬恭之谊” ，语出《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止。”桑与梓为古代家宅旁常栽之树，后因此为故乡的代称。此句意为：在家乡做官，更应本着谦恭敬业的态度。
    其七：
        爱第二清泉，筑第二公园，常临第一 湖山，莫道中泠多雅趣；
        留无双胜迹，入无双画谱，绝妙无边风月，应知惠麓本名区。
    本联也是孙祖基所撰。   (未完)

    其八：
        囿成不日，万象更新，轮轨正交通，  岂容磷火孤禅，终沦岩壑；
        寺渺惠山，二泉犹冽，竹炉好汲取，尽许村童野叟，共话桑麻。
    华文川（艺三）在这副联中指出：慧山公园刚刚俢成没有几日，面貌焕然一新，道路也正在修通，怎么能让它埋沒在深山荒坟之中！寺庙隐蔽在惠山之中，二泉之水还是那么清凉，正好取来在竹泸上烹茶，寻常百姓不分老幼都可在此闲话家常。
    其九：
        风月本无边，拾翠有人，一角园林宜小坐；
        楼台都入画，送青排闼，两山锡惠此平分。
    此联由孙县长之兄孙祖宏所撰。
    其十：
        龙光塔影，螭口溪声，改造旧模样，十万人家偕来共乐;
        池馆晨花，桥梁夜月，佐成新气象，百千客子小住为佳。
    这副描绘公园佳景、引得无数游客留连忘返的楹联，由陆仁寿所题，“螭” ，指古代传说中没有角的龙，古建筑中或工艺品常用它的形状作装饰，此指惠山的石刻吐水龙头。惠山有九处“螭首” ，即所谓九龙十三泉。“螭口溪声” ，即指龙头口内流出的水声。(未完)