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(老荣)
明月清风，有客重登贯华阁； 小桥流水，何人更识映山庵。 此联由寒厓（孙揆均）所撰。 高阁近诸天，看下方云树烟花，应悟澈色空世界； 名山留片席，有后起诗人词客，共绵延香火因缘。 此联由陶世凤所撰。“色空”?是佛教用语“色即是空”?的简语?“色”，是色相。是人类肉体的眼、耳、鼻、舌、身、意六根所感受到的幻相。用科学语言简单说，佛家的“色”就是指物质。“空”，是空性。是宇宙时空万物的本体，比如物质不断分解下去，出现分子，原子，夸克等微小的能量团，能量的基础就像一维弦，能量消失，再分就没有了。万物的本质就是空，但是这空性中，却出现了宇宙星辰，山河大地种种幻相。这种空，也不空。但说不空，他最细微处还是空。这种万物幻相的本质之性，就是空性。 陶世凤（1852——1933）字丹翼，无锡人，清同治壬申（1872）秀才，光绪己丑（1889）举人，甲午（1894）进士，任兵部主事，改官吏部，后官度支部，兼蒙养院国文教员。回锡后为最后一位东林书院主讲人员。不久东林书院改为学校，任总董。遗著有《庆云书屋文存》、《味未诗存》、《耆吟草》等。(未完) |
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